From the conquest of Afghanistan by Alexander to the fall of Herat, the empire  First Timurids-1-- D

From the conquest of Afghanistan by Alexander to the fall of Herat, the empire

First Timurids

(Part I)

From: Dr. Mohammad Khaleghi Moghaddam

Anthropology of Asian ethnic groups

Or why a number of Asian tribes or for what socio-cultural reasons are accepted by him? He has been accepted as the king of kings and the main king of Asia in different eras and different tribes and because of this he did a positive job and is respected in Asia who had useful social functions for them in Asia. Historical books have not been nicknamed "Shah" or "Shahshah" or "Shah Shahan" or "Shah of all Asian tribes" and only with the simple word "Amir Timur Gour Kani" The Assyrian, Egyptian, Babylonian emperor was not only a violent ethnocentricist, but also thought of the interests of many Asian tribes and a geography larger than the territory of Iran! Via preached in the circles and media of his time and the second great emperor of Asia is Amir Timur Lang, who instead of the religion of Zoroaster "" There are murders and guns in the streets, or urban robberies or urban kidnappings! Therefore, the policy of Timur and in his great empire and creates a lot of cultural, religious, economic and commercial security for Asian cities that the World Trade Organization has not been able or has not been able to implement in this era of Asia and Vanra ?! Mathir al-Muluk and other books of the Timurid era moved religious scholars to Samar Ghand or most of them to Herat, and in the newly built schools of Herat, he arranged for them to sit down and extract certain verses from the Qur'an, which are related to military organization or administrative organization of the empire. To extract jurisprudence from everyone and to use religious guidelines in organizing the military forces under his control! Hafez Shirazi recited the Qur'an and in a conversation with Amir Teymour Lang and outside the gate of Shiraz and was surprised by Teymour's mastery of the Qur'an, because Amir Teymour's goal was to replace the Qur'anic teachings in the administrative organization with the instructions and "Yasa Nameh Changizi" The caravan of supplies was moving from the rear of the divisions and they were always moving and it was possible for them to be looted by different routes! Therefore, the optimal model of the military administration of the Asian Empire of Timur and the "military-religious school of Herat-Kandahar was formed" which has taught the current fighters of Afghanistan and in my next articles I will mention how the majority of the current population of Afghanistan and about 170 years They were in the great army of Timur Yan and fought regularly, so they have important military experience from the past. The Russian and Chinese armies had military training, and for this reason it is possible that they, like the United States, would be defeated by the Kandahar Mountain Army, or just like the Bagram Unity Barracks. The Pentagon's Secretary of State was either defeated or defeated by mountain fighters such as the Afghan Taliban, or after 20 years of extensive military training in modern-day US colleges, and then realized that the Kandahar Mountain Scattered Army was better than the Herat Teymouri military school. And they have learned the methods of war or they fight better than them! Either military equipment and new technology challenge them, or they know better than many Asian writers how to fight a superpower! Also, Amir Teymour Gurkhani and those scholars of the religious schools of Herat had asked them to sit down and recite the verses of the Qur'an and the methods of trade between different ethnic groups and extract jurisprudence instead of their previous religious debates, which made everyone fight!

The war in Afghanistan and its roots in past religious conflicts in the Middle East and Asia-2-- Dr.

The war in Afghanistan and its roots in past religious conflicts in the Middle East and Asia

(part 2)

From: Dr. Mohammad Khaleghi Moghaddam

Anthropologist of Asian ethnicities

           As I said in my previous article, Alexander's goal in 2280 years ago was not to invade Iran and Herat and to overthrow the Achaemenid political regime or to conquer its political capital Persepolis. After the invasion of Persepolis, he continued and attacked the cities of Herat and Balkh in Afghanistan, which at that time was the "religious capital of the Achaemenid Empire" and the origin of Zoroastrianism or its growth in Asian cities. The center of proclamation of Zoroastrian religion and Avesta book was in Asia and also the center of formation of Zoroastrian priests in that city of Balkh.They were sent to Zoroastrian temples in other Asian cities or throughout the Achaemenid Zoroastrian Empire. He conquered the three cities of Herat, Balkh and Kashghar in the middle of Asia, which were located in three critical points of Central Asia. The critical and controlling point of the Central Asian silk trade route was that the Asian tribes were forced to cross the three valley cities of Central Asia for the trade of the Asian nations or to trade with each other. It was more important than other places, as well as the passage of ethnic tradeAsian diversity was not possible from other places, and it was possible only from the route of these three cities, which were located on the main or sub-tributaries of the great river Jeyhun of Asia, and the city of Balkh was in the central region of Jeyhun or was located in the south of this river. It flowed behind the Himalayas, or from the mountains of Kashmir, the mountains of Tianshan, Uyghuristan, or the mountains of Tibet, the mountains of Qir, Qizistan, the high mountains of the Pamirs, Badakhshan, Bakhtlan, and Qabadian of Tajikistan, or from the high Hindu Kush mountains of Afghanistan. (Great Jeyhun) and for irrigation flowed to the fertile plains of Central Asia. To other Asian nations and to the market of Balkh cityThe city of Balkh in Afghanistan was located in the middle of the Great Jeyhun River or on the southern bank of the Jeyhun River. The emergence of Zarathustra in the city of Balkh, which was the center of the local government of the Kianians, which appeared in 2900 years ago or in the Kikaus period (of the Kianian family) in which the historical period and still the "Median state"It was not formed in Iran and there was no ethnic group called the Iranian nation today or the borders of Iran or the existing Iranian ethnic groups. Vasfandiar, who traveled in the city of Balkh and with his method of mythological historiography and in the book Shahnameh of Ferdowsi Tusi and Daqiqi Tusi or in the history of Tabari and Dinuri, etc., which is mentioned, is a kind of oral mythological historiography and therefore many contemporary Iranians or contemporary bibliographers And because of the lack of deep geographical or historical information and anthropology and the difference between historical myths and real history and these stories do not know, and therefore irrelevantly and inappropriately related to the current cities of Iran and a kind of personal pride and with this kind of false historical claim nationalityTo intensify their ideology, for example, they connect the story of Rostam, who was the hero of the Afghan city of Segzian or the current Sajestani of Afghanistan, to Rostam, who lives in the current province of Fars and the city of Istakhr, or Sohrabzadeh, the city of Samangan, Afghanistan, On this side, Jeyhun and on the other side, Jeyhun, and in the city of Balkh, are considered to be a person who has thrown Tehran and its tributaries from the top of Damavand Mountain to the other side of the Jeyhun River to determine the border (Iran and Turan) in Merv region. In addition, the former city of Balkh was formed by the formation of the Zoroastrian religion and the formation of the Median state, which disintegrated the Assyrian empire into the center of the city of Mosul along the Tigris, and the same Zoroastrian religion originated in the city of Balkh 400 years later. It led to the emergence of a local government under the name of the Persian or Persian government in the present-day Fars province of Iran, which was centralizedHis ethnic group was the former city of Istakhr (Persepolis) and later various Ekbatani tribes to the center of Hamedan (former Hekmataneh) or Azeri tribes to Azar Bayjan and to the center of Takht-e Soleiman or Elamite civilization or Elamite Lorestan and Lorestan and Bakhtiari and Kokiluh to the center of Garm Khuzestan and the temples of Susa and Chagha Zanbil, the current Haft Tappeh, which was the tropical winter nomadic region of the four Lor tribes of Iran, joined them. The ancient Avestan Pahlavi cuneiform unit formed the framework of the unity of a nation or was formed with the political center of the city of Istakhr. Easy "Or Khorasan, meaning the province of the rising sun from the east. The Altai, etc. The Achaemenid Empire grew larger day by day and integrated the neighboring tribes into its empire. In addition, the followers of the Zoroastrian religion became more and more numerous. The pool and burning of the political capital of the Achaemenids and the Achaemenids and more than the city of Balkh and the center of the spread of the religion of Zoroastrian Achaemenids was angry that the origin of the government had spread from Persepolis to Shiraz or beyond its borders and the Achaemenid rule by the naval garrison The end of Asia to Europe and the wholeAt the head of the civilized western part of Asia, he had conquered his empire and had wall-to-wall neighbors with the capital of Athens and Sparta (Macedonia). They plundered or took the former (present-day Turkey) and their unfortunate relatives, including Darius or Xerxes, who had a large army, wanted to prevent their looting and plunder by the invaders of ancient Greece and Macedonia, or to punish them and the army of Khashar Shah and to build bridges. A boat in the Strait of Dardanelles or to punish them to go to their gathering in (the capital of the Athenian board) and those who did not have the strength to face the great Achaemenid army and immediately boarded their pieces in the Sea of ​​Marmara and 200 small islands in southern Greece But constantly during the 220 years of the Achaemenid Empire and regularly looted their various port citiesThey worked as Asians or allied themselves with Europe to satisfy their hunger and other hungry relatives, who later became known as the plunderers of the ancient Roman Empire. Throughout the Parthian and Sassanid periods, they continued their looting wars to the cities of western Asia and the Euphrates, until 800 years after the fall of the Achaemenids. The Euphrates River also continued after Islam, or continued for about 600 years with various titles, such as the 100-year Crusades, etc., or during the Muslim Seljuk period and the "Ayyubid Kurdish state."It continued under the leadership of Salahuddin Ayoubi on the other side of the Euphrates in the Middle East. They saw it closed and this time changed their trick and entered the territory of Asia under the name of developing industry and trade through the East India Company. In this historical period, they saw the city of Herat, Afghanistan and the main obstacle in their way It would not have been possible without the fall of Herat and the influence of the West in Asia, or in the shadow of 80 religious schools in the city of Herat in the 170-year-old Timurid government. Despite the possibility of the presence of Portuguese, French, British and American troops.Christianity, etc. was not possible in Asia, so they plotted, and with the collapse of the great Timurid state, whose capital was Herat, Afghanistan, and the Ottoman city of Istanbul or Cairo, Egypt, were no longer important elements against the European invasion of Asia. Europeans from the city of Balkh had Afghanistan. The city of Balkh was the formation of Asian tribes or in the acceptance of the Zoroastrian religion from this city, which continued to increase from 2900 years ago to 1450 years ago and was the birthplace of the only Zoroastrian religion of Asians. The Asian tribes were politically united in the form of the five states of the Kiyans, the Medes, the Achaemenids, the Parthians, and the Sassanids. On the other side of the Euphrates in the Middle East, there are great celestial religions due to political difficultiesThey could not expand, because after Alexander and the Europeans, through various political means or with the help of their military, prevented the emerging heavenly religions from growing and expanding beyond the Euphrates Middle East and only three hundred and three years after Alexander's invasion of Asia. The Abrahamic religions on the other side of the Euphrates were forbidden or had a military offense. The Middle East was banned by the ancient Roman or Seleucid emperors, who remained in the cities across the Euphrates and had military barracks.Replaced by the ancient Roman pagans of the astrologer or Venus or the star of Mars, whose governor or emperor Jesus was killed in the Middle East and hung on a Roman crucifix. They have resorted to invading Asia again under various titles in the last 600 years, or later in the last 150 years, the First and Second World Wars, the last 100 Crusades, and against Asian Muslims. Asia's past religious differences, including in the last five hundred years, their hostility has increased, but because the religion of Zoroastrianism has been eliminated and therefore the city of Balkh Afghanistan is no longer their enemy, which was formerly the center of Zoroastrianism and later Herat Afghanistan and the center of the great Muslim empire Asians were their enemy, as the political capital of the Muslim Timurids and the center of 80 schoolsThe religion of Islam was Timurid, which made all Asians a religious ally like Zoroaster in the last 700 years, and for this reason was hated by the Europeans, especially the strategic and commercial position of Herat on the Silk Road. He has been coveted by British and American Christian military generals, and 20 years ago, when US President Bush wanted to invade Afghanistan with his planes, he announced that new Crusades had begun in Asia and Afghanistan, but with the withdrawal of American troops from the barracks. Bagram Kandahar, Afghanistan is not over yet, but it is not over with sanctions and blocking the money of the poor people of Afghanistan and their conflict, but why the "recent wars in Afghanistan"It has its roots in past disputes in the Middle East or in religious disputes on both sides of the Euphrates. I mentioned in my previous article that Darius I, who was a supporter of the Zoroastrian religion and after the formation of his Achaemenid government and about 500 years after the advent of Zoroastrianism in the city of Balkh and at the beginning of his rule and Darius I and his clerics and commands and similar orders Amir Teymour was to the Muslim scholars of 80 religious schools in Herat and told the same clerics to study and research the Avesta well and give me a "empire-building religion" by researching the function of the religion of Zoroaster and the jurisprudential extractions of these verses.Timur Lang had given the same order to the Muslim scholars of 80 religious schools in Herat in his time, which I described in detail in my previous article. Increase the great military commander and Zoroastrian supporters of Asia and increase the size and popularity of the Achaemenid Asian Empire. It had few cultural adherents, and in addition the late Sassanid kings also dealt with the religion of Zoroaster in a way that completely lost its adherence in Asia or became a major Asian religion, and for this reason in terms of the science of "cultural anthropology"The social function of a religion is in the first place because of its sacred religious verses to organize the life of a people and nation, and in the "second stage" it is because of the merit and skill of a powerful person who uses these sacred verses or that religion in various social and practical scenes. The character of the user of the religion of Zarathustra was such that in the first stage, it was useful for the life of all human races after the death of Zarathustra and religious instructions that Zarathustra was a "messenger".Those were verses such as verses on adultery, marriage, theft, retribution, non-betrayal of trust, or verses on good speech and non-lying, all of which are useful verses and parables of the Torah, the Qur'an, and the Bible, but the corrupt emperors of Europe included the last of the Gospels. They destroyed the content of Zoroastrian religion and put it to work.They did it in line with Alexander's policy, and for example, in the name of the spread of Christianity, they dealt a lot to the people of Asia, who had learned his teachings from Alexander. Herat and Balkh became popular, but later, when they saw that the Asians were disgusted with the religion of astrology, Venus, and in order to maintain their interests in Asia, they did another trick. And they sent to the temples of Asia and their former teachings and precepts of Venus and this time called "Byzantine Christianity"They argued that none of its contents were in the verses of the Bible and were designed only by the policies of the ancient Roman or Byzantine Roman emperors, or that they had repented of the astronomy of Mars and Venus and converted to true Christianity by making false claims. They moved their capital from Rome and Byzantium to Istanbul (Constantinople and conquered the city of Constantine, the Roman emperor, while they practically did not believe in this religion and their only goal was to believe in the "religion of Byzantine Christianity").The geographical proximity to the colonies was behind the Euphrates River, and it was after about 250 AD that he was killed deliberately or after their expulsion from Asia by the Zoroastrian Parthians, and economic colonization was the sole purpose of the Asian settlements. They believed in Jesus Christ and in the first 250 years they became Christians or acted as followers of other religions and for example became prophets and Christians during their lifetime. They acted honestly or accepted Christ's beliefs at the time he was alive, and they did not kill Rome by their military governor, or at least during the same 250 years after Christ's death they also became Christians. Roman troops barracks after the attackIskanderbeh remained there and listened to the teachings of Jesus every day, but the followers of Christianity suppressed these cities with weapons, which still remained in a small part of Asia. And because the European army, and for up to 250 years in the cities of Turkey and Syria and Lebanon in the Middle East Asia and prevented the establishment of the church and the spread of the Wimi ideology, and that is why they heard the ideas of Christ's presence in the first 250 years For 250 years, instead of the church, they kept their "temples of Venusism" in those cities, by force of arms of their Roman military legionaries, and in the cities of West Asia, and the removal and installation of the priest of the temples of Venus on the other side of the Euphrates by the Roman emperors. And were determined and in this regard the book "Promoters of Gold"Massoudi refers to their temples in Turkey, Surah, Lebanon, and west of the Euphrates of Iraq. Lest they increase in number and from the rest of Asia the Roman soldiers of Italy be expelled, and so with the weapons of the remaining barracks from the time of Alexander and the European Seleucids and prevent the Zoroastrianism of the inhabitants of Syria or the former Lydia (or satrap of Turkey in the Achaemenid period) and Phoenician (Lebanon) (Satrap of Babylon) were on the other side of the Tigris of Iraq, or in the satrap of the lands on the outskirts of Jerusalem, many of whose Jews were not European centuries ago, and in their ancestral lands from the time of Abraham 3800 years ago to Alexander the Great and Asia But later they were also exiled to the ancient Roman islands and, for example, those inThe city of Jerusalem resisted and many were killed or exiled. For this reason, for a long time, one of the inhabitants of the three Middle Eastern satraps of the Achaemenid period could not convert to the religion of Jesus Christ and Moses and Zoroaster, and remained in the same 250 years and remained polytheists and remained only in the region of sun worshipers Venus worshipers Venus worshipers and moon worshipers. Or the astrology of Venus of Greece) remained that Abraham and these religions had declared the religion of polytheism and had broken their goddess, which was the official religion of Alexander or the official religion of the Seleucid rulers of Greece, Macedonia and Italy, and lest these five satraps and regions became Christians It was also separated from the Roman Empire and disintegrated and settledTo be with the followers of several great celestial religions and the Asian gods, and because the danger was inevitable, with their religious and ideological change, and some of the said satraps joined the others or revolted against the Seleucids and Romans or demanded the expulsion of Alexander and Seleucid governors from their land. After 250 years, their political situation in these areas was deteriorating day by day, and many riots broke out around Antioch to join the Parthian Empire on the other side of the Euphrates, or they were forced to wage bloody wars with the Roman emperors in this area. For example, sometimes the Zoroastrian Parthians and Crassus killed the Roman emperor near the city of Takht-e Soleiman Azar Bayjan. Jesus and the Jewish followers were killed in JerusalemThey have not been killed, and historical documents show the opposite, and the military governor of Rome and Jerusalem directly ordered the pagan emperor of the ancient Roman Empire, and in the Roman palace, he was crucified and died with a bloody nail driven into his body, but later by cunning. The execution of Jesus Christ was carried out on the necks of the Jews living in Jerusalem, and they were caught in muddy water and fish! Or become ministers of Christianity and Sabeans who, despite their differences in some aspects of monotheism, considered themselves to be the People of the Book and considered only the Roman governor and "polytheist" that he had no right to rule over them and in the mentioned cities.But the governors and regiments left over from the time of Alexander the Great were disarmed by the Romans and in these few satraps disintegrated from Asia. It had also fallen into the hands of Seleucid and Roman military legions, and if they had turned to the divine religions and had the possibility of trial and execution, they would all have been there.

7 It should also be noted that with the advent of Asian Islam, the Zoroastrian religion gradually lost its followers from day to day, and because Islam, which had better teachings or optimal instructions for the family institution or the institution of judgment or the institution of Asian garrisons, Because of its function, it's excluded the Asian Zoroastrian religion from the "Asian-cultural system". It still remains Zoroastrian, and although the political teachings of Islam and in later Asian governments became more organized, and for some reason Amir Teymour, unlike the Mongols and himself, embraced Islam and spread Islamic political thought throughout his empire, most of the political, military, and administrative structures of his empire. Was politically stable

 

8 On the other hand, I must say that before the fall of the Zoroastrian Empire, Darius III was called by the Alexanders and the region of the Jewish tribes in the Holy Land and was called Satrab of Judaism. And only in the naval barracks of the city of Jaffa and ensured their security and prevented piracy or defended them from land attacks so that they would not attack their small population like in the days of Bakr al-Nasr or the Egyptian pharaonic army. They had religious rites and trade in the Zoroastrian Achaemenid Empire, because the religious policy of Cyrus the Achaemenid was the same for all ethnic groups.It was not, and I will not go into detail here, but I must say that the religious policy of the Alexandrians of European Macedonia and the ancient Roman Empire in the Middle Eastern Judean province and other satraps, unlike Cyrus, was fundamentally different from that of the Achaemenids. They originated from Christian universities in Europe, and therefore all the religious and political events and wars of 2,500 years in Asia and Europe have been turned upside down, or written in favor of their own territorial domination in Asia, or made true to the facts of the five great celestial religions of the Middle East and heart. In addition to the Christianization of the Europeans, it was also a kind of political tactic to cover up the secret intentions of the pagan emperors of ancient Rome or to lie in the religious history of the world. SecretCollectively, they were looking for historians to write historiography for the material benefit of Europeans in their universities!Even in believing or believing in Christianity, they have made historical lies in order to benefit materially and colonially from these lies, while real historiography is the opposite of what has not been written yet, so the historical fact is that after the fall of Darius III Achaemenid Alexander the Great and the celestial religions were confined to Asian cities for at least 330 years, and in Iran and beyond for 80 years, until the Parthians ousted Alexander's troops from Iran and other parts of Asia, but religious repression remained on the other side of the Euphrates. It remained that the Seleucids remained for 330 to 400 years and inside Iran and after the emergence of the Parthians and the number of Zoroastrians increased and a new Pahlavi cuneiform was invented to write Zoroastrian religious beliefs in a new script that was easier and its followers more with his beliefs. Get acquainted and the restrictions of the former religious rites were removedZoroastrians in other parts of Asia who had not been Zoroastrians before, such as the Turks, Kushans, and Indians, and by touching the damage of Alexander's invasion of their land, all willingly accepted Zoroastrianism and renounced their former tribal religions and embraced Zoroastrianism. It was them or his instructions about prayer and fasting, adultery, theft, and not marrying a close incestuous woman, similar to the heavenly teachings of the Torah, the Gospel, and the Qur'an, and with only a few differences. They fell or their barracks on this side of the Euphrates River were closed and only the Seleucid garrisons and later ancient Rome remained on the other side of the Euphrates or remained only in a few former satraps of Achaemenid Lydia (present-day Turkey) and Syriac satrap (present-day Syria and Lebanon) and former satrap of Judea. They were and I must say that with the beginningThe Achaemenid government of Cyrus the Achaemenid and after the conquest of Babylon, which liberated it from the remnants of Bakhtalnasr, who had previously ruled Babylon, had captured the Jews and destroyed the temple in Jerusalem and brought them to Babylon, but Cyrus rescued them from captivity and the province of Judea.He himself sent them and the Temple of Jerusalem repaired them. In addition, some of them came to Iran with him. They had attacked them before Cyrus and had destroyed the Temple in Jerusalem, and the Babylonians had already driven Abraham or the grandfather of the Jews out of the Temple of the Sun and Satan of Babylon, or into the wood because of the breaking of the idol of the sun and Venus in Babylon. They had set fire to it, but they were lucky and survived and escaped and came to the Holy Land and established their worship in Jerusalem and the temple. They ruined and some time later Cyrus fromSave the captives and return them to their ancestral homeland and around Jerusalem, but they, because they had a small population, therefore did not have many barracks or weapons and soldiers to defend their land, which requires a lot of money, capital, energy and fortress before their land and religious beliefs against the army. Defend the other tribes, or defend the sea looters of the plains of Europe, or defend Alexander's troops, who came with Alexander, and often hungry wigma tribes from Europe, all of whom came to Asia to enjoy the wealth of the Asians, or the rich mines. Asia and benefit, but with the fall of important Achaemenid garrisons in the Middle East and they also got into trouble or against the attack of the land armyDari demands a lot to defend his land and religious beliefs against the army and other tribes, or to defend the sea looters of the plains of Europe, or to defend Alexander's soldiers who came with Alexander, and most of them were hungry and vigilante tribes of Europe, all of whom came to Asia with Alexander. They were to take advantage of the wealth of the Asians or to benefit from the rich mines of Asia, but with the fall of the important Achaemenid garrisons in the Middle East, they also got into trouble or in the face of an attack by the land army.Dari demands a lot to defend his land and religious beliefs against the army and other tribes, or to defend the sea looters of the plains of Europe, or to defend Alexander's soldiers who came with Alexander, and most of them were hungry and vigilante tribes of Europe, all of whom came to Asia with Alexander. They were to take advantage of the wealth of the Asians or to benefit from the rich mines of Asia, but with the fall of the important Achaemenid garrisons in the Middle East, they also got into trouble or in the face of an attack by the land army.Or in the face of a ground army attackOr in the face of a ground army attack-Alexander's European navy and European troops did not last long, crossing the Mediterranean in small boats and entering the Middle East, and in the reign of Darius III, 220 years after Cyrus, the invasion took place. They conquered the Middle East on the banks of the Euphrates River and defeated Darius III at the Battle of Gugmel. They invaded Iran. These barracks were mixed and consisted of Iranian, Walidian, Iranian, and Phoenician soldiers.The invading cavalry kept them safe from time to time, inhabiting 200 Greek islands or attacking dozens of Italian and Spanish islanders, etc. The Achaemenids also had an important land garrison on the ground (they had a Syrian satrap or Syria) at the center of the Aleppo military fortress. It was Syria that had many stone fortifications on the hill of Aleppo and it was on the high hill of Aleppo that if betrayal had not taken place, it would not have been possible for Alexander's soldiers to conquer it, but because Achaemenid soldiers and only Iranian soldiers were not in the fort. It was guarded and administered only under the command of the Iranian Achaemenid military commander, but because its soldiers also had several important barracks and because of different beliefs or did not function well due to divisions of ethnic and religious beliefs, so the barracks fell and important treasures of the Achaemenids were located in these castles or Abundant weapons and barracks supplies andIt fell into the hands of Alexander's invading army, and the weapons and booty of these few garrisons caused most of the other Asian cities to fall to Alexander. The women and relatives of Darius III were captured by Alexander. He was stationed in the state (Satrap of Judea) and the other was the garrison of Alexandria, which the Achaemenids had built to prevent the invasion of African tribes and into Asia. Thus, Cambyses first tried to protect the Asian peoples by digging the Suez Canal in the southeastern Mediterranean and against the invasions and mass attacks of the African continent and the black tribes in the forests, which cost a fort, and therefore a naval garrison in the Egyptian port of Alexandria. Another was built on the Mediterranean coast and in the former GazaWhich later all fell into the hands of Alexander and he changed its name and named himself and the "port of Alexandria" the Mediterranean.

Yes, historiography of European universities and the heart has become a reality, or the relationship between the heavenly religions and the Middle East region and have distorted religion, and all of them have been compiled for their material benefit, which exists in historical documents and vice versa. It was completely humane with other Asian tribes, and with the rise of Cyrus and the formation of the Achaemenid Empire and the spread of the Zoroastrian religion within the borders and territory of Iran, and its involvement with the garrisons of other nations was not because the Achaemenid kings relied on their military power or To make the garrisons or the soldiers under his supervision Zoroastrians all, or to forcibly eliminate all the religions of the various Asian tribes, or to force them to the Zoroastrian religion, which is the "state religion".For this reason, during the 220 years of the Achaemenid rule, the Zoroastrian population of Asia was only within the borders of Iran. Kianian was found in Khorasan, Afghanistan in 2900 years ago and Khorasan was derived from the word "Khor Asan" which means the place of uprising and was in the east and our present Khorasan was not there at that time. It was called Shahnameh, which later formed the Khorasan branch of the Medo-Persian Empire and became regulated by the Medes against the Assyrians. All its cities were south of the Jeyhun River. And in "Kianian State Dynasty"They had a few small kings such as Vakikaus, Khosrow, Goshtasb, Valahrasb, etc. Rostam and Sohrab also served in their army. In addition, 2900 years ago, there was no geographical area of ​​present-day Iran. To the east of Herat and Balkh, the geography of ancient Khorasan was called or in the book of Shahnameh and the history of Tabari and Dinuri and the south of Balkh it is considered "the land of Iran" and the north of Jeyhun was called "the land of Turan". The city of Tus Watta was the city of Mosul in Iraq and the geography of the Assyrian Empire. Also in 2900 years ago there was no "Median state" and the tribes of the central areas of Iran and Tus were the minister of the Assyrian Empire which was in the center of Mosul and by the Tigris River. Zarathustra, who was a talented young man, lived in a village. "Kanzeh "and was born in the east of Takht-e-Suleiman in ancient Azerbaijan, but due to the hardships he experienced from the soldiers and the Assyrian religion in his village, he emigrated and lived in Balkh city. It was Yemen and the vicinity of the Jewish cities of Wieder reached the vicinity of the Marm Dam in Yemen during his time.He wrote that the Jewish settlements had expanded and, according to the same book, three Jewish tribes and the names of the Bani tribe, such as the Bani Qurayzah tribe and the Bani Qinqa tribe, were settled in Medina, or next to it, the city of Khyber was inhabited, or 20 Jewish settlements were on its way. Which had important groves and its names are mentioned in Maghazi book and also in Tabuk village etc. which are mentioned in historical sources. The book of the Qur'an and in one verse introduces the Magi (Zoroastrian) sects of Judaism, Christianity and Sabeans, the Radins of the People of the Book. The two-person chariot is one of the inventions of the Assyrians.They guided the horse with great speed, and the second soldier regularly fired his bow and arrow at the enemy, defeating himself and many of his relatives with this method of warfare. Mosul has mentioned that in these days 2900 years ago in the city of Balkh and after the claim of a prophet by Zoroaster and Kikavus or the ruler of Balkh, his Zoroastrian religion was accepted and spread among his tribe or among the tribe under his rule in ancient Khorasan and still the population His followers had not exceeded the population of a province, and according to historical sources, and in these days, some tribes of northwestern Iran and his religious teachings and the center of the Balkh fire temple heard that he had become the founder of that city. First "It was written in the court of Kikavus and then kept in the treasury of his house. The tribes of Azar Bayjan or the "Little Medes" revolted or the Medes of Atropatkan also joined them in the center of Takht-e-Soliman. The empire was separated and they gave the center of the same wisdom and the formation of a new government based on the Zoroastrian religion, but the southern lands of Iran and during the reign of several Medes and still "part of Iran"They were not and some were part of the Elamite civilization and some were Haiti, etc. and parts of Iran and only the northern regions of Iran. The Lorians of Iran and under the cultural system of "Elamite civilization" had accepted the religion of Venus "that the temple of Chagha Zanbil and Shush Khuzestan was their center, which was the tropics of four Lornish provinces of Iran and only after the advent of Cyrus and the Achaemenid state The south of Iran and the west also became Zoroastrian and the territory of Iran increased and with the unity of its tribes and under the rule of "Zoroastrian religion and state" it grew and the three states of Kiani and Madh and Achaemenid and "Zoroastrian states"The fourth and fifth governments of Iran were also Parthian and Sassanid governments, but after the fall of the Sassanid government, the basis of organization of most Iranian governments was only Islam and Zoroastrianism had no role in the "formation" of Iranian governments and even before the Achaemenid government and Zoroastrian majority. It was limited to the same three northern regions of Iran. Babylon) and did the same and adopted the religion of Venus or converted to the religion of "Anahita" and this time to the center of the "Temple of the Kermanshah Congregation" and the poison of the religion of Queen Semiramis, whose main capital is Bakht al-Nasr instead of Mosul. Religious transmissionThe formation of "Iranian governments" had no role, and even before the formation of the Achaemenid state and the multiplicity of Zoroastrians, it was limited to the same three northern regions of Iran. The sun worshipers of Mosul followed, saved themselves, and then, under the support of Queen Semiramis (and the queen of Babylon), did the same and adopted the religion of Venus, or accepted the religion of "Anahita", this time at the center of the "Temple of the Kermanshah Province" and the religion of Venus. They accepted Queen Semiramis, whose main capital was Wu, instead of Mosul, to the city of Babil al-Bakht al-Nasr.The formation of "Iranian governments" had no role, and even before the formation of the Achaemenid state and the multiplicity of Zoroastrians, it was limited to the same three northern regions of Iran. The sun worshipers of Mosul followed, saved themselves, and then, under the support of Queen Semiramis (and the queen of Babylon), did the same and adopted the religion of Venus, or accepted the religion of "Anahita", this time at the center of the "Temple of the Kermanshah Province" and the religion of Venus. They accepted Queen Semiramis, whose main capital was Wu, instead of Mosul, to the city of Babil al-Bakht al-Nasr.The governments of Iran had no role and even before the formation of the Achaemenid government and the multiplicity of Zoroastrians, it was limited to the same three northern regions of Iran. They obeyed and saved themselves, and under the protection of Queen Semiramis (and the Queen of Babylon) and did the same and adopted the religion of Venus or accepted the religion of "Anahita" and this time to the center of the "Temple of Kermanshah Province" and the religion of Venus of Queen Semramis They agreed that its main capital, Wu, would be transferred to the city of Babil al-Nasr instead of Mosul.The governments of Iran had no role and even before the formation of the Achaemenid government and the multiplicity of Zoroastrians, it was limited to the same three northern regions of Iran. They obeyed and saved themselves, and under the protection of Queen Semiramis (and the Queen of Babylon) and did the same and adopted the religion of Venus or accepted the religion of "Anahita" and this time to the center of the "Temple of Kermanshah Province" and the religion of Venus of Queen Semramis They agreed that its main capital, Wu, would be transferred to the city of Babil al-Nasr instead of Mosul.Kermanshah Kangaroo Temple "and the religion of Queen Semiramis, whose main capital was Wu, instead of the city of Mosul to the city of Babel Bakht al-NasrKermanshah Kangaroo Temple "and the religion of Queen Semiramis, whose main capital was Wu, instead of the city of Mosul to the city of Babel Bakht al-Nasr-It had become political, or before the rise of Cyrus, with the annexation of the Kurdish provinces of the Middle East and Babylon south of Baghdad, and Venus worship after Queen Semiramis, and thus the Babylonian civilization had increased or its army had grown and then captured the Jews of Jerusalem during Bakht al-Nasr, who is one of the last Babylonian kings and sought to increase his power and religion, especially from the reign of Queen Sramramis and in Babylon and the Syrian or Syrian sun-worshiping civilization, which was the center of their temple and city (Baalbek) and (Baal + Beck) Lebanon was called Phenicia, and Baal in Arabic means the god of the sun, and "Bek" also means temple and "Baal idol"Both in the Qur'an and it means the idol of the sun god, and some Arabs in Saudi Arabia worshiped Baal and Uzzi, which is mentioned in the Qur'an. The Assyrian capital of Mosul had been cut off and they had joined the Zoroastrian religion of Semiramis or joined the center of Babylon. It is also in Persia, which is Persepolis, and at that time the people of Iran were called the tribes of Persia or Persia, whose political capital is in the city of Istakhr and its numerous Achaemenid palaces and ruined suburbs, which is in Bali, and the palaces of several Achaemenid kings in the same area. Its remnants remain and have been built for 180 years or with heavy stonesHistorical sources of Persepolis are not mentioned and it is named with the word Istakhr-e-Ashtar, which Alexander set fire to several palaces, but after coming to Asia, Alexander opposed all Zoroastrian religions, Babylonian, Elamite, Jewish, etc., and only accepted the religion of Venus and atheism. It was populated by Mars, the main temple of Venus in Athens, Greece, and its center, but with the fall of the Achaemenid Empire and the Asian Jews, and more than any other Asian nation, Dick was oppressed by Europeans and his companions. Many Asians arose and came to their senses, and with the cooperation of the Parthians and the Parthians and all over Asia and the borders of the Euphrates of Asia, liberated the Seleucid and ancient Europeans from the clutches of the Seleucids. And in the Parthian period it became more than the Achaemenid period and in this senseThe tribes of Greater Turkestan, Asia or India, who were not Zoroastrians during the Achaemenid period, became Zoroastrians in order to get a political excuse from the Seleucid and Roman emperors and invade Asia. The wars of the "Sassanids and Romans" lasted for about 800 years, but on the other side of the Euphrates, the Middle East, which remained in the hands of Alexander, was considered an Asian religion and a military crime. It was forbidden, the only religion that was not forbidden, and the religion was the worship of Mars or Venus of Athens, or the conversion to the followers of the "Temple of Venus of Athens".It was because Alexander and the Seleucids, in order to remain in the Middle East of Asia and without the opposition of his tribes and the European troops on their soil, acted contrary to the policy of Cyrus and opposed any ethnic or secular religion. In present-day Syria, it was forbidden for Hazrat Zakaria and Yahya mentioned in the Qur'an to be among the great clerics of the Sabean Syriac religion, but it was banned. Aleppo or the Roman garrison had taken Aleppo and executed Yahya in the Syrian village of Damascus and Damascus, which until the days of the Umayyads and only one small village called "Ghouta Damascus"It was the center of the Syrian people, but its center was in Aleppo for centuries, and in those days Titus, the military governor of Jerusalem, did not hesitate to crucify Jesus, who was from Nazareth, but was killed in Jerusalem. Damascus was captured and executed, and in the Great Satrap of Babylon, entry to the Temple of Venus was banned, or after the conquest of Babylon by Alexander the Great, and in the Temple of Mosul, or in Kurdish lands and its suburbs, entry to the Temple of the Sun was forbidden. They were also banned because they were not Armenians before and were only among the astrologers of Venus or were subject to Queen Semiramis of Babylon, who is mentioned in Binder's travelogue. They were or were followers of the religion of the shining star Venus (Anahita), but with the advent of AlexanderThey, too, were forced to change their minds and worship Venus or the star of Mars, which, according to the book of the propagandist Masoudi and all the emperors of ancient Rome and the rulers of Alexander (or the Seleucids), all worshiped and worshiped the star of Mars. After the advent of Alexander, the satrap of Judaism in the Middle East, which had fallen to the Europeans, they also opposed the extension of Solomon's rule in Jerusalem and its suburbs. The Gentiles did not have the right to establish or maintain a Jewish garrison, and secondly, they did not have the right to have a Jewish governor's chamber and government room in the ghettos of Jerusalem, Hebron, Viafa, Nablus, etc. Venus was worshiped in its own land, and the fourthIt was that these Jews, after Alexander, did not have the right to have a Jewish court in their cities, so that their disputes could be judged on the basis of Judaism, such as robbery or adultery and retribution based on the Torah. The Jews also joined him in expelling the governors of these cities so that the scale of the rebellion would not escalate. They were exiled by the order of the Roman emperor to the islands of southern Italy, such as the cities of Genoa and Sicily, etc., so that they could be under their own control and under the control of the Romans. They also took the followers of JesusThey were killed and while they had escaped to the caves of the city of Afsos and south of the city of Angora in Turkey (Lydia) and hid, the emperor and the military governor of Antioch ordered him to pursue and search in the land of Lydia and find them in the cave of the city of Afsos But 330 years later, their policy required them to deceive or lie about their belief in the religion of Christ, so they denied all their crimes against the prophethood of Jesus, or denied against John, while John He baptized Jesus Christ in the Jordan River on the basis of the Sabean religion, but they attributed the false historiography and murders of Jesus and John and the apostles to the Jews, who were not allowed to take up arms or be tried, and thus lied to the Jews. Asian Jews also went to Europe and had headaches for them or inChristian Europe has either created a problem, or endangered their lives and lives in Europe with their lies, or has involved the European masses or the American Christian class with them, and with these religious lies, they have caused that only the general. Patton kills the French and 72,000 poor Jews in France, and Hitler kills many of them from Prussia, Germany, or the Russian Orthodox Christians in World War II, and a large number of displaced and deported Jews to Poland, as well as these religious lies. Against the Zoroastrians of Asia and during 800 years they killed a large number of Iranian Zoroastrians on both sides of the Euphrates or their killing of Zoroastrian Iranians and continued in three consecutive Achaemenid, Parthian and Sassanid civilizations or the blood of Iranian Zoroastrians with their false religious claims and centuries in numerous wars. When the Asians decided to confront the European invasion and the land borderThey turned to the Zoroastrian religion on this side of the Euphrates and took refuge in the religion of Seljuk Islam and Timurid Islam. It was a Muslim Iran that took place during the Qajar period or the First and Second World Wars to the detriment of the Muslims of Asia. They kill or orthodox Christian generals of Russia and during the 8 years of the Iran-Iraq war and thousands of Russian MiGs or Russian tanks or Russian Kalashnikov rifles to Iraq to kill the Iranians and during the 8 years of the war killed 300 thousand young Iranians or wounded or maimed 800 thousand Iranians Or over 1000 Iranian cities with Russian missilesThey destroyed the Russian MiG aircraft and artillery, and in the last 150 years, to seize the lands of the Muslim Tatars, they have destroyed Chechnya, the Caucasus, Crimea, Kazakhstan, and thousands of mosques, replacing the Orthodox Church in Asia. It is not with these slogans and Christian generals that America has been expelled from the Bagram barracks, but to defend their own lives, they have adopted the religion of Timurid Islam and it is more useful to them than the slogan of European communism or better than European Christian liberalism. And defends the lives and property of Asians, but it must be said that Europeans did not convert to Christianity just to go to heaven or the hereafter, that Asian Muslims do not contradict that kind of religious belief and approach, And are free to adopt and can have for themselves and AsiansIn this case, they have heartfelt satisfaction, but these Europeans are now cunning and it is not important for them to be religious, because behind the curtain and under the pretext that the tomb of the Christian prophet of those Europeans has remained in Asia, so it is a few hundred years. They invade Asian lands, and while none of the Asians are to blame for the murder of Jesus! They either killed the tribes and inhabitants of this miserable continent or destroyed the cities of Asia.

How might the Second Timurid Empire in Asia be formed from Kandahar, Afghanistan?-3-Dr. Mohammad Kha

How might the Second Timurid Empire in Asia be formed from Kandahar, Afghanistan?

(part3 )

From: Dr. Mohammad Khaleghi Moghaddam

Anthropologist of Asian ethnicities

  They turn around, so no one can stop their ethnic change with their rallies and speeches, and no one still knows why an ethnic group with 70,000 armed forces is not afraid and the war can take over Kabul? Or why he was able to expel Ashraf Ghani's 350,000 troops, intelligence and staff from Afghanistan in a month and a half, and expel the American soldiers from their homeland. Tatarbarlas, who were the souls of its victims, and who were able to conquer the cities of Kash and Samarkand over the other side of the river 700 years ago, and with their various attacks and a hundred other violent Tatars, joined the Tatar Tatars and finally the "Great Timurid Empire" There are 15 million people who dispersed after the collapse of their power in Herat city and because they were rich houses and their descendants were scattered in different parts of the world and today no one knows them. Not in which country do they live? And only with their mobile phones, the Jaghta tribesmen and their former soldiers guide and strategically guide how to "revive the second Timurid empire and instead of Herat and inside" Kandahar " Asian scholars questioned the reasons for the collapse of the three civilizations and empires of the Achaemenid, Parthian, and Sassanid Persian Zoroastrians. It was cultural, or it collapsed in spite of the warlike genes of the Turkic peoples, and because both the Seljuk and Khawarizmi empires both collapsed at the age of two hundred, or it was pondering the formation of the great Mongol emperor, why did it happen? He realized that because of the inspiration of his organization and the imperfect culture of Genghis Khan's laws, it collapsed, because Genghis Khan's descendants were captivated by sexual instincts, and the same thing caused their great empire to disintegrate and collapse at the age of 130. And wanted to reconsider the construction of his empire, so with the great intelligence he had He was not considered a descendant of Genghis Khan, so the leaders of the Jaghtai tribes accepted that the continuation of his empire would be through causal kinship and marriage to the daughter of the last Khan Jaghta, or through marriage to the daughter of the last Sultan Joghtaei and the continuation of Genghis Khan's empire and military equipment. The Jaghtai tribes also renounced the claim of Genghis Khan's supreme cell and agreed to enlist in the new Asian military establishment and only the simple warriors of the Timurid army, as well as to appoint the rulers of the cities and Timur. And all of them should be with the decisions of Timur and have left the Jaghtai race and be left to the other members of the Berlas Tatar tribe and the blood of Timur! Or admit that in the military hierarchy and the new organization of the Timurid army and in the espionage system and pharmacological administration of the empire and the "Timurid model"

The Tribes of Afghanistan and the Tactics of the Collapse of the First Timurid Empire-4-Dr. Mohammad

The Tribes of Afghanistan and the Tactics of the Collapse of the First Timurid Empire

(Part 4)

From: Dr. Mohammad Khaleghi Moghaddam-

Anthropologist of Asian ethnicities

As historical sources show, during the first Timurid empire, all the military and intelligence commanders of the Timurid wars were among the "violent Berlas Tatar-Turkic people" who were relatives and blood relatives of the Mongol Jaghtas, all of whom were druggists, Vyaguchins, Viatuchis, army and guards. Introduction of the IRGC or the commanders of the heart of the army or all the rulers of the cities and the agents of the fortsmen of the Asian cities or the main officials of the spy courier of the cities and the houses or the printing houses of the many Asians or the officers of the Timurid armies They were chosen solely and exclusively from among the members of the "violent and loyal Berlas Tatar tribe" who were "blood relatives of Timur", "race of Timur" and "sworn".They were with him and in case of breaking Weber's oath based on the legal and educational orders of Genghis Khan and based on the orders of the Mongol Jaghtas, they had signed their own death and Timur Langi, who had become the son-in-law of the Jaghtas He inherited the monarchy from the "tribes of the Mongol branch" and gained political allegiance to the Qabchaq plain. Or in case of betrayal of the property and orders of the next Timurids, his successors were condemned and the rest of the army or his subordinates had the right to kill the same "rebellious druggist" or "rebellious city ruler" according to the "orders of the Timurid rulers".In this regard, some books and the names of urban medicine of Berlasnejad have mentioned the Timurid period, such as the four-volume books of the best chronicles and the book "History of Hassani" of the Timurid period or the book Saadin and the first volume of Khald Brin or the comprehensive book or the book Bakr is from Tehran and so on. Therefore, in the "period of the first Timurid empire" and all the administrative, military and intelligence rulers of the Timurid era were organized in special organizations that were blindfolded and held by the emperor Timur or the rulers were taken from the court of Timur's army. He was a Timurid and, unlike the Courts of Former Governments, he did not delegate to the Prime Minister, and the "Tamgha Court", which recorded military orders for the governors of Homoya, recorded them in the "Tamgha Court Office" and the "Writing Office" in the "House Treasury". Special "It was maintained that the key was only in the hands of Timur himself and the first ministers and government employees did not have access to these tags. And was a government employee, but 20 to 30 years before the advent of Timurid, with the orders of the "Law of Ghazan Khan the Mongol" and the "Administrative Court System of Tamgha" and the method of issuing orders of governors and military chiefs, the book "Comprehensive Chronicles" or "History" was changed. Mubarak Ghazani "or the volume" of the third book of Habib Al-Seer refers to that system of reforming the "system of Diwan Tamgha" and Timurlang and the cultural heir of that kind of administrative method and in "three decades later" and with this process "Yasa Ghazani letter" or "administrative method, Punishment of government and military offenders "also that Genghis in" Changir law "He had founded himself or had worked for the "Mongol administrative organization", but 90 years later he still had many shortcomings, but in the administrative reforms of "Ghazani letter" Ghazani era and military defects were corrected, and Timurlang in three decades and later inherited this type of legal-administrative system It became the "Ghazan Khani Law" which was culturally combined with the legal laws of Islamic punishment of former Iranian rulers and soldiers.The First Timurid EmpireThe First Timurid Empire-Westerners are educated or live as anonymous vendors in Western countries and sometimes travel passports and go to another city, but still in the anthropological schools of the world and no one knows what the ethnography of the Tatar Turks of Asia? Or in what country do they live now? Or what was their role in the history of Asia? Or what about the scattered Berlas tribe in different parts of the world? But in spite of all their geographical dispersion, they have a common historical and military mentality that forms the basis of the identity of a single ethnicity. There are 15 million single descendants of the Tatar Berlas people scattered around the world who endure their current misfortunes and displacements and are tolerant of them. Through this city, the Berlas Turkic tribe, the garrisons, and the administrations and police stations of most Asian cities were administered, or hundreds of scholars from different Asian cities did not study in Beijing, Moscow, or Tehran or Ankara during that period, and were brought to Herat from only hundreds of cities. Or they studied in 80 schools in Herat where the Turkish princes Berlas or Berlasi houses were built for them and the money for the construction of the school or the tuition fees in that school were paid by the elders of this Asian Berlas tribe. The candy has been mentioned in every media and daily newspaper in the world, or most of the powerful people of the world have been involved, and everyone thinks that a mountainous or illiterate nation does such things? But from an anthropological point of view, no one knows who the Afghan people are. And as in the beginning of the emergence of the largest empire in Asia and no one knew who Genghis was? Or Timur Who is Lang? But here I mention the ethnic and ethnographic roots of the controversial nation of Afghanistan and the documents of history books such as the Clavijo and Yazdi travelogues written by the Timurid era or other historical documents that show the Jaghtai body of the current Afghan nation that one day in Qorichak plain "Timur Lang and political allegiance, which I addressed in my previous article, and so today, the current nation of 38 million people in Afghanistan, even before the departure of Babur Shah Teymouri and the Berlas Teymouri tribe from Afghanistan in 917 AH, instead of the word" Afghan nation ". We passed by their camp every day and in fact did not reach the camps and their population. They fought or fought in the US military for 20 years after the attack on the Oqlu and Pentagon towers, but none of the writers of the American press or the European press took a look at Clavijo's travelogue or other history books to find out what kind of people the Afghan people are. ? Or what is their historical background? Or in their journalistic interpretation they have been mistaken for a number of villagers and activists of primitive societies who will fear US or UN sanctions or their neighbors 'conference or the closure of other governments' embassies in Kabul. And they retreat immediately! Before gathering around Genghis Khan, the Mongols and the centuries lived in the harsh and cold deserts of Northeast Asia, and the rest of their lives were endangered in that region. All those days were 300 years and they were engaged in strife and conflict with different nations, so that they would return to their former poverty and misery with the collapse of their empire, and in the same 300 years they were constantly behind their horses. Did not they choose to settle in the fertile and fertile plains, so that in the event of the fall of their power or the heads of their empire, and therefore only the deprived tribes and the rest of the tribes and the cultivation of their new conquered region and benefit? Or at least be like the Arab Empire, they benefited from settling in the populated areas, and yes, the current nation of Afghanistan, which today is 38 million, according to historical sources and before. Get rid of the scum of Jaghtai from the routine of becoming an ordinary cattle breeder tribe and from ordinary farming, or as a military tribe, be always ready so that they do not suffer from a struggle for survival! That the anthropological report of Clavijo and their past biography mentions the same point. For example, Clavijo writes on page 197 of his book: The tribes living in this area write: But since they are not afraid of any enemy and they no longer have to always march and move together to ensure their safety and health, and in the continuation of page 197 of his book, he writes: A history of military affairs has created them in the bloody Afghanistan of the last 36 years to the detriment of the separate armies of Russia and the United States, or has turned them into elements that show deep fearlessness in the face of the world's great powers and show how to train this people. And by Timur and his military leaders and during the 170 years of the first life of the Timurid Empire or before them and in the 120 years of the violent wars of the Mongol Empire shows their ethnic spirit that they are more prepared to manage Asian garrisons or a system by intelligence. The Timurid war was formed, which inherited the former Achaemenid, Seljuk, Khwarezmshahi empires, the British and American empires in Asia. Or what kind of military and cultural mortar should he make for them that the greed of other nations and peoples of the continents  They conquered all of Iran, Afghanistan, Iraq, Turkey, Syria, and other Asian countries.

اقوام افغانستان وتاکتیک فروپاشی امپراطوی اول تیموریان- دکتر محمد خالقی مقدم

اقوام افغانستان وتاکتیک فروپاشی امپراطوی اول تیموریان (بخش چهارم )

از : دکتر محمد خالقی مقدم-

مردم شناس اقوام آسیایی

همانطوریکه منابع تاریخی نشان می دهد ، در دوره امپراطوری اول  تیموریان ،همه فرماندهان نظامی واطلاعاتی جنگهای عصر تیموریان ازمیان "قوم خشن برلاس تاتارترک"  بود ند که خویشاوند وهم قسم خونی جغتائی های مغول بودند که همه داروغه های ویاقوچین ها ویاتواچی ها ارتش ونگهبانان اسلحه خانه هاو بهادران مقدمه سپاه ویا ویا فرماندهان قلب ارتش ویا همه حکام شهر ها وعوامل قلعه بانان شهرهای آسیایی  ویا مسئولان اصلی پیک جاسوسی شهر ها ویامخانه ها ویا چاپار خانه ها ی فراوان اسیا ویا ماموران حفظ اذوقه ارتشهای تیموریان ویا  ماموران حفظ  اغروق ها لشکر کشیها ومتاع ایلغار ها فقط وفقط وانحصارا ازمیان افراد  "قبیله خشن ووفادار برلاس تاتار" انتخاب می شدند که "همخون تیمور"و "هم نژاد تیمور" و"هم قسم" با  او بودند ودر صورت شکستن قسم وبر مبنای دستورات حقوقی وآموزشی یاسای چنگیزی وبرمبنای دستورات جغتا ئیان مغول  ، مرگ خودشان را امضائ کرده بودند و تیمورلنگی که   دامادرئیس جغتاییها شده بود ( ویا گوره کن یا گورکانی وبعمعنی ترکی داماد آنان شده بود  واز این راه ،حق ارث بردن سلطنت از "اقوام شاخه جغتایی مغولها" را ودر بیعت سیاسی  دشت قبچاق را بدست آورده بود ولذا هر حاکم گمارده تیمورهم ودرارتش ویا در حکومت شهرها  ودر صورت خیانت به قدرت خانواده تیمورمحکوم به مرگ بودند که " ویژگی نهاد سیاسی " عصر اول امپراطوری تیموریان را تشکیل می دهد  ویا در صورت خیانت به اموال ودستورات تیموروجانشینان بعدی اش محکوم بودند وبقیه افراد ارتش ویا اقوام زیر دستان وی  حق کشتن همان "داروغه یاغی "ویا "حاکم شهری یاغی "  به "دستورات سران تیموری " را می یافتند    ودر همین راستا ،برخی از کتابها  وبه اسامی داروغه های شهری برلاس نژاد دوره تیموریان اشاره کرده اند ونظیر کتابهای 4 جلدی زبده التواریخ  است وکتاب "تاریخ حسنی "دوره تیموریان ویا کتاب مطلع سعدین وجلد اول خلد برین وویا جامع مفیدی ویا کتاب ابو بکر تهرانی وغیره  است  ولذا در "دوره امپراطوری اول تیموریان" وهمه حکام اداری ونظامی واطلاعاتی عصرتیموریان ودر تشکیلات خاصی سازماندهی شده بودند که  چشم وگوش بسته  ودر اختیار تیمور امپراطوربودند  ویا حکام تمغا گرفته ّ از دیوان لشکر تیموربودند و"دیوان لشکر" هم انحصارا در اختیارشخص  تیمور بود و برخلاف دیوان دولتهای سابق به نخست وزیر موکول نکرده بود و"دیوان تمغا "هم که احکام نظامی واداری را به فرمانداران همویا اسناد انرا در "دفتر خانه دیوان تمغا" و "اداره انشاء وتحریر "ثبت وظبط می کرد در "صندوق خانه خاصی "نگهداری می شد که کلیدش فقط در اختیار خود تیمور بود ونخست وزیران وکارمندان دولتی به این تمغا ها دسترسی نداشتند وتحولی بود که از عصر "دیوان انشای عصر غزنویان"  وتا "دوره حکومت غازان خاص " سیستم اداری اش عوض نشده بود ودر اختیار صدر اعظم ها وکارمندان دولتی بود ولی 20 الی 30 سال قبل از ظهور تیمور وبا دستورات "یاسا نامه غازان خان مغول " و"سیستم دیوان اداری تمغا "وروش وشیوه "صدور حکم فرمانداران وروسای نظامی ها "عوض شده بود که کتاب "جامع التواریخ "ویا "تاریخ مبارک غازانی" ویا جلد "سوم کتاب حبیب السیر به آن سیستم اصلاح "سیستم دیوان تمغا "اشاره دارند وک تیمورلنگ  ووارث فرهنگی آن نوع  روش اداری ودر "سه دهه بعد" شده بود وبا این روند "یاسا نامه غازانی" ویا "روش اداری ، مجازات خاطیان حکومتی ونظامی"هم که چنگیز در "یاسای چنگیر ی " خود پایه گذاریکرده بود  ویا برای "تشکیلات اداری مغولها "کرده بود ولی 90سالبعد  هنوز نواقص زیاد ی داشت ولی در اصلاحات اداری " یاسا نامه غازانی "عصر غازانی  وعیوب نظامی واداری اش اصلاح شد وتیمورلنگ هم  ودر  سه دهه وبعدو وارث این نوع سیستم حقوقی -اداری "یاسانامه غازان خانی "شد که با قوانین حقوقی مجازات اسلامی  حکام ونظامیان ایرانی سابق ترکیب فرهنگی شده بود  ودر دیوانسالاری عصر "امپراطوری اول تیموریان " ورواج اداری نظامی گسترده یافت ویا اساس ومدل حکم گرفتن حکام دوره تیموریان را تشکیل داد ومثلا اختیارات سه گانه اش ( نظیراحکام اداری ونظامی  "آلتون تمغا" ویا "آلو تمغا" و"قرا تمغا" ) بود وهمه این افراد فرماندهان  اداری حکم گرفته از تیموریان که در آن موقع سقوط هرات بدست صفویه واوزبکهای قسم شکسته حدود 5/1 الی 2 فرمانده نظامی خشن برلاس بودند  که همگی حکم  آلتون تمغا داشتند که  واعضای قبیله برلاسی که در عصر تیمور به حدود 80 هزار نفر می رسید وبعد از گذشت 170 سال از حکومت تیموریان وبه قبیله نظامی برلاس 2میلیونی رسیده بودند که اغلب حاکم ویا فرمانداران اغلب شهر های آسیایی بودند باواحکام فرماندهی نظامی انان وبا خط طلایی آلتون تمغا تحریر شده بود تحریر شده بودکه با مفاهیم جوامع غربی ونظیر درجه "سرهنگ تمامی نظامی "معادل بودکه فقط اقوام قبیله برلاس تاتار حق گرفتن ان آلتون تمغا ی با خط طلایی را داشتند که به انها بجای لفظ "خان" و" "ترخان" دوره تیموریان می گفتند   ونظامیان وکارمندان اداری اقوام دیگراز ان معاف بودند که با تیموریان همکاری می کردند وفقط حق گرفتن  احکام اداری آلوتمغا ویا قرا تمغارا داشتند  ( ویا با خط تحریری سیاه راداشتند  ویا درجه سرگردی وستوانی بود )که داشتند وتا کودتای قومی وفرهنگی ودر اداره امپراطوری سراسری تیموریان بوجود نیاورند ویا تشکیلات سراسری آنان را بهم نریزند !وفرماندهان نظامی از اقوام مختلف جغتایی  هم که خویشاونددان "غیر همخون تیمور" بودند ویا پذیرش حقوقی کرده بودند که صرفا درجه نظامی آلو تمغا داشته ّاشند که با خط قرمز از دربار تیموریان وبرایشان صادر می شد واکنون 32 میلیون نفر از 38 میلیون جمعیت افغانستان را تشکیل می دهند وهمگی از طوایف متفرقه جغتایی وبوده وقبلا جزو ارتش تیموریان بودند وفرماندهان نظامی برلاس هم ودر موقع فروپاشی دولت تیموریان که حدود 2میلیون نفربودند ووچونکه خان زاده های پولدار بودند ووبعد از سقوط هرات  از افغانستان خارج شده وبصورت شاهزاده های تیموریهندوستان وکشمیر وپاکستان سابق وبنگلادش وبرمه سابق در آ مدند ووبا نفوذ اقتصادی انگلستان در هندوستان وبقیه اموال خود را هم از دست دادند وبا پول پدران خود وجهت تحصیا ویا کار جدید در سرتاسر اروپا وامریکا وغیره پخش شدند وامروزه  روسای قبایل مزبور همگی  انسانهای  ناشناس از قبیله برلاس هستند که اسامی فاملیلی متفاوت در 100 سال اخیر یافته اند وبعلاوه نوادگان تیمورهم  در کو هستانهای آسیاوجزو همان قبیله برلاس هستند واز 700 سال قبل وتا کنونزیاد شده ووجمعیت پراکنده 15 میلیونی را تشکیل می دهند واز همان موقع اقتدار پدر بزرگشان ودرجه رئیس قبیله گی وبا امضای الوتمغا  به روسای قبایل کوهستانهای آسیای مرکزی داده اند دارند که از نظر فرهنگی ودینی کسی نمی تواند درجه ریاست قبیلگی را واز انان ساقط بکند ونظیر اقوام اروپایی ویا ایرانی ویا چینی نیستند که با اموزشهای غربی صد ساله به اضمحلال فرهنگی وقومی بروند ولذا ریاست قبیلگی بلوچی ویا کشمیری ویا اویغوری وتاجیکی بدخشان ویا قیر قیز یویا بنگلادشی ویا هندی وتبتی آنان ونظیر درجه نظامی ""سرگردی وقدرت درجه دوم  محسوب می کردند  وهمه زیر مجموعه قبیله  انان هم وحاضر به سلب شدن اقتدارفرهنگی وقومی مزبور  از روسای قومی خوددر کوهستانهای آسیای مرکزی  نیستند وبعلاوه طبق آموخته هایفرهنگی و تشکیلاتی تیموریان ورئیس قبیلههای مزبور  نمی توانند بضرر اعضای قبیلهخود   اندوخته مالی داشته باشد  ولی در 100 سال اخیر همه آموخته های دول کمونیستی وهم پیمان با مسکو وپکن در منطقه اسیای مرکزی باعث شدندکه  روسای قبایل تاتار های آسیای مرکزی وبه فقیر ترین انسانهای روی زمین تبدیل شوند وبلاوه خشونت طبیعت واراضی زراعی اندک اسیای مرکزی  وغیره هم  هم مزید بر علت شده وهمه قبایل کوهستانهای آسیای مرکزی را به قبایل خشن نظامی فقیر تبدیل کرده اند  که حاصل زرنگی سران صفویه واوزبک بود که با همدستی خود پایتخت هرات انان را گرفتند وآواره کشورهای دیگر کردند وبعلاوه  غیر از تصرف اراضی هموار وزراعی آنان در جلگه ماوراالنهر که پنبه کاری روسها را بوجود آورده است وقبلا اراضی مزبور متعلق به اوزبکها  نبودو ابن بطوطه اراضی آنانرا در شمال غربی دریای خزر دیده است  که جزواقوام جوجی بودند ولذا اراضی ماورالنهر  قرنها متعلق به اوزبکها نبود ومتعلق به تیموریان وترکستان وترکهای برلاس تاتار بود ولی اوزبکها وبا همدستی سران صفویه وتحریک کمپانی هند شرقی سعی کردند که پایتخت هرات تیموریان افغانستان وقوم جغتایی افغانستان را هم از انان بگیرند متلق به اراضی قومی اوزبکها وایرانی ها بکنند واین از نوع زرنگی را  وهمان موقع  سران ترک قبایل  قرا قویونلو وآق قوینلو ایران انجام مداده بودند  بودندویا بخاطر سواد سیاسی اشان از این قومهای ترکبرلاس  وجغتایی افغانستانی و فقط اراضی زراعی وقابل معیشت غرب ایران را واز چنگ تیموریان بیرون آورده بودند وبعد از مرگ تیمور حداقل تا 70 سال نصف شرقی خاک ایران در دست تیموریان وبا مرکزیت هرات بود ونصف غربی ان متعلق به ترکان اق قویونلو قراقونلو بود ولذا در طول 70  سال اقتدار خود انرا بیرون نیاورده بودند وهرچند قادر به این امر بودند ولی سوادقومی لازم را  داشتند ومی دانستند که چشم دوختن به اراضی زراعی شرق ایران وبرایشان درد سار ساز خواهد شد ولذا عمدا می خواستند که ن ناحیه کم رمق زراعی را وبرای امرار معاش فرماندهان خشن تر از خود در دست اعقاب تیموریان وارتش جغتایی انان  باقی بگذارند   و7لی بعدا  قبیله ترک بیعت کننده با شاهان صفویه کهگول خورده بودند  وباعث قدرت یابی صفویه شدند ولی بعدا به اشتباه زئو پلیتیکی وقومی خود در دوره شاه طهماسب ونصب پسرش شاه اسماعیل دوم  پی بردند ومی خواستند که  سیاست جنگی شاه عباس را ترک بکنند   ولی شاه عباس هم که با برادران شرلی کمپانی هند شرقی ساخته بود  هم ودر عوض پایتخت خود را از تبریز وقزوین "ترک نشین" وبه اصفهان می برد  واین بار فرماندهان ارتش خود را واز افراد ارمنی وگرجی وسیک هندی وچرکس انتخاب کرده وبرای خودارتش  تشکیل میدهد که نظیر الهوردیخان ارمنی ویا گنجعلیخان سیک کرمان بود  که بعدا همان اشتباه سیاسی وی هم و باعث سقوط پایتختش اصفهان وبدست گروه کوچک غلجایی افغان  می گردد   ودر همان دوره تاریخی  با تحریک عوامل اروپایی کمپانی شرقی که نقاط مختلف غرب اسیا در اوکراین وغرب خزر وسوریه وشام وونواحی روسیه کم کم تجزیه می گردد  واز دست اقوام تاتار وترک همپیمان با نواده جوجی وتیموریان بیرون می آیدکه  تنها زیر دستان اقتصادی تیموریان بودند وبعلاوه در در امپراطوری 170 ساله تیموریان ودر همان منطقه آسیای غربی واروپای شرقی که "تاتارسان فرنگ" نامیده می شد ودر کتاب ونیزیان در ایران با همین لفظ آمده است   ولی با سقوط هر ناحیه شهری وافتادن آن بدست سران اقوام دیگر وحکام شهرینواحی مزبور آسیا هم  ویا داروغه های ویا تواچی هامنطقه مزبور به شهر هرات تیموریان برمی گشتند که مرکز قومی انان بود که اغلب از قوم جنگجوی برلاس بودند وبه شهر هرات می امدند که ببینند خط مشی سران تیموری ودر جلوگیری از متلا شی شدن بیشتر امپراطوری تیموریان چیست ؟ویا تصمیمشان ودر باز پس گیری اراضی مفتوح شده بوسله اقوام دیگر چیست ؟ولذا  در آن موقع تاریخی ود درشهر هرات وحدود 2 میلیون نفر  از فرماندهان نظامی قبیله ترک برلاس وروسای  قبایل جغتایی جمع شده بودند که روزی حاکم همه شهر های اسیایی بودند وهمه روشهای نظامی گری راهم بلد شده بودند  ولی در دوره "بابرشاه تیموری"  واز نقاط مختلف آسیا عقب های نشینی کرده بودند ودر تاکتیک سیاسی سقوط هرات وتصمیم گرفتند و از تسخیر دوباره  اراضی زراعی اسیا غربی که از چنگشان بیرون امده بود وموقتا چشم بپوشند وودر مشورت با یکدیگر ویا در تاکتیک نظامی برخی از انانان به شهر های شرقی اسیا ومثلا به هند  وبرمه وپاکستان بروند که جمعیت زیاد واراضی مرغوب وجنگل وشالیزار داشت داشت وتیمور لنگ پدر بزرآشان وبا جنگهای مختلف آن ناحیه هندوپاکستان وبرمه  را از دست حکام غوری وفارسی زبان افغانستان بیرون اورده بود که در تاریخ ظفرنامه شامی وزبدهالتواریخ وغیره به آن اشاره شده است ویا ازدست  شاهان خلج افغانستان بیرون آورده بود که سفرنامه ابن بطوطه وبه شاهان خلج هندو ستان اشاره دارد وتیمورهم  وبا رعیت هندی در  آن ناحیه در گیری نظامی وهنگام تسخیر هند نداشت  وۀذا بعدازتاریخ  سقوط شهر هرات بدست اوزبکها وصفویه  وفرماندهان قبیله تاتار برلاس ونوادگان بی شمار تیمور لنگ تصمیم گرفتند که تاکتیکشان  تشکیل  شاهان کوچک بابری وتیموری هندوستان باشد  وآنرا  بوجود اورند ونظامیان برلاس هم که  از نواحی دیگر آسیا آمده بودند وهم قسم شدند  که در همان شهر های حاکم نشین بابریان هندوستان وبعنوان محافظان شاهان هندوستان عمل کرده ویااین بار بصورت خدمه درباری آنان  باشند وتعدادی دیگر هم ودر نواحی غرب افغا نستان ویا پشتونستان وکشمیروبلوچستان پاکستان  ویا در دشتهای کاشغر اویغور   بروند ونظامی گری وکشور گشائی را رها بکنند ولی باز نفوذ کمپانی هند شرقی در هندوستان 150 سال قبل هم  ومنافع اقتصادی وزمین داریکوچک  تیموریان را در پاکستان وبنگلادش وکشمیر وبرمه هم به خطر انداخت ودر این سوی کوههای بلند وسط آسیا هم اراضی کوچکی برای امرار  معاش تاتارهای  آسیا  وسران برلاسی آنان  باقی ماند بود که ناحیه بسیار کوچکی در دشت تاجیکستان  وبعنوان دشت ختلان ویا دشت کوچک کاشغر ویا در دشت کوچک قیر قیزستان ویا در دشت کوچک بیشکک بود برایشان باقی مانده بودکه در 150 سال قبل هم  همان دشتهای کوچک آسیای مرکزی هم  وبدست پادگانهای روسی افتاد  ویابه دست  ریاست زنرال چرنایف روسی افتاد  ولی طمع کاری روس هاهم  که به اراضی زراعی تاتار ها وترکستان جغتایی های آسیای مرکزی چشم دوخته بودند وهمگی از اشتباهات احمقانه عوامل کمپانی هند شرقی بود که ژنرال چرنایف روسی وغیرهزا  باسلاحهای مدرن وجدید مسلح می کرد ونظیر توپخانه ویا تفنگ مدرن بود وژنرال چرنایف روسی ودیگر ژنرال نوکیسه روسی هم با تکیه به همان اسلحه مدرن ونظیر توپخانه وتفنگ اعطائی انگلیسیها وانواع پادگانها روسی خود را ودر اراضی ترکمنستان وقیر قیزستان وقزاقستان  وتاجیکستان واوزبکستان وتاتارسان به مرکزیت شهر قازان ودر کنار رود ر ولگارا زدند  ویا در باشقردستان ترک نشین  روسیه ویا در کالموقستان تاتار روسیه ویا در سیبری روسیهویا در ایالت چچن تاتار وچرکس تاتار زدند  که اغلب ازنژآد  تاتارهای آسیایی   هستند ویادر اراضی اتاتار های  مغولستان چین وروسیه  ویادر اویغورستان ترک کاشغر  ویا در داغستان  ترک کنار دریای خزر ویا در ناحیه کوهستانی قفقاز که سکنه اش اغلب تاتار ترک هستند ویا  همگی تاتار های چچن وکالموک ولگزی وچرکس هم قسم با تیمور لنگ بودند هستند ویا طالش های تاتار ترک ازناحیه  بند انزلی وتا شهر لنکران که در دوره اولجایتو به ایران آمده اند  یاانواع  پادگان روسی در آذربایجان وارمنستان وگرجستان  وبعد از جنگهای ایران وروس وقرداد ترکمنچای زدند که قبلا در دست  ترکان بود وازحدود  800 سال قبل وتا دوره جنگ ایران وروس وارامنه این دو نقطه آسیایی خودشان را زیر حمایت ترکان سلجوقی ومغولها وقراقویونلو صفویه وافشاریه وقاجاریه در آورده بودند ووبعد از فروپاشی تیموریان خودشان را به زیر پادگانهای روسیه بردند ودر حالیکه قبلا روسای شهری ویا سران پادگانها منطقه مزبور وحدود  800 سال از شاهان ترک تبریز  ویا ازشاهان  سلطانیه تبعیت  می کردند  وبعلاوه نفع مادی خودشان را هم در این  امر می دیدند ولی بعد از جنگهای ایران روس وبا تجزیه 18 شهر ایرانی در آذربایجان وراه نظامی خودشان را از تاتار وترکهای آسیا جدا کردندبه پادگانهای روسی خاک خود پناه بردند  وبعلاوه  سران روسهم  که از اقوام کوچک اروپای شرقی بودند ودر این دوره ودر دوره تاریخی تبانی باهم کردند وبا کمک شرکت ها اسلحه سازی انگلیس وتبانی پنهانی پنهانی بوجود آوردند  ودر حالیکه تاتار های آسیا وممنوع از خرید اسحه های مدرن ساز انگلیسی بودندوتنها می توانستندکه  با شمشیر ویا با تیر کمان سنتی بجنگند ولذا با همه کثرت جمعیت خود ودر خاک آسیاتنها ماندند  ویا با همه جنگ آوری خود ودر ا150سال اخیر واز ارتش کوچک روس وچین شکست خورده اند ومثلادر روند فروپاشی همه شهر های تاتار نشین اطراف دریاچه خزر که تاتار نشین ترک هستند وبعدا بدست روسها افتاد وروسها بندر باتوخان جنوب ولگارا  ویا در شمال دریاچه خزر را که همگی تاتار نشین بودند با زور تسخیر کردند وناوگان نیروی دریایی خود را در آن زدند ویا بند رهای اطراف دریاچه خزر ودریای سیا ه را از دست تاتار های آسیابیرون آورده  واز دست ترکان عثمان ترکیه واز دست تاتار های مسیحی شده اوکراین بیرون اورده ویااز دست  تاتارهای مسلمان مانده شبه جزیره کریمه وبلغارستان بیرون آورده  وبه زیر سلطه ارتش روسی خود بردند   ودر حالیکه از 148 میلیون جمعیت روسیه وامروزه تاتارها ی روسیه  میلیون 130 مسلمان بوده و18نها  میلیون روس تبار مسیحی ارتدکس هستند  ولی چونکه  تزار های روسی با زرنگی با انگلیسی ها تبانی کرده ویا بعد از عصر پطر کبیر کرده بودند ولذا انحصار خرید اسلحه انها را یافته بودند ونیز در سقوط پایتخت هرات تیموریان وبهدست  صفویه وسران ازبک واز طریق کمپانی مسکوی واسلحه مدرن دادند تا تیموریان را هم در خاک افغانستان هم  تار ومار بکنند ودر حالی که  تا اواسط  دوره صفویه شهر مسکو در دست مغولها وتیموریان بود که انرا ساخته بوند   ولذا بعد از سقوط هرات وسران نظامی تاتارهای  برلاسوجغتایی همگی در شهر هرات جمع شدند ویا در دوره بابر تیموری در هراتقوریتلتای مجدد داشتند که چکار بکنند ولی در برابر شراط جدید منطقه صلاح نظامی  وتاکتیکی خود را در آن دیدند  که از منطقه ودشت کوچک هرات هم عقب نشینی کرده واستقرار نظامی خود را به نواحی صعب العبور اطراف قندهاروکشورهای همجوار ان بکشانند که امروزه پشتونستان افغانستان وپاکستان نامیده می شود که تا دره سند پاکستان اداره امتداد دارد ویا تاکتیک نظامی خود را عوض کرده  ونظامی گری معکوس نمودند  وچرا که اسلحه مدرن ودر دست روسها  واوزبکها وسران صفویه بود ایجاب می کرد ولی انها  جنگ را به کوهستانهای صعب العبور آسیا عقب بردند که راه تجارت همه اروپائی ها وچینی ها واعراب زیرسلطه انگلیسیها   وهمه در این جاده کوهستانی ابریشم  به چالش کشیده می شد  با کمک اسلحههای کنه هم ممکن بود ودر حالیکه بعدا انگلیسی هاو به عمر امپراطوری ترک عثمانی هم ودر جنگ اول جهانی خاتمه داده بودند   ولی تاکتیک روش جنگی تاتارهای برلاس ومغولهای جغتایی  وتیموریان در اسیا چیز دیگر بود که تغییرتاکتیک نظامی  دادند که در دشتهای هموارنجگند  ویا با یورشهای نظامی منظم انجام ندهند  که صرفا به شجاعت تاتارها  واسلحه سنتی نیاز داشت وآری نوادگان تیمورلنگ  ویا نوادگان داروغه ها برلاس هاویا نواده تواچی های قبیله تاتار برلاس وامروزهومدتی در شهرهای هندوستان وپاکستان وبرمه خان وخنزاده شدند ووبا رشد کمپانی هند شرقی در هندوستان وخان های مال باخت وثروت باخته هم شدند ووقدرت اداره شرهای مزبور را هم باختند وبعنوان اعضای یک قبیله جنگی که 700 سال حاکم بزرگ ویا کوچک شهر های اسیایی بند وبصورت قدرت باختههای باسواد یک قبیله نظامی 15 میلیونی تشکیل میدهند که قبیله پراکنده در سراسر جهان شده اند ویا نوادگان نیمه پولدارشان وبرای تحصیل به شهرهای اروپا وامریکا  وامریکای هم رفته اند وبا شناسنامهای مختلف در ان نواحی پراکنده زندگس می کنند و وبرخی نیز هنوز دردر کوهستانهای بلند آسیای مرکزی زندگی می کنند  وهمبسگی قبیله انان امروزه با داشتن خاطره قومی مشترک وبا موبایل ها وشبکه های اینترنتی است  وبعلاوه  بعد از لشکر کشی روسها به شر کابل در دوره ببرک کامل وهمگی از نقاط مختلف جهان اماده نبرد وآزاد کردن خاک افغانستان سابق خود شدند وامروزه تعدادی از این آوارگان جهان ودر  خانه های ساخته شده از تخته سنگ ویا در زیر شکاف صخره ها هندوکش وکوههای بدخشان ودره واخان زندگی می کنند  که "بام جهان "نامیده می شود ویا در کوهستانهای همالیای کشمیر مسلمان نشین هستند که فقط راه مالرو داردویا در کوهستانهای پشتونسان پاکستان وبلوچستان پاکستان هستند  وامروزه بجای هرات وکابل وپایتخت تاتاری های تیموریان جدید  را شهر صخره ای ومرتفع"قند هار" می دانند که نادر شاه هم  در تسخیر ان  شهر مشکل داشت که کتاب عالم آراء به آن اشاره دارد وقتی هم برجهای دوقلوی نیویورک وساختمان پنتاگون وز طریق  این شهر به خطر انداختند وآن امریکایی ها  هم وبا  تکیه به نیروی هوایی خود این شهر را تسخیر کردند  وبزرگترین پادگان امریکایی ها در شهر بگرام قندهار زدند وتاکتیک استراتزیک  نوادگان برلاسی تیمور لنگ هم آن بود تاکتیکهای عمرانی ویا تحقیقاتی ویا ملت سازی ویا قوم سازی جدید امریکا یی ها با جنگهای ایذای در کابلبهم بزنند ویا کابل شهر ساخته انگلیسی های بعد از جنگ اول جهانی بود ویا حکومتهای ان هم  دست نشانده آمریکاییها وامریکائی ها در 100 سال اخیر وبرلاسی ها بدنبال احیای امپراطوری دوم تیمموریان از قند هار افغانستان هستند  ودر  20 سال اخیرهم امریکاییی ها را به چنان وضعی انداختند که دولت تابع غرب در کابل هم فروپاشید وروحانیون مذاکره کننده با امرکایی ها که اخوند طالبان نامیده می شوند ووامروزه به دودسته "روحانیون متضاد داعشی" و"روحانیون طالبانی اهل مذاکره وسازش" تقسیم شده اند ویا سفارتخانه های غربیها هم واز  قاره های دیگر از کابل رفته اند  ویا دفتر خبرنگاران هم ویکی یکی می بندند وکابل همو نظیر پایتختی هرات متلاشی می شود  وپایتختی افغانستان به بالای کوههای آسیا کشیده می شوودر سایه اش اشراف  بر کوره راههای تجاری آسیا می یابند وتا هر نوع تردد تجاری در منطقه بزر"ی از آسیا به خطر ودر جاده ابریشم بخطر افتد واتحادیه شانهای پا نگیرد  ویا کاروانهای تجاری چین وروس در این راه وبعنوان غنایم جنگی بدست نواده های  چنگیز خان وتیموربیفتد ویا بهدست  تاتار های نظامی هم قسم با آنان وتا با تقسیم غنایم ودر میان افراد فقیر منطقه تابعوتابع امپراطوری جدید  مغول وتیموری بیفتد  واین امر زمانی تشدید می شود که وسازمان ملل همو مرتبا بربلوکه کردن اموال افغانستانی ها وفقیر کردن آنها می کوشد وهمگی احساس می کنند که ملت افغانستان هم نظیر دیگران است  ومی توان  با  ویران کردن شهر هایشان  ویا با گرفتن زراعت اندکشان  ومی توان ملت سازی جدید از آنان بیرون آورد  و<لی فراموش کرده اند کهآنها به معیشت سخت دردلل  کوهستانهای سختت وپرف عادت تدریجی یافته اند  ویا بخاطر بدبختی های تحمیلی از سوی ملل مختلف عادت دارند وبا هر فشار اقتصادی وروحیه نظامی گری آنان بالا می رود واز نظر درجه خشونت خواهی به همان "جغتائیان"خشن ارتش تیموری تبدیل  مجدد می شوند که کلاویخو در اواخر عمر تیمور ودر مسیر حرکتش ودر از بیرون شهر مشهد وبطرف بلخ وسمرقند  وآنها را دیده است ودر "سفرنامه کلاویخو" خود این نوع سربازان جغتایی تیمور را دیده است که خودشان را بجای "ملت افغانی" جغتائیان ارتش تیموروفرزندانش  می خواندندویا در آموزش گیری های نظامی واز تعالیم تیمور لنگ ودر یورش های نظامی وی  به نقاط مختلف آسیا تبعیت می کردند  ویا برای باز پس گیری اراضی امپراطوری فروپاشیده مغولها وچنان سربازان خشن ودر همان 17 0 امپراطوری اول تیموریان شده بودند ویا "تربیت نظامی" یافته بودند که کلاویخو در کتابش واز انان با لفظ " ماشین کشتار " یاد می کند که در اجرای دستورات تیمور لنگ وهیچ گونه احساس ویا عواطف نشان نمی دادند وبعلاوه کلاویخو در صفحات مختلف کتابش وشرح مردم شناسی مسبوطی واز اقوام  ملقب به افغان امروزین ودر کتابش ذکر کرده است که اینجا نقل می :نم ویا کتاب ظفر نامه یزدی دوره تیموریان هم ودر صفحات مختلفش ومستندا ذکر کرده است که چگونه اقوام ملقب به افغانستان کنونی وهمگی  از "اقوام بورولدای" ویا "قوم یساوری" وغیره قوم بزرگ جغتایی مغول می باشند  که بعدا به شرح آن خواهم پرداخت   ولی امروزه متاسفانه روزنامه نگاران وخبر گزاری ها ی امروزین وبخاطر نداشتن علم قوم شناسی ویا علم تاریخ سیاسی عوامانه آنان را وملت افغان می دانند که شاخهای  از اقوام هخامنشی ایران هستندودر حالیکه جمعیت کوچکی از ملت افغنستان هم که قبلا قوم افغان نامیده می شدند   که آنها هم یکی از تیره های کوچک اولوس جغتایی مغول می باشند  وتازه این قوم کوچک هم در منابع تاریخی مستند قوم افغان نامیده نشده اند وبلکه در منابع تاریخی وبا نام قوم "اوغان"جغتایی  ذکر شده اند که بخاطر مشکل تلفظ وتغییر لفظ داده است وبعلاوه آشنایی آنان هم با تلفظ فارسی ایرانیان بخاطر انست که در 100 سال حکومت تیموریان ودر شهر هرات وهمه کارمندان اداری ویا مالیات بگیران دولت تیموری ویا مدرسان ویا عالمان 80 مدرسه هرات عالمان وکارمندان فارسی زبان بودند که در کتاب ماثر الملوک امده است وهمگی مدرسه ای هرات و با پول تیموریان ساخته شده بود وویا درادارات هرات وکارمندان فارسی زبان وپول کارمندی می گرفتند وبعلاوه تیموریان  تعصب نشان نداده بودند ولذاکارمندان ویا مدرسان مدرسه ها را واز اغلب فارس زبانهای  ایرانی استخدام کرده بودند  بودند وبعلاوه اجازه هم یافته بودند که همگی کتابت فارسی بنویسند وتیموریان هرات هم اجازه داده بودند که کتابت دیوانهای هرات از خط ترکی اویغوری وترکی جغتایی به زبان فارسی دری تغییر کتابتت یابد  ولذا جغتائیان افغانستان هم واز  از نژاد مغول افغانستانی ودر آمیزش اداری 100ساله خود وبا کاتبان ایرانی هرات  وعلاوه از تلفظ زبان مادری پشتون خود وتلفظ فارسی هم یاد گرفته باشند  وهمین تلفظ فارسی آنان  هم بهانه شاهنامه پرستان ایرانی شده است  که افغانستان را از نژاد ایرانیان فارس زبان بدانند ویا در ادعای ارضی خود وخاک آنان را هم جزو خاک ایرانی در مطبوعات جار بزنند ویا در تسخیر هرات انرا جزو شهر های ایرانی دوره قاجار تلقی بکنند ودر این راستا ی فرهنگی هم بسیاری از افغانی های بدبخت وبسیار لطمه دیده اند ویا هرات انها وپایتخت تیموریان تاتارهم اغلب دست بدست شده واوزبکای اولوس جوجی هم به ان چشم دوخته اند ویا  زبان وسکنه بدبختش وبخاطر ادعای شوونیست های ایرانیان وبارها در 700 سال اخیرعوض شده است  ودر حالیکه برعکس تاتار های حاکم هرات وحتی زنان هرات هم ونظیر گوهر شاد خاتون وبایسنقرو وخانهای دیگر برلاس هرات و وآثار عمرانی نظیر کتابخانه گوهر شاد ویا عمارت چهار باغ وغیره  در مشهد ایرانی به وجود آورده اند وویا تاثیر فرهنگی وهنری مکتب هرات تیموری در نظام هنری وخطاطی ونقاشی ومنبت کاری وادبیات وپزشکی وتاریخ نویسی ایرانیان ودانشگاهایش زیاد می باشد که ما فراموش کرده ایم  وتنها در این رابطه  تنها تضاد افرینی  انگلیسی هادر این باره موثر شده و در این باره سود برده اند ! ونیز لازم به یاد آوری استکه از نظر منابع تاریخی و اغلب روسای قبایل بزرگ افغانستان ویا کشورهای کوهستانی همجوارش  ونظیر کشمیر ویا بدخشان وهندوستان وپشتونستان پاکستان  وروسای قبیله اشان واز نژاد ترک برلاس هستند  وتنه قومی قبایل افغانستان هم واز اقوام مختلف جغتایی هستند وبعلاوه در دوره تیمور لنک قبیله ترک برلاس هم در اراضی شهر کش ماوراالنهر مرتع داشتند که ترکستان غربی آسیا نامیده میشد که بارتولد روسی به ان اشاره دارد وواوزبکاه در ان ناحیه ساکن نبودند  واین قبایا تاتارهای ترک هم در غرب رود سیحون بودند وبعلاوه اقوام ترک اویغور نیز ودر شرق سیحون وبعنوان ترکستان شرقی نامیده می شدند  ودشت قبچاق هم که امروز قزاقستان نامیده می شود وقبل از ظهور چنگیز خان ودر دست شاخه مختلف اقوام ترک غز بود وبعد از حمله چنگیز خان بدست شاخه های مختلف مغولی افتاده و120 سال ریاست قبیله انان در دست جغتای خان ونواده های دهگانه اش تا 120 سال بود ویا بعد از عصر چنگیز بود که در این محدوده زمانی از شاخه امپراطوری مغول بریده وبرای ساختن امپراطوری جدید تیموریان وهمان اولوس جغتایان جزو ارتش تیمور لنگ شده بودند و"زبان ترکی جغتایی "راهم  بوجود اوردند واغلب فرماندهان ارتش تیموریان هم در بازگشایی مجدد شهر های اسیایی واروپای شرقی واز نژاد قوم برلاس انتخاب می شدند وتنه قومی سربازان ارتش تیمور وبصورت گروههای نظامی 10000 نفره (نویان ) و1000 نفره (تومان) وسربازان 100 نفره وسربازان وده نفره از شاخه های مختلف قوم جغتایی بودند ویا سازماندهی شده بودند که امروزه به الفاظ سر لشکر وسر تیپ نظامی وسر گردان نظامی وسر گروهان وجوجههای  کوچک نظامی نامیده می شود وفرمانده اغلب این گروههای نظامی امپراطوری تیموریان واز قبیله نظامی وشجاع وخشن ترک برلاس بودند  که تیمور هم از نژاد همان قبیلهترک برلاس بود ودر آغاز کشور گشایی تیمور وبه نقل منایع تاریخی و جمعیت  تاتارهای  برلاس وحدود 70 الی 80هزار  نفربودند  ورشد جمعیت برلاس وبا نظام چند زنی خانهای برلاس  ودر طول 170 سال امپراطوری بزرگ تیموریان وجمعیت نظامی بزگی  به اندازهوحدود 2 میلیون نفر طایفه برلاس رسیده بود  که چونکه  برمبنایتعالیم دین واسلام اغلب فرمانده نظامی برلاس ویا فرمانداران  شهری و وثروت مناسب واندوخته مالی مناسب برای فرزند آوری داشتند وگاهی هم برمنای نص دین اسلام تا چهار زن مزدوج شدهبوند وافزایش چشم گیر داشت  وخود تیمور لنگهم  واز قبیله برلاس هم در طول عمر خود وبرمبنای اسناد تاریخی  حدود 60 الی 70 فرزند ویا نوه از قبیله برلاس داشت ویا  نسل آوری  کرده بود ولذا امپراطوریاول  تیموری که از سال 746 ق الی 917 ق دوام داشت که "بابر شاه تیموری "ویا نوه تیمور در شهر هرات اغانستان  وبه توصیه فرماندهان نظامی برلاس  عمل کرد که به وی گفتند در برابر تهاجم ارتش صفویه وارتش اوزبکستان به پایتخت هرات 100 ساله وانان مقاومت نکنند وبلکه همگی ارتش تیموری وبه مناطق کوهستانی پشتونستان وکشمیر وهندوستان وبنگلادش عقب نشینی کرده واز آن مناطق صعب العبور وسنگلاخی اطراف ویا پشت هیمالیا وبه دو ارتش صفوی واوز بکستان ضربه بزنند که روزگاری قبایل هر دوکشورفوق الذکر و جزو زیر مجموعه امپراطوری تیمور لنگ بود وخود تیمور درسمرقند  اوزبکستان  داشت ونوادگان تیمور هم حدود 100 سال در سلطانیه ایران بودند  ادعای ولیعهدی داشتند ولی از برکت تفنگهای مدرنی که کمپانی هند شرقی وبدست ارتش دو کشور داده بود ودر سال 917 ه وآن دو قوم توانستند وهرات افغانستان بگیرند ویا پایتخت 100 ساله هرات تیموریان را هم بگیرند واسناد تاریخی نشان می دهد که در سال 917 قمری تعداد قبیله نظامی برلاس آسیا ودر اطراف بابر شاه تیموری به جمعیت 2میلیون نفر برلاس می رسید وهر شهر که از چنگ داروغه برلاسی خالی میشد ویااز حیطه قدرت  تواچی برلاسی ویا از دست قلعه بان برلاسی ویا از دست قورچی نظامی برلاسی  ویا از دست علمدار لشکر و قلب ارتش دار برلاسی خارج می شد وبه هرات می آمد ویااز دست  اسلحه خانه دار برلاسی  ومثلا به نقل منابع تاریخی  وداروغه های برلاسی سیرجان ویا ابرقو ودزفول وبروجرد ویا شهر حمص وحلب وشیروان ویا استاراخان وسمرقندو بخارا خارج می شد وآنها هم با نظامیان زیر دست خود  وجهت کسب دستور بعدی نظامی به شهر هرات می آمدند  وبهمین دلیل جمعیت نوادگان تیمور وشاهان وشاهزاده های بعدی تیموری ویا داروغه زادگان برلاس وغیره درشهر هرات جمع شدند که به حدود 2 میلیون تاتار ترک برلاسی  قدرت باخته برلاسی بالغ می شدند  واقوام جغتایی وتولی شهر های ایرانی واوزبکستان هم ودر دوره شاهان صفویه وشاهان جدید اوبکستان از خک دو کشور خارج شدند وهمه جغتاییان در خاک افغانستان وکشورهای همجوار تجمع یافتند  ودر سالهای بعدی بابر شاه تیموری صلاح دید که ارتش  جغتایی تیموریان ودر دهات ومراتع کوهستانی شرقی افغانستان باقی مانده وخودش هم  وبا ارتش نظامی برلاسی خودش وبه شهرهای هندوستان بروند و یا در شهر های هندوستان وپاکستان وبنگلاش مسلمان نشین وشاهان کوچک بابری هندوستان بشوند ویا  به وجود بیاورند که پدر بزرگشان در یکی از یورش های خود وهندوستان را تسخیرکرده بود  ولذا ارتش 2 میلیونی برلاسی هم ترجیح دادند برخی از انها به همراه شاهزادگان مختلف تیموری وبه ایالت های مختلف هندوستان رفته و بعنوان محافظان  نظامی وکارمندان درباری شاهزاده های کوچک تیموری هندوستان بشوند  وبرخی هم که خود در ناحیه کشمیر ویا در پاکستان ویا در بلوچستان وبدخشان وتاجیکستان ویا در تبت وقیر قیزستان باقی مانده وبعنوان خان کوچک وقریه زراعتی ویا ملک  دولتی کوچک را ادره بکنند  ویا برای چرخاندن  اقتصدی اراضی خود وبصورت یک خان کوچکوزمین داروبه دهات کوهستانی آسیای مرکزی رفتند ومتاسفانه از 10 سال قبل تاکنون که کمپانی هند شرقی  در هندوستان  برمه وپاکستن قدرت یافت واراضی زراعی همان شاهزاده های کوچک تیموری را هم در هندوستان وپاکستان وبنگلادش از دست آنانربوده شد  و ودر این سوی کوهای هیمالیاو دولت های کمونیستی تاجیکستان وقیر قیزسان واویغورستان واوزبکستان یا ویا تبت وکشمیرهم  اراضی کوچک را از دست خوانین برلاسی اسیای وقوم زیر دست انان  خارج ساختند  واکنون این نوع قبیله برلاس تاتار وبا ژنیتک  خشن وعصبانی ویک نوع قوم قدرت باخته ومال باخته 700 ساله می باشند  وتعداد آنان ودر عصر حاضر به حدود قبیله  15 میلیونی برلاس تبدیل شده است  وبعداز حوادث خونین افغانستان  هم وی بعد از اشفته شدن اوضاع افغانستان  هم ودرحدود  36 سال اخیر وتعداد زیادی از انان از اروپا وامریکا که دران دیار تحصیل می کردند وبه کوههای بلند افغانستان برگشته اند وبطور ناشناس وزندگی موقت ودر کوره دهات افغانستان زندگی می کنند وتعداد زیادی از آنان هم وچونکه  از خانواده های  نیمه مرفه بودند ولذا در دانشگاههای نظامی وسیاسی کشور های غربی اند درس خوانده ویا بصورت فروشنده ناشناس در کشورهای غربی زندگی می کنند وگاهی پاسپورت مسافرت گرفته وبه شهر دیگر می روند ولی هنوز دردانشکدههای  مردم شناسی جهان وهیچ کس نمی داند که قوم شناسی اقوام تاتار ترک آسیا چیست  ؟ ویا اکنون در کدام کشور زندگی می کنند ؟ ویا نقش شان در تاریخ آسیا چه بوده؟ ویا اعضای قبیله پراکنده برلاس در نقاط مخلف جهان چگونه است؟  ولی با همه پراکندگی جغرافیایی اشان ولی  ذهنیت تاریخی ونظامی مشترکی دارند که اساسوهویت  یک قومیت واحد را تشکیل می دهد وبعلاوه خاطرات مشترک  از گذشته با عظمت اشان ودرشهر های اسیایی دارند  ویا از احترام وعزت پدر پزرگانشان  ودر طول 700 ساله گذشته دارند ویا  در حافظهتاریخی وذهنیت  تک تک نوادگان 15 میلونی قوم تاتار برلاس پراکنده در جهان وجود دارد که تحمل بدبختی ها وآوارگی های کنونی اشان را وبرایشان قابل تحمل می سازد  ولذا قومی از نظر مردم شناسی هستند که در عین ژن نظامی خشن خود ولی از نظر علم مردم شناسی فرهنگی هم واز سواد ترین قوم جهان در امور نظامی وسیاسی می باشند وهرکدام در ایام طفولیت   ومدرسه رفتن خود  خاطراتفراوان نظامی وسیاسی پدر وپدر بزرگانشان را بطور شفاهی ویا کتبی یاد گرفته اند ویا در خانه های پدرانخان گونه اشان  واغلب این افراد وکتابخانه های شخصی داشتند  که با  تمول  مالی وملکی ان کتابها را خریدهاند که مربوط به گذشته باعظمت آنان در گذشته اسیاست  ونیز در کتاب خانه پدری انان ویادر سند تاریخی منزلشان ویادر نقل قولهای  شفاهی پدران وخویشاوندان خود ودر مورد جنگهاهای 700 ساله انان در آسی ومطالب زیاد وجود دارد وجود دارد ویا از نزدیک خوانده اند ویا بطریق شفاهی از پدر وپدر بزرگ ویا خوشاوندانشان شنیده اند! وودر حالیک نوادگان قبایل  دیگر جهان  وچنین انباشت خاطره ذهنی از گذشتگان خودندارند   وشاید هم امروزه هیچ کدام از آنان  وبا عنوان فامیل برلاسی وشناسنامه فامیلی نگرفته اند ویا اسم وفامیل های متعدد از اداره ثبت احوال کشور های جهان دارند که باعث می شود با اسم فامیل جدیدشان کسی انها را نشناسد ولی  نقل خاطره های مشترک تاریخی به یکدیگر در درون خانواده هایشان وانها را بصورت اعضایهمبسته  یک قبله واحد در می آورد ویا با شناسنامه  های متعدد در آورده است  وگرچه ممکن است که اغلب آنان امروزه در خاک افغانستان زندگی نکنند ولی اخبار وتحولات افغانستان برایشان مهم می باشد  که در دوران عظمت قدرتشان ودر امپراطوری اول تیموری به وسعت خاک اسیا وپایتخت امپراطوری  تیموریان  انان وتنها در شهر های معظم ومجلل آسیا نبود وبلکه پایتخت اصلی تیموریان ویا طایفه ترک برلاس آسیا وتنها هرات افغانستان بود ویا حدود 100 سال در خاک این کشور پایتخت داشتند  که شهر هرات افغانستان  نامیده می شد واز طریق این شهر وطایفه ترک برلاس وپادگانها  وادارات وکلانتری های اغلب شهرهای اسیا  را اداره می کردند ویا صد ها دانشمند شهر های مختلف آسیا را در دوره مزبور در پکن ویا مسکو ویا در تهران وانکارا درس نمی خواندند وتنها از صد ها شهر وبه هرات آورده بودند  ویا در 80 مدرسه هرات درس می خواندند که شاهزادگان برلاس ترک  ویا خانهای برلاسی وبرای انان ساخته وپول ساخت مدرسه مزبور ویا شهریه درسخواندن در مدرسه مزبور راو پدر بزرگان این طایفه برلاس آسیایی می دادند  وبهمین دلیل وامروزه جالبترین  خاطره های آنان  وحوادث افغانستان  است که امروزه نقل نبات ذکر هر رسانه وروز نامه جهان استشده  ویا اغلب قدرتمندان جهان را درگیر کرده است وهمه فکر می کنند که یک ملت کوه نشین ویا فاقد سواد وچرا این نوع کار ها را می کند ؟ ولی از نظر علم مردم شناسی وهیچکس نمی داند که قوم افغان کیست؟  وهمانطوریکه در آغاز پیدایش بزرگترین امپراطوری آسیا هم و هیچ کس نمی دانست که چنگیز کیست ؟ ویا تیمور لنگ کیست ؟ ولی من در اینجا ریشه قومی وقوم شناسی ملت جنجالی افغانستان ومستندات کتب تاریخ ونظیرسفرنامه کلاویخو وظفر نامه یزدی تالیف عصر تیمور ذکر می کنم  ویا مستندات تاریخی دیگر را  ذکر می کنم که تنه جغتایی ملت کنونی افغانستان را نشان می دهد که روزی در قوریلتای دشت قبچاق وبا تیمور لنگ وبیعت سیاسی کردند که در مقاله قبلی ام وبه آن موضوع پرداختم  ولذا امروزه   ملت 38 میلیونی کنونی افغانستان وتا قبل از رفتن بابرشاه تیموری وقبیله برلاس تیموری  از خاک افغانستان ودر سال  917 قمری بجای واژه ملت  افغانستان وبا واژه " اولوس جغتایی ارتش تیموریان در پایتخت هرات نامیده می شدند  ویا گردانهای نظامی ارتش تیمور وبرای تسخیر دوباره آسیا  واز این کشور بود  ویا حدود 100 سال برای وجنگهای وقوع یافته در نقاط مختلف آسیا اعزام می شدند  ونظیر لژیونر های نظامی رومی بودند که امپراطور روم باستان می فرستاد  که مدت چند قرن از شهر روم وبه نقاط در گیری خیز امپراطوری اعزام می شدند وهمچنین اسناد تاریخی مختلف هم ودر مورد ملت افغانستان 170ساله (746 الی 917قمری )وچنین اسناد تاریخی را نشان می دهد  وکلاویخو هم در سفرنامه اش وسکنه افغانستان را در دوره تیموری و چنین ذکر کرده است ومثلا در ص 200 و201کتابش ودر ایامی که کلاویخو واز شهر های افغانستان می گذرد ودر مورد ملت افغانستان وچنین می نویسد : همه شب راه پیمودیم وفردا (یعنی یکشنبه) به چادر هایی که از آن جغتائیان  بود رسیدیم ..و.در همه این پیرامون وچونکه  به گروهی از چادر های ( این تاتاران ) می رسیم وهمواره خوراک وهمه مایحتاج مارا آماده می ساختند ...ویا وی در ص 201  کتابش از تاتاران اطراف شهر "اندخود" افغانستان یاد می کند که نگهبانان تاتار ها ی مزبور واز "چاپار خانه حکومتی "تیمور مراقبت می کردند  ونیز  در ص 202 کتابش می نویسد  واز مردم افغانستان وبه عنوان قوم مورد نظر خاص تیمور یاد می کند  وچنین می نویسد که " از طرف تیمور آجازه داشتند که  گله های خود را هرجاکه بخواهند بچرانند وهر جا که بخواهند تخم بکارند !ویا تابستان وزمستان وبهر جا که میل داشته باشند وبی مانع وسدی بروند !ویا مردم این قبیله اوز پرداخت هر گونه خراج ومالیات حکومتی در دوره مزبور واسوده ّودند  ودر عوض "پیوسته باید آماده خدمت در سپاه تیمور می بودند  ویا شخصا برای او وبخاطر نگهبانی او می جنگیدند وکلاویخو در همان ص اضافه می کند: که باید بدانید که این " جغتائیان " در سفر جنگی خود از زن وفرزند واغنام واحشام خویش جدا نمی شوند وهمه ایشان وبهمراه خود وبجنگ می برند...وزنهایی که بچه کوچک دارند وآنها را در گهواره های کوچکی می گذارند ومی برند ونیز کلاویخو که یک سیاح اروپایی می باشد  ودر اواخر عمر تیمور لنگ واز میان جغتائیان افغانستان مجبور بود که بگذرد ودر ادامه صفحه 202 سفرنامه اش وچنین می نویسد : این ایلات " گروههای عظیمی بودند وچنین بنظر  ما می آمد که در میان آنان غرق ومحاط شده ایم وتا چشم کار میکند  واز این ایلات دیده می شود ویا در ص 203 کتابش ادامه می دهد :که همه روزه از اردوگاه آنان  می گذشتیم ودر حقیقت بانتهای اردوگاه وجمعیت آنان نمی رسیدیم ، ونیز لازم به ذکر می دانم که متذکر شوم که ملتی که در چند سال مبازره با تانکها وتوپخانه ارتش بزرگ روسیه به کشته شدن300000 سرباز روسی منجر شدند که همگی  آموزش دیده بودند ویا بعد ار حمله بهبرجهای أوقلو  وپنتاگون ووزات جنگ امریکا 20 سال هم که با ارتش امریکا جنگیدند  ولی هیچ کدام از نویسندگان مطبوعات امریکا ویا مطبوعات اروپا ،ونیم نگاهی به سفر نامه کلاویخو ویا کتب تارخی دیگر نینداخته اند که بدانند مردم افغانستان چه نوع قومی هستند؟ ویا سابقه تاریخی انها چیست ؟ویا در تفسیر خبر نگارانه خود انان را وبا تعدادی روستا نشینان ورمه گردان های جوامع ابتدایی اشتباه گرفته اند که با تحریم های امریکا ویا سازمان ملل ویا با کنفرانس همسایگانشان خواهند ترسید ویا با  بسته شدن سفارتخانه های دول دیگر در کابل وفورا عقب نشینی می کنند! وتا لقمه نان معیشت اشان  وقطع نشود ولذا با اقوام نیکارا گوئه ویا کلمبیا اوالسلوادور شتباه گرفته اند ولی هنوز نمی دانند که اقوام افغانستانی چند هزار سال است که به گرسنگی  وبدبختی وتحریم همسایه ها عادت کرده اند  ویا به بی رحمی طبیعت وبه حال خوشان  عادت کرده ا ند! ونیز قبل از جمع شدن به دور چنگیز خان مغول وقرنها در صحراهای خشن وسرد شمال  شرقی آسیا زندگی می کردند وبقایی زندگی اشان  در منطقه مزبور ودر معرض خطر بود وبعد از آنکه بزرگترین امپرا طوری جهان را هم تشکل دادند وبرخلاف ملل دیگر وبه نان ونوا نرسیدند وتنها همه ایام ان 300سال  ومشغول ستیز ودر گیری با ملل مختلف بودند که  مبا دا با فروپاشی امپراطوری اشان وبه فقر وبدبختی سابق بر گردند ودر همان 300 سال هم ودائما در پشت اسبهایشان بسر می بردند  ونیز اشتباه دیگر شان آن بود که بعد از تشکیل امپراطور خودشان ومرکز استقر ارشان را در دشتهای حاصل خیز وپردر امد انتخاب نکردند که در صورت سقوط قدرتشان  ویا سران امپراطوریشان  ولذا تنه قبایل محروم مزبور ومثل بقیه اقوام  واز کشت وزرع منطقه تسخیر شده جدیدشان ونفع ببرند؟ ویا حد اقل نظیر امپراطوری اعراب باشند  از استقرار در مناطق آباد نفع بردند وآری ملت کنونی افغانستان که امروزه 38 میلیون می باشند   وبه گزارش منابع تاریخی وقبل از امپراطوری تیمورو در صحراهای خشن وخشک گبی مغولستان زندگی می کردند وبعد از تشکیل امپراطوری تیموریان هم مرکز پایتختتشان را در هرات کوهستانی انتخاب کردند ودر این نقطه اسیا تجمع یافتند که همه اش کوهستانی خشن می باشد  ونظیر صحرای گبی بد ترین نقطه جغرافیایی آسیاست ولی طمع کاری ملل همسایه اشان وزندگی در همان کوهستانهای سخت را هم وبرایشان ناممکن کرده است ومن به طمع کاریهای ادوار گذشته نمی پردازم وفقط سالهای اخیر  را ذکر می کنم که طمع کاری روسها ودر 40 سال قبل وبضرر آنها ویا با همدستی دیگرهمسایگانشان  وبا وی باعث شد که روسیه هزاران تانک وتوپ خشن خود را وبه سوی کابل حرکت داد تا این کوهستانهای سرد سیر وبی حاصل را هم از این ملت فقیر وبدبخت اسیا هم بگیرد وصرف رفاه سکنه کشورروسیه  خودش بکند وهمین نوع از طمع کاریهای ملل همسایه وآنان را  وادار کرده است که حد اقل در 800 سال گذشته واقوام "ذشته جغتایی را واز روال تبدیل شدن بیک قبیله دامدار معمولی واز کشت وکار معمولی أور کند  ویا بصور یک قبیله نطامی دائما اماده باش در بیایند  وتا دچار تنازع بقا نشوند!  که گزارش مردم شناسی کلاویخو واز بیوگرافی گذشته آانان همین نکته را ومتذکر می شود ومثلا کلاویخو در ص 197 کتابش می نویسد :این جغتائیان مردمی چادر نشین هستند وچه آنان خانه همیشگی ودائمی ندارند وزمستان وتابستان در هوای آزاد بسر می برند  ودر ادامه قوم نگاری اش از اقوام ساکن در این منطقه می نویسد : واما از انجا که از هیچ دشمنی باک ندارند ودیگر مجبور نیستند که همواره برای تامین امنیت وسلامتی خویش وبا هم راهپیمایی وکوچ بکنند ودر ادامه ص 197کتابش  می نویسد : این تاتاران مردمی بسیار دلیر وسوار کارانی عالی وتیر اندازانی ماهرند که ناگهان تیر می اندازند ودر تحمل فشار ومشقات طاقت فوق العاده دارند ونیز کلاویخو در ص 204 کتابش از جغتائیان اطراف شهر بلخ یاد می کند که در جغرافیای افغانستان است  وگزارشهای کلاویخو را وکتابهای دیگر عصر تیموریان هم  تکمیل می کنند ومثلا توضیحات مردم نگارانه  بیشتری  در مورد ماهیت اقوام 38 میلیونی مستقر در خاک افغانستان را بما می دهند  واقوامی که کلاویخو آنان را اقوام جغتایی همیشه آماده باش  ارتش متهور  تیمورلنک می داند که به سختی ها عادت دیرینه دارند ویا کتاب ظفر نامه یزدی هم درو صفحات مختلف مردم نگارانه خودش وشاخه های قومی زیر مجموعه افغانستان راجزو اولوس جغتایی ساکن شده در افغانستان دوره تیموری می داند وبه ما  بما می شناساند ویا بما ذکرمردم نگارانه  می کند وگزارش می دهد اقوام جغتایی  افغانستان واز قومیت های ذیل تشکیل می شدند  وبویژ بعد از سقوط دولت تیموریان در هرات ودر سال 917 قمری  وشامل شاخه های   اقوام گونا گون جغتایی  ونظیر قوم جغتایی "یساوری" وقوم "جانی قربانی" و"قوم ارلات" و"قوم اپردی" و"قوم نکودری" و"قوم دوغلات"  و"قوم قروناس" و"قوم برولدای" و"قوم بیسود" و"قوم جلایر" و"قوم سلدوز" و"قوم پرنیانی" و"قوم اوغانی "است که به واژه  "افغان "تبدیل شده است ویا "قوم هزاره تیموری" و یا از "هزاره غانچی "افغانستان یاد می کند  که امروزه اقوام هزاره افغانستان نامیده می شوند که به نواحی مختلف شهر ها وروستاهای افغانستان ودر 750 سال  وبعد از حکومت اولجایتو در سلطانیه کوچیده اند وبخش اعظم آنان وبا حمایت سیاسی تیمور لنگ به افغانستان وپشتونستان پاکستان کوچیدند  وامروزه 90  درص مردم افغانستان از اقوام اوزبک هستند ومعدودی اوزبک وتاجیک هم دارد که بعد از سقوط هرات به این کشور کوچیدند وقبلا  هم  تاجیک های افغانستان  ودر ناحیه بدخشان افغانستان ودر زیر حمایت شاهان تیموری هرات بودند وبعلاوه روسای قبایل بدخشان هم وهمگی با احکام دولت تیموری وعزل ونصب می شدند وان شیوه را پذیرفته بودند  ولذا مرتبا در شهر هرات به خدمت شاهرخ تیموری می آمدندووبعد از شکل گری حکومت کمونیستی در خاک تاجیکستان  تاجیک های افغانستان رفاقت بیشتر با افغانی ها داشته وبا کمک آنها در 70 سال اخیر مخالفت عمیقی با دولت ومجلس تاجیکستان کردند  که گمارده های پوتین واستالین در شهر دوشبنه هستند که قبلا آنرا شهر استالین اباد  تاجیکستان می نامیدند   ونیز کتاب ظفر نامه یزدی در ص 976 از اوغانی های کشمیر چسبیده به خاک افغانستان یاد می کند ونیز در ص 884 :تابش از "قوم پرنیانی" شاخه فرغی "اوغانی "ها یاد می کند که در سال 800 هجری در ارتش تیمور بودند ونیز در ص 607 کتاب ظفر نامه یزدی واز" قوم بیسود "افغانستان یاد می شود  که از تیره های اولوس جغتایی هستند کهبه نقل این کتاب  در نزدیکی های کابل زندگی می کردند  ونیز در صفحات 424 و606و605 کتاب ظفر نامه یزدی از قوم برولدای افغانستان یاد می کند که از نیرو های اولوس جغتایی هستند وبعلاوه در ص 607 کتابش از ایل وقبیله بورولدای در سال 790 قمری یاد می کند که از معبر های هنوکش افغانستان گذشته وبه کابل رفتند ویا در صفحات 326 342 و347 وغییره خود از "قوم یساوری" افغانستان یاد می کند ویا در صفحات 332 337 و339 و349 وغیرههمان کتاب  از "قوم قروناس "افغانستان یاد می کند که از تیره های اولوس جغتایی هستند ونیز در صفحات 285 و540  کتابش از "قوم نکو دری "آن ناحیه افغانستان یاد می کند  می کند ونیز در صفحات 252 و312 و323 و324  کتابش از" قوم اپردی" یاد می کند که از اولوس جغتایی بودند وبعلاوه  در صفحات 545 607 865  کتابش از ا"میر سیفل قند هاری" یاد می کند وجزو ارتش تیمور بود وتیمور به نقل همین کتاب و حاکم قند هار کرده بود واحتما لا قبیله زیر نظر ودر ادوار بعدی تاریخی  قوم غلجایی  نامیده می شدند که در تسخیر پایتخت صفویه دولت صفویه را نابود کردند  ونیز در ص 258 کتاب ظفر نامه یزدی اوز "طایفه اورنات افغانستان "در منطقه  وشهر قندوز افغانستان  یاد می شود که در ارتش تیموری  بودند ونیز در صفحات 516 و525 وغیره کتابش واز "قوم جانی قربانی "افغانستان یاد می کند  .ویا در ص 343 کتابش از هزاره جلایر افغانستان یاد می کند د که در ارتش تیموری بودند ویا در صفحات 345 کتابش ذکر می شود که در سال 768 قمری از "قوم  قروناس افغانستان "وحدود ده هزار مرد ودر ارتش تیموری بودند ویا در ص 11 75کتابش و از "قوم دوغلات های" ارتش تیموری ودر این ناحیه ذکر می شود ونیز در صفحات 392 و402 کتابش واز شاه شیخ محمد یا د می شود که از اولوس جغتای بوده ر  وتیمور اورا  والی  بدخشان افغانستان نموده بود ونیز در صفحات 394 و409 وغیره کتابش  واز حاکم تیموری شهر شپورخان افغانستان ذکر شده است  ویا در ص 580 کتابش واز "یادگار اندخودی "افغانستان یاد شده  است که از امرای سپاه تیمور بودواین نوع گزارشات مردم نگارانه کتاب ظفر نامه یزدی هم وگزارش کلاویخورا تائید می کند کهمی نویسد  اغلب ایلات ساکن افغنستان ارتش اماده باش تیمور وشاهان بعدی تیموری واز قوم جغتایی بودند ویا اقوام مسقتر دراطراف  شهر هرات بودند وبعلاوه گزارشات کتاب ظفر نامه یزدی ودیگر کتب عصر تیموری هم حاکی است تعیین ویا  عزل ونصب اغلب روسای قبایل افغاننستان وبلوچستان وپاکستان وکشمیر وغیرهبا دوبا دولت تیموریان بود  ویا تعیین حاکمان شهریوروستایی  آنها وبا حکم "التمغای" دربار تیمور" وشاهان بعدی هرات بود ند  وفرضا ص 424 کتاب ظفر نامه ذکر می کند که تیمور لنگ وحاکمان شهر های قند هار وبقلان وکابل را امیر جاکو برلاسی انتخاب کرده بود که از قبیله خویشاوند برلاس خود بود  ویا ص 607 کتاب مزبور ومی افزاید که در سال 790 هجری وامیر جهانشاه وخواجه یوسف حاکمان شهر های قندوز وبقلان افغانستان وجزوارتش تیمور بودند ویا در ص 877 کتاب مزبور آمده است که تیمور  در سال 800 قمری ودره پنج شیر افغانستان را گرفت وحاکم انرا تعیین نمود ونیز در مورد شهر های دیگر افغانستان نیز چنین  است که در کتابهای مختلف آمده است ولی بدلیل اختصار مطلب واز ذکرش می گذرم وگزارشهای مختلف نشان می دهد که ایلات اولوس جغتای دشت قبچاق وصحرای خشن گبی مغولستان وبعد از بیعت امپراطورانه  با تیمور لنگ ودر قورویلتای "طوایف اولوس جغتاِِِِیی همگی خود را دسته جمعی بیعت کنندگان تیمور لنگ برلاس کردند واور هم بعد از قدرت گیری خود وهمگی را به ابادیها ومراتع کوهستانهای افغانستان کوچانید ویا  به مراتع کوهستانهای کشورهای افغانستان ونواحی هم جوار وتا رود سند پاکستان کوچانید ودرازایش آنها هم  پذیرفتند که در هنگام یورشهای مختلف تیمور وبه نواحی مختلف آسیا ومرتع داری ویا رمه داری در کوهستانهای افغانستان را رها کرده وهمراه او "دسته جمعی و"گردانهای نظامی ارتش وی" را بوجود بیاورند وهر چنند  تیمور از نواحی دیگر اسیا هم وارتش داوطلب تاتار جذب کرده بود  ولی اغلب اعضای قبایل متعدد اولوس جغتای وتنه اصلی ارتش تیمور را  تشکیل می دادند ودر دوره شاهان بعدی تیموری نیز همین نوع کارکرد نظامی خود را در طول 170 سال امپراطوی تیموریان از جغتایی ها حفظ کرده بود ویا در ادوار بعدی دولتهای تیموریان هم که وسعت امپراطوری بزرگ داشت  و وسربازان اغلب داروغه خانه ها وسربازاان اغلب قلعه بانی شهرهای اسیایی  ویا داروغگی شهر های اسیا وبا مدیرت ترکان برلاس وبا سر بازی قوم جغتایی بود که طاقت زیاد برای امور جنگی داشتند  ویا  در حرفه نظامی مزبور وشاخه های زیر مجموعه اش وبیشتر  از هر قوم وملت آسیایی مهارت نظامی یافته بودند ولی بعد از سقوط امپراطوری اول تیموریان وهرسال بیشتر از سال قبل به کوهستانهای افغانستان عقب نشینی می کردند وزیراکه  وطن مادری دیگری نداشتند که در ان ناحیه آسیا تجمع بیابند وهمین ویژگی روانشناختی_اجتماعی ویا مهارت اموزی تاریخی در امور نظامی باعث که آنان  را در 36 ساله اخیر خونین افغانستان را وبه ضرر ارتش مجز روسیه وآمریکا به وجود اورند ویا آنان را به عناصری تبدیل کرده که در رویارویی با دول بزرگ جهان وبی باکی عمیقی از خود ونشان بدهند واری شیوه تربیت این قوم وتوسط تیمور وسران نظامی اش ودر طول 170 سال عمر اول امپراطوری تیموریان ویا قبل از انهم ودر  عصر 120 ساله جنگهای خشن امپراطوری مغولها وروحیه قومی انان را نشان می دهد که برای اداره پادگانهای اسیا امادگی بیشتر از اقوام دیگر اسیایی دارند ویا سیستمی است که توسط    هوش وجنگاوری تیمور شکل گرفته است   که وارث امپراطوریهای سابق هخامنشی وسلجوقی وخوارزمشاهی وامپراطوری انگلیس وامریکایی ها در آسیاست ولذا برای ساختن تشکیلات امپراطوری بی عیب ونقص امپراطوری دوم تیموریان خودشان می اندیشند   تیمور می دانست می دانست که انها را وچگونه تربیت بکند؟ ویا چه نوع ملاط نظامی وفرهنگی برای آنان بسازد  که طمع کاریهای سایر ملل واقوام قاره های دیگر در تجزیه دایمی این امپراطوری بزرگ آسیایی وآنان را به درد سر انداخت  ویا در طمع کاری به معادن آغانستان  فغانستان ویا در چشم دوختن به جاده ابریشم : از خاک آنان می گذرد وهمین طمع کاریها به خاکک  انان و36 سال اننان را به جنگ خونین کشانده است   وبعلاوه صفحات 343والی 356 کتاب" تاریخ مغول" دکتر عباس اقبال آشتیانی وتکمیل مردم نگارانه قوم جغتایی افغانستان است وچگونس امدن انها از اراضی مورائ جیحون وبه خراسان وافغانستان عهد اولجایتو وابوسعید را نشان می دهد ودر این صفحات وبطور خلاصه اش ودر ص 343کتابش نوشته است که: شاهزاده یسور( ورئیس قبیله یساور جغتایی)ودر عهد اولجاتیووحکومتش در ساطانیه  واز رود جیحون گذشته وبه حدود باد غیس وهرات آمدند ویا بعد از فوت اولجایتوودر صدد گرفتن حکومت آن مناطق برآمدند ولی ابوسعید ایلخانی وبا کمک امیر چوپان مغول ودیگرمغولان ایرانی ومانع آن شدند ودر اینجا باید توضیح دهم  که مغولان ساکن در ایران که همراه هلاکو  خان وبه ایران آمده بودند و120 سال در تبریز ویا در سلطانیه تشکیل حکومت داده بودند ویا ارتش آنان وز طوایف نظامی "شاخه تولی" و"اولوس تولی چنگیز خان  بودند وهلاکوخان وغازان خان واولجایتو وابوسعید هم وهمگی نوادهها ی تولی  بودند ویا پسر کوچک  چنگیز خان بودند ودر تقسیم اراضی امپراطوری چنگیز خان ووتقسیم اراضی بین چهار پسر چنگیزبوجود آمده بود و نوادگان جغتایی وپسر دوم چنگیز ومی بایست که در همان اراضی مغولستان ودشت قبچاق ( قزاقستان کنونی ) باقی می ماندند وحق آمدن به اراضی ایران وماورالنهر وافغانستان وعراق را نداشتند که به فرزندان تولی وطوایف نظامی زیر نظر انان  ودر اولوس نظامی تولی رسیده بودواراضی آن طرف رود ولگا هم به طرف اروپا  واوکراین ومجارستان وغیره هم وبه ا"ولوس جوجی "رسیده بود واراضی چین وهندوچین هم اوبتدا به فرزندان "اوکتای قاآن" رسیده بود ولی بعد از مرگ اوکتای هم  ویا پسر بزرگ چنگیز وهمان اراضی آن نواحی هم به نوه دیگر تولی ( ویعنی به قوبیلای قاآن   واولوس تولی می رسد که با هلاکوخان برادر بودند)   وتسخیروتقسیم  سرزمین های آباد مزبور وبه وسیله نوادگان تولی واوکتای وجوجی وفقط اقوام جغتایی را در صحراهای بی آب وعلف مغولستان وحدود 120 سال آنان را در محرومیت نگه داشته بود ولیکن  با فساد اخلاقی واداری ایلخانان ایران وودر عصر ابوسعید خان ایلخانی وحکم سلطانیه به نواحی خراسان ومازندران وافغانستان کشانده شدند  ویا در فاصله سالهلی 716 الی 736 (دوره حکومت ابوسعید ایلخانی) ویادوره اخرین شاه ایلخانی ایران  کشانده شدند   وابوسعیدهم  با کمک فرماندهان مغولی ایران خود  ونظیر وامیر چوپان ویا امیر یساول که از اولوس تولی بودند وسعی کرد جلوی مهاجرت جغتائیان  به خراسان وافغانستان را بگیردوبرخی هم به خاک مارندان وارد شده بودند و تا دهستان کنونی جغتایی اسفراین وجوین سبز وار آمده بودند ویا برخی هم به اراضی بادغیس جنوب خراسان جنوبی رخنه کرده بودند وآنان قوم نیمه فارس حکومت ال کرت در شهر هرات وغوریان افغانستان را تهدیدمی کردند که سران الت کرت آن در دربار سلطانیه  ومتکی به اقتدار نظامیان سلطانیه بودند بودند ولی با پایان حکومت ابوسعید در ایران وکشته شدن فرماندهان مغولی "اولوس تولی" و دیگر سد اقوام متعدد جغتایی شکسته شد وبخشهای بزرگی از آنان وحکومت ال کرت را در شهر هرات وطوس را شکستند وقسمت بزرگی از آنان هم وارد خاک افغانستان شده وبخش دیگر هم وارد شرق ایران شدند ویا در شرق مازندران وخراسان وسمنان وکرمان ورود کردند  واقوام جغتایی مزبورو تا سقوط شهر هرات وبدست صفویه واوزبکها ودر شرق ایران وتاسال حکومت بابرشاه تیموری سکن بودند ولی بعد از سقوط هرات واغلبآن اقوام جغتایی از خاک ایران خارج شده وهمگی به افغانستان رفتند ولی در طول حکومت 170 سلسله ه تیموریان وطایفه ترکان برلاس در شهر هرات وهمان اقوام جغتایی افغانستان ومورد حمایت سیاسی تیمور لنگ ونوادگانش بودند وتا اینکه در حدود سال 917 وشهر هرات تیموریان هم فروریخت  ونیز در دوره ابوسعید ایلخانی ویا در سال 729 هجری شاخه دیگری از اولوس جغتایی وارد خراسان شدند که ص 354 کتاب تاریخ مغول دکتر اقبال به آن موضوع اشاره دارد ودر همین ص می نویسد  : "ناری طغای" واز (اولوس جغتای) ودر سال 729 بر حکومت سران  نظامی مغولان خراسان شوریدند ویا بر  امیر چوپان مغول شوریدند ومی خواستند که حکومت ال کرت هرات را از بین ببرند ولی امیر چوپان نگذاشت ولی همان امر باعث شد که امیر چوپان هم ودر قلعه اختیار الدین هرات کشته شود نیز لازم به یاد آوری است که بعد از فوت ابوسعیدایلخانی  در سال 736 هجری  وهمان اولوس جغتائیان با تیمور بیعت کردند ویا با همدستی تیمور ومغولهای شاخه تولی را در ایران از بین برده  وسرتاسر ایران وافغانستان وعراق وترکیه وسوریه وبلاد دگر اسیا را گرفتند وبعد از سقوط دولت 170 ساله تیموریان ودوباره همگی  جغتائیان در خاک افغانستان وپشتونستان پاکستان وغیره جمع شدند.

امپراطوری دوم تیموریان در آسیا چگونه ممکن است از قندهارافغانستان   شکل بگیرد ؟ - از :  دکتر محمد خال

امپراطوری دوم تیموریان در آسیا چگونه ممکن است از قندهارافغانستان   شکل بگیرد ؟

( بخش سوم )

از :  دکتر محمد خالقی مقدم

مردم شناس اقوام اسیایی

 

 امروزه 36 سال است که افغانستان آسیا  وبخاطر باز پس گرفتن هرات از کمپانی هند شرقی اروپایی ها می جنگد ودر این راه با امپراطوری های مختلف مسیحی اروپا وامریکا وعوامل اسیایی اش می جنگد ومثلا در 36 سال گذشته دو امپرطوری بزرگ وقدرتمند امریکا وروسیه را از خاک خود بیرون کردویا با هزاران تانک و.هواپیما از خاک خود بیرون انداخته است ودر گذشته هم امپراطوری بزرگ صفویه را متلاشی کرد که ساخته  برادران انگلیسی شرلی رایت وغیره بود وبر شهر های هرات وقند هار انان دست انداخته بود ولی بعد از 220 سال جنگ با ورود به پایتخت صفویه امپراطوری نیمه بزرگش ، وآنان را هم متلاشی کرد ودر دوره قاجاریه هم با سربازان امپراطوری بریتانیا در گیر شد وهمین نوع از معامله را کردکه کتابهای ناسخ التواریخ وغیره وبه شرح ماجرای آن پرداخته اند  وامروزه هم افغانستان به جنگ های خونین با امپراطوری های بزرگ کشیده شده است  ونظیر حمله به برجهای دو قلو امریکا وپنتاگون وانواع بمبگذاریهای  در انواع شهر های ارو پایی است که قبلا نبود ویا بابستن راه تجارت ابریشم که از دره های خطر ناک وکوههای سر به فلک کشیده آنان می گذرد ومی تواند اقتصاد پیشرفته چین وروسیه را نابود کند ویا هزاران تانک وهواپیمای روس وچین وصد ها مانور نظامی آنان  را در نزدیکی افغانستان شکست داده ویا صد ها جلسه سیینار وکمیته دیپلو ماتیک این نوع دول را خراب بکند ویابا هم پیمانهای نظامی واقتصادی اتحادیه شانگهای ویا اوراسیا ویا اکو وغیره را خراب بکند که قادر به معجزه گری در مورد آن سیلست ها نیستند  وفقط میوه وشیرینی درجلسه گفتگوهای بی نتیجه خود مصرف می کنند  وامپراطوری هند شرقی هم که با شگرد های مختلف در 500 سال قبل هم اقدام به متلاشی کردن پایتخت هرات آنان کرده بوده  وامروزه درمانده است ودر این راه هنوز ، موفق نیست  وچرا که  عواقب این نوع از متلاشی کردن امپراطوری بزرگ تیموریان را محاسبه نکرده بوده که سیصد سال با اقتدار  طلبی های خود حاکم آسیا بود وحداقل توانسته بودند  که سراپای جاده های آسیا را امن نگه دارند ویا تردد کالا ومسافر را در خاک آسیا  امن نگه دارند  ویا با جلو گیری از تشکیل ارتش های محلی در میان اقوام مختلف ومانع آن شده بودند  که به خاطر صدا وسیماهای ملی تفرقه افکن  وچند دستگی در درون اسیا بوجود آید ویا نظیر امروز وصد ها، قوم آسیایی به جان هم بیفتند و یا بخاطر منافع متضاد صد ها قوم آسیایی باهم درگیر بشوند  ویا در مورد استخراج ومصرف چاههای نفت آسیایی در گیر بشوند  وفرضا چاههای در خاک قوم دیگر می باشد   ولی لوله های  انتقالی نفت یک کشور ودر خاک قوم وملت متخاصم با اولی می باشد  ویا مصرف وخریداری آن  هم در خاک ملت متخاصم سوم  می باشد  واین نوع از بحرانهای سیاسی حاد انرژی وآسیا را وبا قومیتهای متعدد تهدید می کند ویا با تفرقه در سر تاسر خاک آسیا واروپا ی معاصر به وجود آورده است  وآری  گرفتن خاک هرات ودر 500 سال قبل واز اقوام افغانستان وامپراطوری تیموریان وکار مهم سیاسی وعقلانی محسوب نمی شد که گردانندگان کمپانی هند شرقی توطئه ش را چیدند ویا با همدست کردن سران دولت صفویه واوزبکستان وروسیه تزاری انجام دادند  ویا با توافق سران تا تار های  مسیحی شده اوکراین کردند وتا سر بازان پرتغال وهلند و درجنوب شرقی آسیا و خاک امپراطوری تیموریان حضور بیابند ویا در چین وهند وغیره ویا با پول کمپانی هند شرقی در 500 سال  قبل حضور یابند  ویا در شهرهای چینی فرود آمدند که جزو اقوام ابتدایی آسیایی بودند وبهمین دلیل اروپائیان ودر شهر های چینی آن روزگارچین  وصد ها محله کولونی نشین تشکیل دادند ونظیر کولونی محلات اروپایی نشین شهر های چینی ودر 200 سال پیش بود که از اقوام انگلیسی وفرانسوی وآلمانی  و در شهر های چینی ومحله های شهری تشکیل شده بودند  تا  به کمک فرهنگ آفرینی آنان  وپایتخت تیموریان را ودر شهر هرات افغانستان را وا ز دست قوم بزگ تیمریان  بگیرند !که حداقل از  دوره شاهرخ تیموری به بعد وحدود صد سال "پایتخت تیموریان "مانده بودولی  با توطئه از آنان  گرفته شد ه ویا با کمک همدستان منطقه ای کمپانی هند  شرقی بود که  چها رپنجم امپراطوری تیموریان از آنان تجزیه شدوبیرون رفت وبعلاوه  بقایای امپراطوری تیموریان هرات هم  وبا توطئه های جدید در افغانستان  وچند پاره شده و از چنگ آنان  بیرون رفت   ویا استقرار آنان را در پشت دره  های کوههای هیمالیا وبخطر انداخت ویا خویشاوندی اشان با تاتار های تنقوت تبت ویا بوتان ونپال در مسیر جاده ابریشم فرو پاشانید  که امروزه کینه عمیقی به ارتش چین دارند ودر حالی که در 800 سال قبل وقوبیلای قان ومنگوقاان ونواده هایش غیره در پکن حکومت می کردند ووحدت  استراتژیک وقومی در مسیر جاده ابریشم پکن وهرات وجود داشت وباعث می شد که از هر چند وقت خاندان چینی یوان وغیره هدایای زیاد یبه در بار شاخرخ تیموری در هرات بفرستند که جاده تجارت مزبور بز بماند ودر منابع تاریخی وکتب تاریخی عصر تیموریان امده است  ولی امروزه با حیله گریسران  ملل همجوار ومدت 400 سال است که  بصورت شاهزاده های کوچک تیموری هندوستان وپشتونستنان پاکستان ویا پشتونستان قند هار ویا خان های فقیر وعاصی وروسای قبیله ای جنگ جوی کوهستانهای خشن بلوچستان ویا کشمیر وبنگلادش فقیر در  آمده اند واز اجزائ قبیله جنگجوی تاتار های برلاس آسیا بودند وبا فروپاشی اقتدار آنان راه تجاری پکن وهرات نیز از هزاران مخاطرات بی نصیب نشده است ولذا جریان اقتصاد همه ملل آسیا را ونابود می کند   وآری گرفتن اراضی وثروت سابق تیموریان   ودادن ان بدست سران غیر عاقل ملل همجواروشگرد سیاسی وتجاری عاقلانه نبود ویا با شگرد اصلاحات ارضی مائو واستالین در 80 کشور کمونیستی آسیا واحمقانه ترین تئوری بهم ریختن شاهراه تجاری مردم آسیا بود ویا در مسیر کوهستانهاودره های   طولانی وخطرناک تاتار نشین خویشاوند وفقیر بود که از هرات وتا پکن مسیر قبیله ای آنان است وبااین سیاست احمقانه مائو واستالین این تاتار های فقیر در مسیرجاده طولانی  مزبور  وحتی املاک زراعی کوچک وغیر مستعددهات خود را هم از دست دادند وبصورت روسای قبایل مال باخته وقدرت باخته کوهستان نشین در آمده اند  ودر حالیکه آنان از گذشته تاریخ عادت به سختی وزندگی در کوهستانها ودره های عمیق دارند که ژنیتک نژادی وبدنی آنان عادت به این سختی ها دارد  ولی  روسای اقوام  وملل رفاه طلب همجوارباید اندیشه بکنند  که عادت به زندگی در کوشکهای کولر دار ونور پاش دار شانگهای ومسکو دارند وقادر به تحمل این نوع از سختی ها ی کوهستانهای بلند وسط آسیا نیستند ویا فرمانداران ملل هم جوار ویا ارتش آنان هم قادر به اداره مسیر طولانی ومعیشت  سخت ویا جاده های این نوع کوهستانهای خشن هندو کش افغانستان وکشمیر وتبت وتیانشان ووصحراهای مخوف تیکلاماکان وگبی مغولستان نیستند  وهمگی سیاست احمقانه  وشگرد سیاسی احمقانه بود که در کشور های خود درک سیاسی وفرهنگی از بحرانهای آسیا نداشتند ویا انواع دانشکده های مردم شناسی ویا سیاسی غرب ودر 170 سال اخیر چنین دانشی تولید نشده است  که به آنها مخاطراتش را تذکر دهد وبهمین دلیل  قادر به شناخت عملکرد اقوام مزبور وژئو پلیتیک جغرافیایی کوهستانهای تنش افرین وطولانی وسط آسیا نیستند  ولذا بدلیل فقر سواد سیاسی خود وبه  مصادره احمقانه اموال وقدرت 700 ساله اقوام همبسته با تیموریان در هرات پرداختند که از فقیر ترین وجنگجوترین اقوام شمال شرقی آسیا بودندوتنها با  حمایت  دولت 170 ساله تیموریان بود که صحراهای خشن گبی ویا دشت قبچاق ویا سیبری وصحرای تیکلامکان را رها کرده وبه افغانستان وکوههای همجوار آمده و در ارتش تیموریان جماعت جنگ جویان متحرک 170 ساله بود ند وبا اتحاد قبیله ای خود جاده تجاری طولانی هرات وپکن را امن می کردند وبعد از فروپاشی پایتخت هراتشان  ودیگر جایی نداشتند که در ان تشکل دوباره بیاند  وناچار شدند که پراکنده شده به اقتصاد درهای خطرناک کوههای سرد سیر هندوکش وکشمیره ودره طولانی واخان کاشغر وبدخشان وغیره بسنده کنند ولی  باز دولت برژنف وگور باچف روسیه وغیره هم وحتی حاضر به معیشت حداقلی آنان ودر کوهستانهای خشن در 40 سال گذشته نبودند ولذا با لشکر کشی احمقانه تانکهاوتوپهای  خود به کابل  ویا با ایجاد دولت کمونستی در کابل وبا پشتیبانی احقانه تر چین ازآنان ویا از  سیاست آنان  همه ملل آسیایی را با مخاطره روبرو کرد ونیز در 40 سال اخیر با انجار های مختلف القاعده اغانستان همه خیابانهای اروپا را ودر 40 سال اخیر وبه ناامنی خطر ناک کشیده اند وچرا که درک فرهنگی  از استراتژی احقمانه خود نداشتند   که چه مشکلات عمیقی برای همه ملل آسیا به وجود آورده اند  واین در حالی است که اقوام فقیر افغانستان خویشاوند ان قبیله ای  اقوام ساکن در کوهستانها چند کشور همجوار هستند  ویا هم خون وهم نژاد وهم زبان وهم مذهب  با اقوام تیموریان افغانستان  هستند که اکنون نوادگانشان در نقاط مختلف دنیا وپخش وپلا هستند ومثلا   همان دانشجویی که روزی پدر بزرگش از طریق احکام اداری هرات داروغه نظامی یک شهر آسیایی بود ویا دیگری قلعه بان نظامی شهرهای اسیا بود ویا پدر برزگش تواچی لشکرهای فراوان تیموری ودر اسیا بودند  ولی اکنون نواده ها ی قدرت باخته اش  و در خیابانهای پنسیلوانیا وفرانسه واسپانیا دانشجوی ساده ویا فروشنده یک مغازه است ولی  از خاطرات نظامی پدر بزرگان خود در  افغانستان دست برنداشته است  وکسی هم نمی تواند از علاقه آنان به خاک افغانستان فقیر کم بکند  ولذا کشیدن تانک روسی به کابل وتوسط حکام روسی وبا همکاری دول همجوارواین خاطره بدبختی را در انان تشدید می کند که دواره اقتدارسابق  شهر هرات خود را بر تاشکند وبیشکک ودوشنبه واستانه روسی دوباره احیاء بکنند که پایتخت های مزبور 150و سال است که بدست ژنرالهای روسی وحزبهای دست نشانده مسکو افتاده است   واین در حالی است که اقوام کوهستانهای چند هزار متری آسیا  ویا پرف کوههای پامیر وبدخشان وختلان وقبادیان تاجیکستان که روسای طوایف اشان می باشند ودر گذشته تنها  از قوم تاتار های تیموریحکم می گرفتند  ویا صرفا از ادارات هرات وحکم ریاست قبیله گی خود را می گرفتند وان حکم ریاستی را مجاز می دانستند  ویا از دوره تیمور لنگ اطاعت از انان را جزو سنن فرهنگی ومذهب ومنافع قومی جزونظام قبیله ای وفرهنگی سیاسی وتاریخی خود می دیدند ومی بینند  ویا نظیر روسای طوایف خشن اویغور های ترک چینین که قرنها در کوهسنانهای بلند تیان شان قرنها  زندگی کرده ه ا  ند وهمبسته وهم نفع با تاتارهای تیموری افغانستان هستندواسنادوکتب  تاریخی نشان می دهد که قبایل مزبور همیشه وبرای تعیین داروغه شهر های 29 گانه اویغورستان ویا جهت روسای قبایل اویغور خود از تیمور لنگ ویا از شاهرخ ویا بایسنقر تیموری وسلطان حسین بایقائ تیموری وبابر شاه وغیره هرات اجازه ریاست قبیلگی خود را می گرفتند وبه این سنخ فرهنگی وقومی هم عادت فرهنگی دیرینه داشتند وچرا امنیت منطقه ای ویا صلاحدید قومی خود را در این شیوه سیاسی _قبیله ای  می دیدند وقبایل بلوچستان واوزبکستان وپشتونستان پاکستان وکشمیر نیز وچنین شیوه فرهنگی _قبیله ای را داشتند واغلب اسناد وکتب تاریخی دوره تیموریان آنرا  نشان می دهند که سران حزبی  رفاه طلب هجوار ،چه اشتباه بزرگی در پاشانیدن اقتدار هرات کرده اند ویا همدستی آنان ودر پاشاندن قدرت هرات وتنها گرفتن خاک یک شهر کوچک وبنام اشهر هرات واز اراضی  کشورافغانستان نبود که با همدستی زیرکانه سران ملل هم جوار اتفاق افتاد واگر تتسخیر یک شهر بود معضلات عمیق نمی آفرید وبلکه گرفتن همه اقتدارقبایل تاتار اسا بود که پایتختشان هرات بود  وامروزه سران قبایل  همه اقوام کوه نشین افغانستانی وکوهستانهای همجوار هستند ودر پشت پرده اقتدار اسیایی آنان را ربودند وچرا که هرات ونظیر شهر های دیگر افغانستان نبود که دردست  بدست شدن جغرافیایی اش ومعضل نیافریند وبلکه  پایتخت سیاسی اقوام تاتار بود ونظیر پایتخت ملل همجوار خودش بودکه اکنون حاکمیت خودشان را دارند ولی تنها هرات است که حاکمیت منطقه ای خود را باخته است  که زمانی  برپایتخت های ملل همسایه وهمه انها حکومت می کرد ولی در  توطئه های ادوار صفویهواوزبکستان  ودر ادوار صفویه وقاجاریه  وپهلوی از این قوم سلب کرد ویا با همدستی سران ملل همجوار واز ملت افغانستان سلب شد که اکنون کوهستان نشین شده اند وتا در امد اندک دره های کوهستانی خود را  صرف منافع منطقه  ی خود بسازند ولذا  همه قطع نامه های سازمان ملل  هم قادر به اقناع سیاسی آ ن تیموریان جنگ جو وقدرت باخته نمی باشد   وچرا که  تاتار های قیر قیز وکوههای خشن قیر قیزستان ویا قزاقستان هم به آن شگرد راضی نیستند که همگی  از اعقاب وبقای قومی جوجی مغول نژاد هستندوقبلا اقوام دشت قبچاق نامیده می شدند ولی اکنون "دشت قزاقستان "نامیده می شود     وهمبسگی عمیقی با جنگ جویان تیموری داشتند وروزگاری در قورویلتای دشت قبچاق  وهمه قبایلش با سران قبیله برلاس آسیا که  که طایفه تیمور است وپیمان دامادی قبیله گی بسته بودند که در رکاب جنگی اش باشند وروز گاری هم در صحرای خشن گبی مغولستان وتیک لاماکان   ورمه گردانی می کرد ند و امروزه با فروپاشی امپراطوری بزرگ شان ومجبور به زندگی در کوهستانهای پر برف وسط آسیا هستند که ارتفاع قله های پربرف آنها طوری است که نظیرش در 5 قاره دیگر جهان وجود ندارد و اغلب آنها کوهستانها پر ف وپر صخره آسیا می باشند  که ارتفاعشان  واغلب بالای 4000الی 9000متر می باشد  که راههای تجارت  ابریشم ویا نفت چین ویا ترکمنستان ویا کامیون کالای ملل خاورمیانه وتنها  از خاک وآبادیهای آنان می گذرد  ولذا مانورهای نظامی چین وروس ودول دست نشانده روس ودر منطقه مزبورو فایده ای ندارد که با نیروی زمینی وتانک وتوپخانه ارتش چین وروس وممکن نیست وناچارا در مقابله با این جنگ جویان کوهستانی تاتارهای تیموری قرار خواهند گرفت  که به غلط ان را "تروریسم داعشی"  می نامند ودر نهایت جهت تداوم مقابله با آنان وبه سقوط همه هلی کوپتر ها وهواپیماهای جنگی سوخو ومیگ روس وچین ودر کوهستانهای بلند وسط اسیا منجر خواهد شد  ودر نهایت ممکن است که  با نابودی نیروی هوایی انان وتانکهای روسی وچینی وخیلی آسان وبدست آنان بیفتند ولذا با همان تانکهای روسی وبطرف مسکو وپکن حرکت بکنند ونام مسکو را تغییر داده ومجسمه استالین ولنین را در این شهرپائین کشیده وبجایش مجسمه پدر بزرگشان تیمور لنگ را ودر مسکو نصب بکنند که 700سال قبل هم ودر دست تیمور لنگ ونواده هایش بود وقبل از ان تاریخ هم در دست نواده های باتو خان مغول بود ونام مسکو را برای احیا ء "امپراطوری دوم تیموریان شهر"" تیمور گراد"بگذارند وچرا که  واژه کرملین هم وبه نقل منابع تاریخی ویک محله مغول نشین بود ونیز واژه مغولی بود و عنوان شهر پکن  را هم که محل حکومت قوبلای قان ومنگوقان ونواده هایش بود وتنها خانهای بزگ مغول این شهرچینی را    ساخته بودند ویا کانال بزگ ابی انر حفر کرده بودند وشهر "قوبیلای گرد تاتار ها " بگذارند ویا دوباره نام پکن را به واژه مغولی "خان بالیغ تاتارها "سابق بر گردانند ونام شهر های منچوری هم که متعلق به طوایف برادر چنگیز خان بودوعوض بکنند  وچراکه  نصف خاک چین ویا 7 ایالت بزرگ ومهم چین متعلق به شاخه های گونا گون تاتار هامی باشد  ونام شهر های مزبور را به عصر امپراطوری سیصد ساله خود در آسیا را برگردانند  وتا "امپراطوری دوم تیموریان آسیا " را ازدل   نا ارامی های قندهار بیرون بیآورندکه 20 سال تمام وبا پادگان مهم "بگرام "امریکا در گیر بود ویا در قندهار جنگیدند واغلب اقوام 38 میلیونی افغانستان هم قبلا  از طوایف جغتایی شهر قرا قروم می باشند وبعلاوه براساس اسناد تارخی همه اشان در ارتش تیموریان وحدود 170 سال می جنگیدند  وامروزه شهر "قندهار" را جایگزین تاریخی شهر "قرا قروم "کرده اند و همان طوری که "امپراطوری اول تاتار ها وتیموریان "نیز از شهر محقر ومحرو "قراقروم" بیرون آ  مد ولی هنوز  شکست پادگان بگرام قندهار در افغانستان پس لرزه  های خودش را خواهد داشت وچراکه بزرگترین پادگان امریکاییها در خاک اسیا بود  وبه نقل کتاب " مصائب امپراطوری آمریکا " واین کشور 1000پادگان دیگر نیز ودر آسیا ویا در نقاط دیگر دارد که مصیبت آنها هم وبعد از "بگرام" شروع خواهد شد ولی  برای روز نامه نگاران امریکائی ویا دانشکده های اروپایی مکانیزمش ناشناخته مانده است    ودر گذشته هم هیچ کس فکر نمی کرد از درون شهر محقر "قراقروم مغولستان" یک امپراطوری بزرگ  نظامی وگسترده بیرون بیاید واکنون هم به سقوط پادگان بگرام وبا ساده اندیشی نگریسته می شود ولی شریانها ی شکستن ویا رگه ها شکاف برداشتن عمیق وشکستن آجزاء  شیشه شهر هرات را نمی بیند که نمی بایست به "شیشه عمر هرات "در 500 قبل وسنگ بزرگ می زدند وتا اکنون رگه های آن ضربه شیشه هرات کثرت شکاف برداشته ودر حال ثمر دادن باشد  وچرا که در گذشته همه تصور می کردند که با بیرون کشیدن هرات از دست "اقوام تاتار تیموریان"  ومی توانند افغانستان را بیک "ملت عقب مانده "وناشناخته در بین 220 کشور  جهان تبدیل بکنند که با تحریم اعضای سازمان ملل ویا با بسته شدن سفارتخانه ها های ملل مختلف در کابل  هم و ملت افغان وبه یک ملت وقبیله عقب مانده وفاقد دولت تبدیل خواهد شد که حتی احتیاج به داشتن پرچم در سازمان ملل هم نخواهد داشت !  وبجای "ملت صاحب پرچم "وتنها قبیله جنگ جو کوهستانی خواهد  شد وبعدا آن اسلحه را هم  از دستشان می گیرند وبرای همیشه هویتشان  نابود می گردد  ولی  در طی جنگهای 36 ساله اخیر ومهارت تشکیلاتی یافته است که خود را از "اقوام مجاهد افغان"  به "ملت طالبان ا فغانستان "  تبدیل بکند  ونیز در سالهای بعدی هم وبه "ملت آلقاعده افغانستان " تبدیل شدند   وسپس روحیه ناآرامی خود را وافزایش داده ودر ماههای اخیر " به " ملت داعشی آفغانستان " تبدیل می گردنند   ولذا کسی قادر نیست ککه  با متینگ ها وسخنرانی های خود ، جلوی تحول قومی  آنان را بگیرد ونیز هنوز کسی نمی داند که چرا  قومی با داشتن 70 هزار نیروی مسلح نترس وجنگجو می تواند کابل را بگیرد؟  ویا چرا توانست در طی فاصله یک ماه وحدود 350 هزار نیروی نظامی واطلاعاتی وکارمندی اشرف غنیی را واز افغانستان بیرون بکند ویاسربازان امریکایی ها را هم از دل خاک خود بیرون بکند  وتشکلشان ونظیر ماجراجویی تیمور لنگ می باشد  که با همکاری چند هزار نیروی نترس "قبیله ترک تاتاربرلاس "که جان نثارانش بودند ودر 700سال قبل توانست با تسخیر شهرهای  کش وسمرقند ماورائ النهر شروع کرده وبا یورش های مختلف  خود وصد قوم خشن دیگر تاتار آسیا را هم وبا خود همدست کرده ودر نهایت "امپراطوری بزرگ اول تیموریان "را پایه گذاری بکند که بزرگترین امپراطوری جهان می باشد ولی امروزه کسی نمی تواند بپرسد وچرا  نواده های خشن وجنگ طلبش وقادر به این نوع  کار نیست ؟که امروزه در کوهستانهای خشن هندو کش وپامیر وکشمیر وتیانشان وقیر قیزستان پراکنده اند ویادر نقاط دیگر جهان هستند و اغلب از قبیله خشن تاتار ترک برلاس آسیایی تبعیت می کنند که در نقاط مخلف جهان زندگی می کنند وقبیله جنگی تیمور ویا داروغه های همه شهرهای اسیایی  وتواچی هایارتش  ویا قلعه بانان  عصر تیموری شهر ها ویا فرماندهان قلب های لشکر تیمورودر طی 60 سال جنگهایش از این قبیلهترک – تاتار برلاس بودند   واکنون مجبور شده اند که در نواحی مختلف جهان زندگی بکنند ویا بعد از فروپاشی هرات قدرت باخته شده وزندگی می کنند و جمعیت سابق  قبیله برلاس تیمور ودر نقاط مختلف جهان ودر عصر خود تیمور وحدود  80 هزار نفری بودند  واکنون وبعد از گذشت 700 سال از عصر ونوادگان همان  قبیله برلاس جنگی آسیا  ودر نقا ط مختلف جهان پراکنده بوده وبیش از 15میلیون نفر  میباشند که بعد از فروپاشی اقتدارشان در شهر هرات وپراکنده شدند وچونکه خانهای پولدار  بودند ونوادگانشان  در نقاط مختلف جهان پراکنده گشتند وامروزه کسی آنها را نمی شناسد وزیرا بعد از رواج یافتن شناسنامه ودر صد سال اخیرجهان  وبا نامهای خانودگی متفرقه زندگی می کنند ویا معلوم نیست که در کدام کشور زندگی می کنند ؟ وتنها با موبایل خود واقوام جغتایی جنگجو وسربازان سابق خود را هدایت وراهنمایی استراتژیک  می کنند که چگونه "امپراطوری دوم تیموریان را احیائ دوباره بکنند وبجای هرات واز درون "قندهار " بیرون آورند  که با تسخیر پادگانها دیگر امریکایی مستقر در خاک اسیا عمل کرده  که تعداد آنها به 1000پادگان امریکایی بالغ می شود ونظیر تسخیر پادگان بگرام قندها ر عمل کنند وهمان پادگانهای امریکایی ها را در  نواحی دیگر تاتار نشین آسیا هم تسخیر بکنند وبخاطر جنگ جویی تاریخی اشان ونگذارند که بدست اقوام دیگرکوچک  آسیایی بیفتد وبا همان اسلحه پادگانهای امریکایی  و افسران وسربازان مسیحی امریکا وانگلیسی  را از خاک آسیا  بیرون بکنند وامپراطوری  تیمور لنک و"امپراطوری دوم تیموریان "را در خاک آسیا براه اندازند واگر نوه ها وفرزندان تیمور لنگ درزمان خودش به 60 الی 70  نفر می رسید و وامروزه نوادگان تیمور هم در کوهستانهای پشتونستان پاکستان وبنگلادش وکشمیر وبدخشان تاجیکستان به چند میلیون سرهنگ اطلاعاتی خشن تبدیل شده اند که ارتش پوتین ویا ارتش شی جینگ پینگ قادر به مقابله با آنان نیست  واگر روزی ارتش مائو در مقابله با پارتیزان های جنگل های ویتنام شکست خوردند که برای دفاع از کامبوج وارد خاک ویتنام شده بودند  ومطمئن باشند که در برخورد با ارتش پارتیزانی نوادگان تیمور لنگ و طاقت نخواهد آورد که روزنامه نگاران سطحی نگر غرب آنان  را یک مشت داعشی عرب زبان می خوانند که ارتش روسیه در حسکه سوریه از بین اش برد    ولی نمی دانند که ارتش پارتیزانی کوهستانهای آسیا همان یک مشت عرب سوریه ویا عراق نیستند واز اشتباهاتشان آنست که خودشان را با نوادگان خش تیمورلنگ در خاک افغانستان در گیر کرده اند   که نظیر خود تیمور لنگ هستند که  در سازماندهی خود هزاران چچنی تاتار وچرکس وکالموک ولگزی وتاتار کریمه وقنقرات را در کوههای قفقاز هم بسته وهم پیمان وهم خون با تاتار های تیموری کرده بود و روزی وروز  گاری اردوگاه نظامی  لشکر کشی منظمشان " ودر خاک روسیه که متعلق به تاتار های  آسیا بود   و"اردوی نظامی زرین آسیا" در دوره مغول نامیده می شد "  واگر ارتش روس در 150 سال اخیر وبا شیوه های نظامی آشنا شده است   وبرعکس تاتار های آسیا وحدود 800 سال است که شیوه های نظامی گری  را بلدند ویا سیاست پس گرفتن اراضی تاتار نشین خود را در آسیا بیش از هر ملت دیگر وبلد می باشند  ولذا مهارت هیچ ملل دیگر جهان ویا دانشکده هایش وبه پای آنان نمی رسد ویا  گسترش دوربین های  مدار بسته شهر های روسی وچینی ومهارت نظامی وسیاسی ورسانه ای آنان را ودر پس گرفتن اراضی تاتار نشین سابق خودشان باز نمی دارد وحتی  تبانی نظامی مائو واستالین وبا چرچیل وروزولت ودر طی جنگ دوم جهانی وبرای گرفتن اسلحه از انان وجهت تسخیر اراضی تاتار های آسیایی و خنثی خواهد شد  ویا آنان را عقب نمی زند که با تبانی 4 نفره مزبورودر 80 سال قبل  وسرتا سر اراضی تاتار ها وترکهای آسیایی وبدست سران این دو کشور افتاد  وهنوز هم فکر می کنند که تاتار های متفرق شده ودر خاک اسیا وهمچنان متفرق وبیسواد باقی مانده اند ؟ولی نمی دانند که اگر قبلا رهبری فکری ومذهبی ونظامی واقتصادی  500میلیون مردم تاتار وترک آسیا که درهمان موقع بدست تیمور لنگ ترک وداماد خویشاوند جغتایی هابود بود واکنون توسط نوادگادان با سوادش هدایت می شود که از دانشگاهای مهم جهان هم تحصیلات دارند وتیموری که علاوه از نظامی گری وسیاست هم بلد بود ولذا خویشاوندی ودامادی قبایل جغتایی مغول راوبا سیاست خود پذیرفت وهمان جغتایی ها  سربازان تحت رکاب خود بکندواسلحه انان در خدمت اهداف خود قرار دهد   وبا این شیوه سیاسی  اقوام دیگر ترک آسیایی را اداره میکرد وامروزه هم ونوادگان نترس اش ودر زیر صخره های کوهستانها بلند آسیا وهندوکش افغانستان وپشتونستان کشورهای همجوار می جنگند  واگر درگذشته تیمور لنگ بارای وخرد صاحب نظرانه خود  واداره بهینه امپراطوری تیموریان مورد نظر خودبنیان نهاد  ویا تقسیم کار سیاسی در آسیا بوجود اورده بود   که برای امنیت بهتر جاده های اسیایی بود ویا برای بهبود معیشت سکنه آسیا وورونق تجارت شهرهاومزرعه های دهات اسیا بود  ولذا انحصارا امور نظامی واداره پادگانهای آسیایی را در دست فرماندهی خودش وفرزندان لایق قرار داده بود  تا مردم اسیا تنها نفع ببرند ویا سیتسم نظامی بدست اقوام مختلف نیفتد که از کار برد اسلحه ودرجه نظامی خود وفقط هدف سود جویانه داشته باشند  ویادرگیریهای بیهوده  در خاک آسیا را وتشدید بکنند که هدف نوادگانش هم در جنگ افغانستان هم  ودر بنیان نهادن امپراطوری دوم تیموریان می باشد ویا در همین راستاست  وتا تامین منافع اغلب آسیاییان را در پرتو مدیریت نظامی بهینه خود بگیرند  ودر زیر مدیریت خودشان   و اختیارات اجرایی  قوم جنگاور تاتاربرلاس اسیایی را زنده بکنند که نمونه عالی تشکیلات گذاری نظامی واداری را در اسیا بوجود آورد که سکنه سایر قاره های جهان بدین فهم وتکامل فرهنگی نرسیده است  ولذا در سیاست گذاری وپی ریزی امپراطوری دوم بزرگ ومورد نظرخود وقلوب سایر نژاد های اسیایی را هم جذب خواهند کرد که اکنون اسیا  نظام فرهنگی ناقص وغیر عادلانه دارد  وهمانطوریکه تیمور در مباحثه وپرس وجوبا علمای آسیا  از علل فروپاشی تمدنها  وامپراطوریهای سه گانه زرتشتی فارس هخامنشی ویا اشکانی وساسانی می پرسید وبه این استدلال نظامی رسیده بودویا درمورد  فروپاشی امپراطوری 499 ساله اعراب بدین نتیجه رسیده بود ویا در نواقص فرهنگی ونظامی امپراطوری های ترک سلجوقی وخوارزمشاهی تامل می کرد که بدلیل نواقص نظام فرهنگی اش بود ویا علی رغم ژن جنگجویی اقوام ترک  فروپاشید وچراکه  هر دو امپراطوریسلجوقی وخوارزمی  در دویست سالگی خودو هر دو فروپاشیدند  ویا در شکل گیری امپراطور بزرگ مغولها ه تامل می کردکه چرا اتفاق افتاد ؟ وپی برده بود که بدلیل الهام گیری تشکیلاتش  واز فرهنگ ناقص یاسای چنگیزی باعث فروپاشی ان شد  وچرا که نوادگادن چنگیز اسیر غریزه ه جنسی بودند وهمان امر نیز باعث متلاشی شد ن امپراطوی بزرگ آنان ودر 130 سالگی فرو بپاشد وتیمور از این علل شکست امپراطوریهای بزرگ ودرس عبرت گرفت ومی خواست در ساخت وساز امپراطوری خودشتجدید نظر بکند  ولذا با هوش زیادی که داشت نهاد سازیهای خانوادگی وقضایی ونظامی خاص خوش را در شهر های اسیایی ودر تشکیلات اداری ونظامی اش بوجود آورد که نواقص امپراطوریهای سابق را نداشته باشد وتربیت خانواده وسران ارتش وکارمندان اداری اش را با این سیاستها تربیت نمود  ولذا سپاه وی نیز در ازدواج ودر اطاعت از فرماندهی وداروغگی شهرها ویا در ملک داری  بلاد مختلف مجبور بودند که همسر دوستی ایام  نظامیان مغول را رها بکنند وچرا که نوادگان ویا فرماندهان دوره مغول وبخاطر ازدواج  با زنان زیبای مسیحی گرجی ویا ارمنی وشیعه وچینی استحکام ارتش امپراطوری مغول رابکاهند  ولذا در 130 سال جهانگیری خود وفروپاشیدند ویا  امپراطوربزرگ انها  دچار تفرقه مذهبی شده وفرماندهان کوچک ارتش مغول هم  وبخاطر ان نوع ازمسایل  و سرکشی نسبت به دستورات امپراطوران بزرگ مغول می کردند ویا ناودگانش بخاطر لذت بردن از زنان زیبا ی ملل متفرقه آسیا واروپایی ودچارانواع  تفرقه امپراطوری شدند  ولذاامپراطوری بزرگ مغولها  ودر 130 سالگی اش مضمحل می شد ویا تمدن مغولها ودر آستانه فروپاشی قرار گرفت ولی تیمور با هوش زیادش ودر صدد دگرگونی بنیادها ی اجتماعی وتشکیلات امپراطوری خودش برامد ولذا سیاستش آن بود سران جغتایی مغولها را در دشت قبچاق به دور خود جمع بکند که از محروترین اقوام جنگ آور مغول بودند ودر قورویلتای سیاسی آنان شرکت کرد ودامادی سیاسی انان را پذیرفت ولذا به اور گور ه کانی ( ودر لغت ترکی وبمعنی داماد خانواده سلطنتی جغتائیان  است )وهمان قبایل جغتایی دشت قبچاق والتایی هم وبرای اینکه به سرنوشت اراضی سه خاندان تولی وجوجی واوگتای دچار نشوند وچراکه  اراضی وسیع آنان هم  در حال از دست رفتن بود ولذا در بیعت جدید وبه دور تیمورجمع شدند  واین بار سربازی تیمور را وبا شرایط جدید آسیا پذیرفتند ودر به قدرت رسیدن تیمور واولوس جغتاِ یی  وطوایف  نوادگان  پسر دوم چنگیزهم  همدست وبیعت کنندگان تیمور شدند ویا هم قسم با او شدند که اقتدار سابق خود را وبا مدیریت نظامی تیمور ودوباره برگردانند ولذا بیعت سیاسی با وی در دشت قبچاق اتفاق افتاد که در 130 سالگی امپرطوری مغولان بود وبخاطر اشتباهات نوادگان سه پسر چنگیز واسیا در استانه فروپاشی کامل  بود واقوام کوچک  همان مناطق آسیا هم واز ضعف اندیشه وزن دوستی  نوادگان چنگیز  استفاده لازم کرده  وادعای دولت های کوچک در حوزه اقتدار سه پسر چنگیز می کردند ویا در اراضی چین وروسیه وایران وخاورمیانه واروپای شرقی وماورائ النهر اوج می گرفت ومثلا  با پیدایش دولت های کوچک که هر کدام نیز  به ستیز خونین با یک دیگر می پرداختند وسراسر خاک آسیا دچار اشوب شده بود ودر این میان تنها قوم اولوس جغتایی  مغول ضرر می کرد که در نواحی کم حاصل وفقیر مغولستان مانده بود وزندگی می کرد ویا در اولوس جغتای مغول مانده بودند ولذا اولوس جغتایی هم واحساس خطر کرده ولذا همگی سران طوایف  متعددش وهمبسته نظامی تیمور شد ند  واز خیر ادامه سلطنتت خود در نسل دهم  چنگیز خان ودر در شاخه سلطنتی جغتا گذشتند وانرا به روش دامادی به نسل تیمور انتقال سیاسی دادند   وتا این با تبعیت از دستورات خانی تیمور واطاعت او نوادگانش را  بپذیرند  ویا ودر بیعت سیاسی با تیمور لنگ تاتار ترک باشند که فردی شجاع ونترس بود  وبدنباش ریاست نظامی قبایل فقیر مغول را هم بعهده می گرفت  وچونکه در "یاسا نامه چنگیزی " سلطنت از طریق اولاد ذکور چنگیز امکان پذیر حقوقی میی شد  ولذا تیمورهم  از "قبیله برلاس ترک" بود واز نوادگان چنگیز محسوب نمی شد  واز این رو  سران طوایف جغتایی قبول کردند که ادامه سلطنت امپراطوری وی واز طریق خویشاوندی سببی ودر ازدواج با دختر اخرین خان جغتا یی باشد ویا از طریق  ازواج با دختر اخرین سلطان جغتایی وتداوم امپراطوری چنگیز خان وتجهزات نظامی به او انتقال بیابد  ویا درادعای  امپراطوری اش و مشروعیت سیاسی از گذشته بیابد ولذا اقوام جغتایی هم واز ادعای سروی وخانی برترین سل چنگیز  دست برداشته وپذیرفتند  که در تشکیلات نظامی واداری جدید آسیا وتنها سرباز جنگی ساده ارتش تیمور بگردند وهمچنین نصب حاکمان شهر ها وداروغه ها از تیمور بپذیرند وهمگی  تنها با تصمیمات تیمور باشد و از نژاد جغتایی بیرون رفته باشد وبه اعضای دیگر قبیله برلاس تاتار وهمخون تیمور واگذار بشود! ویا  بپذیرند که در سلسله مراتب نظامی وتشکیلات جدید ارتش تیمور ودر سیستم جاسوسی واداره داروغه گری امپراطوری و"مدل تیموری"مورد نظر تیمور مرد پذیرش انان واقع بشود ودر تیهیین روسای قبایل هم با او چون وچرا نکنند  وتنها درجه سوم نظامی گری را در ارتش تیممور وبرای خود حفظ بکنند که تحولات  عمیق در ساختار نظامی ارتش اسیا بوجود آورد ویا آسیب پذیریهای سابق امپراطوریها ی اسیایی را از بین برد ولذا سران قبایل جغتایی مغول وبا عضویت سربازی خود درارتش  امپراطوری جدید تیموری وجانانه می جنگیدند وهمگی در تمام جنگهای آسیا شرکت داشتند که در مقاله بعدی ام به شرح ان خواهم پرداخت  ودر این باره طوایف جغتایی اسیا که کثرت داشتند وپذیرفت که تنها از این راه و بدبختی اشان  کمتر شده  ومی توانند که از فقر شدید سابق خود بکاهند وبرعکس در  بیعت نظامی وسیاسی با تیمورمنتفع خواهند شد  و لذا در همان طوایف سران سه اولوس نوادگان چنگیز وجود نداشتند وتنها "نظامیان جغتائیان" بیعت کرده بودندواز تیمور تعهد متقابل گرفتند که بجایش وی هم جانانه بجنگد واراضی تاتارهای سه اولوس تاتارهای سابق را برگرداند ویا در آسیا پس بگیرد  وچرا که اراضی تاتار ها که در سراسر اسیا پخش شده بود وبا ضعف سیاست های درباری سه خانواده پسری چنگیزداغون شده بود وبا تبانی کارمندان اداری  انان در بلاد مختلف وبا سران اقوام کوچک وارضی تحت مدیریت انان بدست  افراد متفرقه و یا بدست سران اقوام کوچک می افتاد دومثلا اروپایی های مسیحی از زن دوستی تاتار های اوکراین استفاده کرده اوکاین وروسیه ومجارستان را از انان گرفتند واقوام دیگر ابتدا با مسیحی کردن زنان نوادگان چگیزو اختلاف در ارتش مغولان انداختند وروسها هم با این سیاست براراضی تاتار ها چنگ انداختند    زن بازی ایلخانی های ایران ودر حادثه دمشق خواجه وغیره ویا سوه استفاده کارمندان سلطانیه وبا سران ارتش وی و بعد از مرگ ابوسعید ایلخانی ایران وترکیه وعراق وسوریه وماوراءانهر را از چنگ خانواده هلاکوخان بیرون می برد وهمین نوع از معضل در نوادگان قوبیلای خان چین در دوره ابوسعید ایفاق افتاد که کشورهای کره وویتنام وژابن وچین وهندوچین از دست خاندان تولی ونواده اش قوبیلای خان خارج می شد  ودر خاک ایران نیز وبعد از مرگ ابوسعید ایلخانی قدرت وفرمانداری شهر ها بدست  سرداران سبزوار وخاندان المظفر یزدوابرقو  واوباش حاکم بر شهر شیراز وال کرت هرا وخاندان قرختایی کرمان می افتاد  ویا در  سلطانیه واطرافش هم بدست  خاندان چوپانیان افتاد ویا تبریز وبغداد ه بدست خاندان ال جلا یر افتاد ویا در شام وترکیه هم بدست سران قراقویونلو می افتاد و یا بدست کردهای شورشی خاورمیانه می افتاد  و همگی این اقوام کوچک بتدریج قدرت یابی می کردند ودر اولوس جوجی هم که کهدر  اوکراین وروسیه وغرب خزر ودریای سیاه واروپای شرقی بود که متعلق به اولوس او بود واقوام کوچک سر برمی اوردند    ولذا در این منطقه هم اراضی  تاتارهای چچن وچرکس وقالموق وکاموک داغستان وغیره مورد تاخت وتازا قوام  گرجی ها وارمنی وروس  ها قرار می گرفت ویا خاندان سونگ چین هم نصف خاک چین را وبه شورش کشانده بود  که می خواست دوباره اراضی تاتار نشین شمال چین هم بدست آورد  وحوادث چین هم  زمان با مرگ ابو سعید ایلخانی در سلطانیه همزمان بود  ولی تیمور لنگ وبا مدیریت عاقلانه خود دوباره امپراطوری از هم پاشیده را از نوباز سازی کرد ویا در طی 60 سال جنگ مداوم امپراطوری از هم پاشده سابق را برگرداند و170 سال امپراطوری مستحکمش ادامه داشت ولی  نوادگانش به سیاست هند شرقی ودر "هرات" دچار شدند  وبعلاوه باید افزود که  سران طوایف جغتایی ودر بیعت با تیمور واز او خواستند که تعهد بدهد که در تجدید ساختار امپراطور جدید تاتارها  وبه "اصلاح نهاد خانوتده" امپراطوری جدید بپردازد که ازدواج های حساب نشده خاندان تولی  وجوجی واوکتای با زنان زیبای ارمنی ویا چینی وضربه به آنان نزند ویا در روند ازواج تاتارهای  اوکراین با زنان زیای اروپایی وسر کشی در حوضه  امپراطوری جوجی دیگر رخ ندهد  ویا در ازدواج های حساب نشده شاهان ایلخانی وبا زنان زیبای شیعه  وخاک ایران هم دچار تشتت مذهب ویا تشتت فرمان بری  نشود  که همگی بخاطر سکوت "یاسا نامه چنگیز خان" ودر مورد نهاد خانواده جدید بود  ویا سکوت فرهنگی یاسا نامه چنگیزی در مورد "نظام شحنگی جدیدشهر ها"شهر های آسیایی بود   ویا در نظام دین رسمی امپراطوری است و بهمین دلیل تیموربه انها گفت  در تشکیلات دهی جدیدبه انها ابلاغ کرد که یک مذهب انتخاب بکنند وانها هم همگی مذهب از  نوع اسلام حنفی را پذیرفتند  ولذا  امروزه اغلب مسمانان اسیا واغلب تابع اسلام حنفی هستند که از چند شاخه دین اسلام افراطی ترمی باشد واین امر روحیه نظامی گری را در امپراطوری تیموریان بالا برد ومثلا از آن تاریخ به بعد بلوچ ها وافاغنه ومغولها وقزاق ها وپاکستانی ها وکشمیریها واوزبکها وتاجیک ها وترکمن ها وچچن وچرکس وکالموک وقنقرات وتاتارهای حوضه اطراف ولگا ویا قزاقهای قزاقستان ویا اویغور ها ترکستان شرقی وغیره وهمگی در ارتش تیمور وبه دین اسلام حنفی در آمدند ودر نظام اداری دیوانهای آسیا نیز تغییرات بزرگ بوجود آورد ودر  تقسیم کار نظامی واقتصادی قبایل زیر مجموعه امپراطوری اش هم تغییرات بزرگ انجام دادودر همین راستا بود   وبعلاوه تیمور در مشورت با خبره و علمای  بلاد مختلف وعلت فروپاشی امپراطوری های قدیم اسیا را می پرسیدوانها هم تجربیات مکتوب خود را به وی ارائه می دادند  ونیز باید آفزود  تیمور لنگ علاوه از "ژنیتک  نظامی گریفوقالاده خویش  وفردی بسیار علم دوست ومهارت دوست بود ولذا  عالمان وصنعتگران  به وی مشورت اداری وتشکیالاتی می دادند  ودر مباحثه وتذکرهای عالمانه به وی گفتند ویا  همان عالمان ودانشمندان متعدد آسیا  به  وی توصیه کردند که بجای کار بست "یاسا نامه چنگیزخان "وتنها "دستورات حقوقی اسلام حنفی" را بکار ببندد ویا در سیاست مذهبی اش ودچار اشتباهات خواجه نظام الملک وملکشاه نشود که منجر به متلاشی شدن امپراطوری سلجوقیان ترک شد  واین نوع دانشمندان آسیا به او گفتند توصیه نظام الملک به ملکشاه ودر انتخاب دین اسلام شافعی برای امپراطوری سلجوقی ودر مدارس فقهی نظامیه ها ویک اشتباه سیاسی بود وزیرا همین سیاست باعث قتل خود نظام الملک شد ودوماه بعد از  قتل وی وبا مرگ ملک شاه هم قدرت از چنگ نوادگان سلجوقی ملک شاه هم خارج گشت  ویا سرتاسر امپراطوری سلجوقی وبا سیاست غلط نظام  الملک به 8 دین اسلام متخاصم با یکدیگرو بعد از ملکشاه گشت  وامپراطوری قدرتمند ترک سلجوقی را  نابود کرد  وبا توضیحات آن افراد بود که تیمور دستور دادتا همه تاتار ها ومغولها وترکان اسیا و دین اسلام حنفی را انتخاب بکنند وتا قدرت نظامی امپراطوری جدید ودیگر مثل سابق دچار چالش نشود وبعلاوه انها به تیمور لنگ توضیح دادند که گرچه  فقه شافعی مزیت های حقوقی زیادی داشت ولی اشتباه سیاسی نظام الملک در همین امر بود وبه تیمور گفتندکه چونکه  دین شافعی  ویک  دین سازش طلبانه  با اقوام وادیان مختلف می باشد  ولی از اشتباهات سیاسی نظام الملک بود که کتاب "سیاست نامه اش " را غلط فهمیده بود وبا تحکیم فقه شافعی ودر تدریس 16 نظامیه دوره سلجوقی خودش وطرفداران 7فر قه حنبلی ومالکی و انسی وشیعه 7 امامی اسماعلیه وشیعه امامی 4 کوهستانهای البرز و قاینات وبجان همدیگر افتادند ومثلا همان شیعیان اسماعلی 7 امامی که از حسن صباح تبعیت می کرد ودر مدرسه دینی قاهریه تعلیم دیده بود ودر دوره نظام الملک از فرصت استفاده کرده و180 قلعه نظامی در نقاط مزبور برای رواج دادن عقیده خود در ایران زده بودند وبعلاوه در سرتاسر شهر های مازندران وگیلان دوره سلجوقی هم که تابع فقه زیدی چهار امامی بودند  و لذا نظام الملک با ساست اشتباط خود وبعد از ملکشاه و طرفداران همان 8 فرقه دینی را بجان هم انداخت ولذا دیگر هیچ کس از دستورات نوادگان ملک شاه حرف شنوی نداشت ویا سلطان سنجر وبرکیارق وسلطان محمد وسلطان مسعود  وغیره وبا سیاست غلط نظام الملک تنها ماندند  ونتیجتا امپراطوری  سلجوقی وارتش انان فروپاشید  واز این راه پایه های امپراطوری سلجوقیان ترک را لرزاندند وفروپاشیدند ویا در شهر های نیشابور وبغداد وطرفداران  فقه کرامیه شلوغ می کردند وبعلاوه    شیعیان اسماعیلی 7 امامی زیر نظر حسن صباح که وابسته به خلیفه فاطمی مصر بود واز فرصت استفاده کرد ه وبعد ازمرگ ملکشاه  به طرفدارانش دستور داد تا  مدرسه نظامیه اصفهان ویا کتابخانه اصفهان را اتش بزنند  ویا کارمندان بدبخت اداری ملک شاه را بکشند که تابع فقه شافعی بودند وانها هم گروه گروه افراد مزبور را مخفیانه کشته ودر چاههای منازل خود در اصفهان وبه چاه می انداختند وتا علتش  معلوم نشود وبا این قبیل از سرکشی ها ادامه حکومت فرزندان  ملک شاه سلجوقی را ودر اصفهان وبه خطر انداختند و!نها هم ناچار شدند که پایتخت را به جای دیگر ببرد وبا این شریط وکفتگوها بود قورویلتای دشت قبچاق انجام گرفت  وجغتائیان مزبور وبا این نوع از شرایط با تیموربیعت  کردند وبعلاوه  همان متفکران آسیا که مشاوران  تیمور در بیعت دشت قبچاق بودند به تیمور متذکر شدند که در پایه ریزی نظام اداری وبیعت گیری از سران جغتایی و"مفهوم بیت الما ل " را در اداره امور ملک داری قبایل واقوام دوره خودش را کنار  بگذارد که وبه او گفتند که همین شیوه اقتصادری ملکداری باعث فروپاشی امپراطوری اعراب شد  وزیرا  که حاکمان شهری اعراب که گمارده امپراطور خلیفه بغداد ودمشق بودند  واز این "مفهوم دینی" نهایت سوء استفاده را می کردند  ومثلا پس از گرفتن حکم اداری ازدست  خلیفه وبعدا برای خودشان مال اندوزی دربلاد می کردند ویا زیرهمین  مفهوم می کردند  و یا ستم مالی زیاد برایرانیان می کردند ویا تیمور مفهوم اقطاع ملکداری امپراطوری سلجوقیان را هم کنار بگذارد که از آموخته های خواجه نظام الملک به سلجوقیان بودوبا تعلیمات اداری نظام الملک همه امرای کوچک دوره سلجوقی و در دوره خود خودشان صاحب ملک موصل  واربیل مری ودیاربکر شدند که در کتب این دوره سلجوقی وهمگی با لقب  صاحب نایده می شدند که فرضا یکی صاحب اقطاع مراغه است ودیگری صاحب اقطاع موصل است   ولذا تحت این سیستم ملک داری غلط اقتصادی وحکام کوچک سلجوقی  شهر ها وبعد از گرفتن حکم ملک اقطاعی منطقه وازدست  شاه بزرگ سلجوقی ودیگر خود ثروتمند می دیدند  وبدنباش دیگر در  اداره کشور بی نیاز از دستورات شاه سلجوقی می شدند  ودیگر اطاعت از دستورات امپراطوربزرگ  سالجوقی را کنار می نهادند  وبا پیدایش این نوع از حکام کوچک زمین دار سلجوقی وملوک الطوایفی افزایش می یافت   وباعث که امپراطوری سلجوقی وخوارزم شاهی هم بسرعت فروبپاشد وفقط برای شکل گیری وفروپاشی امپراطوری سلجوقی  تعداد زیادی انسان بیگناه در این راه کشته شده ویا به ویرانی شهرهایشان و در پایان حکومت سلجوقیان منجر شد وبعلاوه باز به تیمور گفتند که مفهوم حقوقی زمین داری " سیورغال " عصر امپراطوری" مغولها را هم کنار بگذارد که  نواقص زیادی  داشت   که  از تعالیم یاسای چنگیز الهام می گرفت وتیمور باید بایددر سیاست اقتصادی تشکیلات امپراطوری خودش وآنها را  مورد تجدید نظر قرار بدهد  وتیمور هم در بیعت گیری از سران جغتا یی این امررا  گنجانید  وبه اوگفتند که مفهوم "سیورغال " وبخاطر عیوب حقوقی اش وبهره وری زراعی دهات را کاهش می دهد وبجای آن نوع ملک داری وتیموری باید " مفهوم حقوقی " یر لیغ " را به داروغه شهر ها یش حکم اداری بدهد که به ثروت اندوزی داروغه های تیموری هم منجر نشود وبعلاوه  بخاط حکم "یرلیغ "مزبور ( در لغت ترکی وبه معنی فرمان اخذ زمین بزرگ از امپراطور ) اطاعت پذیری انها هم زیاد شده وبعلاوه امنیت کالا ومسافر هم درهمان اراضی متعلق به تیمور که داروغه فقط حافظ امنیت زمیم مزبور است  وامنیت  جاده های عصر تیموریان هم زیاد شده و بومیان  منطقه هم با راهزنانه مدست نشده  وبعلاوه بر میزان مجازات دهی داروغه های تیموری در بلاد مختلف هم افزوده وفقرای ان منطقه هم از مفهوم "ملکداری یرلیغ "وبا واژه ترکی از فقر خود می کاهند وتنها در خدمت  امپراطوری تیموری وخدمات مختلف می کنند  وبعلاوه با این مکانیسم تجارت کالادر اراضی امپراطوری تیموریان زیاد شده وبرعکس  حمل کالا در اراضی یاغیان آسیا هم  رابه  تیمورگزارش داده شده ویا با پیکهای جاسوسی به او می فرستند  واو هم بدستورات قرانی فقه حنفی وبه این نوع  غارت طلبی  مخالف  سیتم سیاسی تیمور در منطقه مزبور خدمات امنتی نداده  ودر نهایت استحکام امپراطوری  اش  افزاش می یابد  ویا براساس فقه حنفی اموال عاصیان برحکومت وتوسط افراد امپراطوری ایلغار شده وطبقه فقرا ومسافران در راه مانده هم توشه دولتی گرفته وقوم ها ی فقیر هم از اموال اضافه یامخانه ها ویا  چاپار خانه ها استفاده مجانی کرده وبرجان تیمور دعا می کنند واین شیوه اقتصاد "مالک داری یرلیغ "را وکلاویخوسیاح اروپای گزارش کرده ویا یدیده مزبور را در  کتابش ذکرکرده  ومی نویسد ویا توضیح مردم نگارانه می دهد که  در عصر تیمور وسرتاسر خاک افغانستان و"یرلیغ خود تیمور" بود  وبه اقوام متعدد جغتایی حکم داده بود وبا همان حکم می توانستند در هر نقطه افغانستان رمه بچرانن ویا تخم گیاه بکارند  وبه شرط آنکه هر وقت جنگ آغاز شد و  به انها ابلاغ شد وکار اقتصادی خود را رها کرده وبه اروگاه جنگ بپوندند وافرادی هم که قادر به جنگ نبودند  واز اموال غارت شده از دشمن وغنایم جنگی بهره برده وشریک می شدند  ویا همان اموال وجهت جلب قلوب ودر بین فقرای همان  منطقه تقسیم میشد  ویا در میان فقرای مناطق دیگر توزیع می گردید وبا این شیوه اصلاحات اقتصادی عدالت طلبانه بود که طرفداران فقر را طرف دار امپراطوری خود کرده بود  ولذا تیمور نهاد های اقتصادی عصر تیموری خودش را هم اصلاح کرد  ویا در اصلاحات نهاد آموزشی امپراطوری تیموریان تعصب قومی را کنار گذاشته بود وبا با حکم دادن اداری به صنعتگران وهنر مندان وعالمان اقوام گوناگون می کوشید که  از\رفه مندی انانن استفاده بکند که از  فعالیت نظامی منع شده بودند وانها هم در ازای درآمد اقتصادی خود وخدمت گذاری امپراطوری تیمور را می پذیرفتند  ویا علیرغم عقاید قومی خود وطرفدار امپراطوری تیموریان شده بودند ویا در ادارات زیر نظر تیمور وجان نثارانه کاراداری  می کرد  ونیز تیمور لنگ در اصلاحات نظام ارتش دوره خودش چنین کرد  و تشکیلات دهی نظامی جدید امپراطوری تیموریان را وبراصول جدید پایه گذاری کرد ویا درجه بندی  نظامی خاص بوجود آورد وطوری آنرا طراحی کرد  که کسی از پست نظامی ویا در داروغگری ویا در حفاظت قلعه ها وسوء استفاده اداری ونظامی نکرده باشد ولذا تیمور در تشکیلات دهی جدید ارتش خود وچهارنوع  سلسله مراب نظامی بوجود آورد  که پست نظامی "آلغ نویان" بود به شخص خود تیمور وولیعهد قانونی اش اختصاص  خاص داشت وپست نظامی  دوم لقب "ترخان " بود که به فرماندهان داروغه ها ویا تواچیها  واخته چیها  وقلعه بانا ن ویا به قراولها وبه بها دران مقدمه سپاه تعلق می یافت  وانحصارا به طبقه نظامی قبیله جنگی برلاس داده می شد واقوام وقبایل دیگر از گرفتن این نوع  پست نظامی درجه دو ارتش تیمور ومحروم بودند  ویامبادا با حکم مزبور روزی کودتا در ارتش وامور نظامی بکنند وامپراطوری را بپاشانند  واین درجه نظامی اغلب  به ان دسته از افراد قبله برلاس داده می شد که از قبیله  برلاس بودند ویا میزان  شجاعت ووفاداری انان وبه امپراطوری تیمورگزارش شده  وبه اثبات رسیده بود  وبعلاوه تحت کنترل شخص تیمور انتخاب می شدند  که از دستورات مستقیم تیمور وبا اقوام زیر دست امپراطوری عمل بکنند  وبرعکس خشونتشان هم  با "باغی ها" و"طاغی ها" و"یاغی ها "و"خوارج " امپراطوری هم شدید باشد وهمگی مفاهیمی بودند از الهام گرفته از مفهوم قرانی بودند که از فقهای  حنفی دربار خود آموخته بود  وبهمین دلیل تیمور وبرای استحکام بخشی به پایه های امپراطوری خودشو وبرخلاف شاهان قبلی مغول که شمن پرست بودند وخودش دین حنفی را پذیرفت وفرماندهان قوم برلاس هم به صلاح دید خودشان  وبه پذیرش دین حنفی درامدند وبا پذیرش دین مزبور وتیمور وولیعدش از مقام ریاست قبلیگی صرف برلاس بیرون امده وبصورت "نظامیان اولوالا مر"  در آمدمد که سرکشی از  دستورات آنان وفرد سرکش را در مقوله "خوارج دینی" وطاغی وباغی قرار می داد که خون خودش  را حلال کرده بود    ولذا برمبنای ایات قرانی هم اطاعت از اولوالامری او وواجب شد ودر 80 مدرسه دینی هرات تبلیغ گشت  وخارج شوندگان   از دستورات تیمور وولیهد جانشین اش  هم و جزو خوارج ویاغی محسوب می شدند   ولذا هرنوع سرکشی از دستور امپراطور وریختن خون داروغه سرکش ویا تواچی سرکش را وواجب دینی می کرد  واین "سیستم اطاعت دینی" در سازماندهی میمنه ومیسره وقلب سپاه تیمورهم وارد شد  ویا درشیوه  قلعه بانی واجرای دقیق دستورات حفظ اذوقه واسلحه ارتش وارد شد ویا در نقاط دور امپراطوری وهمه را به اطاعت در اورد  و"نظام قبیگی سابق برلاس" دگر گون شد واین بار "فرماندهان نظامی عصر تیموری" وبجای لقب "خان" ولقب "ترخان" یافتند که اختیاراتشان از خان ها ی جوامع دیگر بیشتر بود ودر رفت وآمد به نزد تیمور "آزاد" بودند ودر صورت سرکشی از دستور وی هم ومجازات شدید تر  می شدند و"اصلاحات اداری تشکیلات ا مپراطوری عصر تیموریان هم وبرمبنای همین نوع از  توصیه های سیاسی وکاربستهای  حقوقی انها انجام گرفت  ویا "درجه بندی سوم نظامی" ارتش تیموری هم انحصارابه فرماندهان وفادار جغتایی  تیمور وبه بهادران پیشاهنگ ارتش آنها    وبه درجه داران ( نویان ُمعمولی  )جغتاییهای  فرمانده 10000 نفره )داده می شد  ( ویا به فرمانده نظامی تومان جغتایی  1000 نفره ) ویا فرمانده نظامی جغتایی صدگان وفرمانده ارتش دهگانه ویا 10  نفرسرباز زیر دست  بود ودرجه دیگر نظامی هم به فراد تاتار همکار با ارتش تیموری اختصاص می یافت  که از ترکان آسیا ویا از بقایای قبایل سه اولوس از هم پاشیده مغول  بودند دور همین راستا اقوام جغتایی هم وبدنبال تیمور وفرماندهان قبیله برلاس هم برای نظم امپراطوری تیموری وهمگی دین اسلام حنفی را پذیرفتند وبعد از انان اغلب اقوام تاتار وترک آسیا که امپراطوری تیموریان را پذیرفته بودند وهمگی به دین حنفی روی اوردند که باعث اصلاحات دینی امپراطوری عصر تیموری شد ولذا امروزه اقوام افغان هم اغلب دین حنفی دارند که از نظر خشونت به دین داعشیها  نزدیک می باشند  وبلاوه جغتایی ها در بیعت نظامی با تیمور  از وی تعهد گرفتند که از خاک اقوام تاتار دیگراسیا دفاع بکند ویا اراضی   اولوس های سه گانه فروپاشیده آنان را پس بگیرد  که دچار حملات اقوام دیگر شده اند وتا  به فرماندهی تیمور لنگ وولیعهد امپراطورش "ایما ن حنفی "بیاورند  و"اسلام تیموری" اورا تبلیغ بکنند  ویا  هر فردی را که او حکم می دهد ویا به داروغگی  شهرها  وفرماندهی ارتش می گمارد ومورد "مطاع دین حنفی" آنان باشد وبعلاوه ریاست  همه قبیله ها هم فقط با حکم تیمور وجانشینان تیمور قبولیت  داشته باشند ودر صورت عدم تمایل خانواده تیمور از فلان رئیس قبیله وحتی  خویشاوندی با اوراهم وکنار بگذارند واین نحوه  اطاعت پذیری سیاسی در ارتش تیموروبه نقل کلاویخو وارتش او را به ماشین کشتار تبدیل کرده بود وبعلاوه مفهوم "فرماندهان نظامی کوکلتاش" هم  در ایندوره تاریخی ودر این  "رابطه دینی پدید آمد ولذا عنوان فرماندهانی بنام کوکلتاش عصر تیموری  ودر کتابهای عصر تیموری  دیده می شود که یک نوع "فرمانده نظامی برادر خواندگی"  بودند  که از مفهوم حقوقی – دینی تاتار ها وترکها ی نظامی اخذ شده  با همدیگرمجبور بودند که  در خاک اسیا ودر ارتش تیموری همکاری برادر خوانگی بکنند     ویا در تقسیم سیاسی تشکیلات امپراطوری جدیدش بکنند وبرای اینکه ظلم اقتصادی هم  به اقوام دیگر اسیایی هم  نکنند ویا بدلیل فرمانده بودن نظامی اشان  نکنند  ولذا تقسیم کار مشاغل  اقتصادی وکشاورزی وفنی در امپراطوری اول تیموریان بوجود امد  که اقوام منع شده از مشاغل نظامی هم وتنها به مشاغل اقتصادی وفنی محض بپردازند ولذا در مشاغل مزبور هم  وامن باشند   ویا در تقسیم کار سیاسی دیگر هم همان پادگانها وکلانتری وسیستم اطلاعاتی منظم ویکدست گردیدند  ویا در سرتاسر امپراطوری کشوده شده  واین نوع از نظم تشکیلاتی ونظامی شکل گرفت ویا فرهنگ پذیری وجامعه پذیری در آن مورد پدید آمد    واز این طریق بود  که مشاغل متعدد سکنه امپراطوری وزیرقدرت نظامی شخی  امپراطوری رفت  واو هم همه مشاغلآسیایی  را زیر  حمایت نظامی وسیاسی خود داد  که هرکس کارکرد خاص خودش  را تعقیب بکند  واز دخالت  در کارکرد فرد دیگر بپرهیزد  که دیگران هم  به آنها زور نگویند ویا کاربرد قدرت نظامیان گماشته اش ودر  همان منطقه جغرافیایی اسیا وصرفا تحت کنترل نظامی خودتیمورکه به زیر دست زور نگویند  ویا  میزان ترقی نظامی هم وفقط در چهارچوب  کار کرد ها باشد   ویا برای عدم کودتای نظامی همان قدرت یافته ها ی اقوام متعددبکار گرفته نشوند ویا درمیان اقوام مختلف آسیایی ویک نوع سیستم  درجه بندی واحد نظامی وخاص  بوجود آوردکه در تشکلات دهی اداری مدل غربی ها دیده نمی شود ویا در تشکیلات صد ساله مدل کمونیستی آسیا هم دیده نمی شود  ویا در قاره های دیگر هم  و چنین مزیت های تشکیلاتی دیده نمی شود وبهمین دلیل روش غلط است که  درگیریهی  جوامع مختلف با یکدیگرودر صد ساله اخیر زیاد می باشد که در امپراطوری تیموری آسیا حذف شده بود  ویا در در گیریهای  مرزهاو اقوام همنژاد های دوسوی مرزهای مصنوعی صدساله وجود دارند که ساخته ژنرالهای مسیحی انگلیسی در آسیامی باشد که در امپراطوری مدل تیموری چنین مرزها قومی تنش آسا وجود نداشت   ویا در گیری مرزهای کارمندی وطبقات کنونی آسیا وجود دارد  ولی در تشکیلات دهی دوره تیموریان وچنین عیوب اداری  دیده نمی شد   که محصول هوش سیاسی ونظامی تیمور لنگ بود که تشکیلات اداری ونظامی امپراطوری زیر نظر خود را در ترکیب فرهنگی معقول در آورد ویا در ترکیب فرهنگی  دستورات یاسای  مغولها وبا  ترکیب فرهنگی ایات حقوقی وسیاسی  قران قرار داد   که هم عیوب فروپاشی امپراطوری سابق آسیایی را از بین ببرد وهم ملاط فرهنگی ونظامی تجزیه ناپذیربسازد ویا در نظم دهی امپراطوری اش و برای نوادگان خود ونواده حکام شهرهای وداروغه های دوره خودش بشازد که کسی نتواند از فرماندهی ارشد تر آنان سر پیچی فرهنگی کرده ویا در امور نظامی واداری سرپیچی بکند ولذا یکنوع ملاط ساختمانی وساختار سیاسی امپراطوری اول تیموریان بود که از چنین ملاط قوی نظامی واداری برخوردار بود  که نظیرعملکرد  "قوطی های چسب قدرتمند " بود که با جبر های اجتماعی خودش واجرای متفرق را وبه دور یک محور سیاسی ویا اقتصادی می چسبانید وتا  امپراطوری اسیایی تیموریان  را از میل وگرایش به تکروی وتجزیه شدن منع بکند  وبا همین ملاط فرهنگی ونظامی قوی خودش  بود که  توانست در دوره عمر کوتاه خودش وبزرگترین وقوی ترین امپراطوری جهانی  را بسازد که امروزه دانشکده های مردم شناسی ونظامی غرب وروسیه وچین واز درک فرهنگی آن عناصر فرهنگی عاجز است   وهرچند امپراطوری اول تیموریان وبا حیله گری های عوامل کمپانی هند شرقی  ویا با سود خواهی های برخی  از افراد ملل آسیایی ونظیر خاندان صفویه ویا با سود جویی تزارهای اروپایی شرقی از هم پاشید ویا با سودجویی ها وفرصت طلبی عناصر چینی وسود جویی سران طمع کار اوزبک ضربه دید ویا با سود خواهی طمع کار انه  عثمانی ترکیه ضربه دید که برخی  عوامل  کمپانی هند شرقی وشعباتش در آنها نفوذ کرده بودند  ودر برهه از تاریخ توانستند از غفلت وناگاهی وجهل قبایل ترک وتاتار اسا و  دوره تاریخی خاص ونهایت سوء استفاده را بکنند وامپراطوری بزرگ ییموریان را فروبپاشانند ویا بعد از 170 سال به اضمحلال بکشانند وبظاهر با تحریک سران اوزبک وصفویه بود ویا در گرفتن شهرهرات بود که پایتخت امپراطوری تیموریان بود  ولی گرفتن یک شهرو بنام "هرات" نمی توانست به پایان یک امپراطوری منتهی ببشود وبلکه نوادگان تیمورلنگ وقوچین ها وتواچی ها وداروغه هاوحکام اداری هنگام تسخیر هرات افغانستان تجربه نظامی عمیق داشتند که از طریق این شهر و شهر های اسیایی را اداره می کردند ودر همان موقع وجمعیت بالای یک میلیون ونیم وفرمانده نظامی واطلاعاتی بودند که تجربه سرکوب ویا واژگونی همه ملل تازه قدرت گرفته را داشتند ویا اقوام مدعی را وسالها آموخته بودند  ویا تجربه عملیاتی در آن مورد  وبعلاوه همگی آن فرماندهان نظامی  هم از قبیله جنگ جوی برلاس ترک اسیا بود ن که نژاد زنیتیکی تیمورلنگ هم از نظر خونخواری ودرجه خشونت وازنژاد تاتارهای  برلاس می باشد  وبعلاوه از نظر از نظر علم زنیتیک انسانشناسی از مغول ها هم خشن تر  می باشند ولی ازنظر تاکتیکی ترجیح دادند که به باز پس گیری پایتخت هرات تصمیم گیری نکنند  ویا در باز پس گیری از دولت ضعیف وتازه تاسیس اوزبک ها وصفویه اقدام نکنند وبجایش ادامه فرماندهی نظامی خود را وبه بالای  کوهستانها خشن وهندوکش افغانستان وکوهستانهای خشن پامیرتاجیکستان همجوار  وکوهستانها خشن هیمالیای هند وتبت وکشمیر همجوار وکوهستانهای خشن وسنگلاخهای بدون راه یابی کوهستانهابلوچستان ویا به کوهستانهای همجوار بلند تیانشان اویغورها وقیر قیز ها واوزبکها بکشانند واز انجا که فروپاشی امپراطوری اول تیموریان هم از فساد اداری ومالی سرانش منشائ نمی گیرد وتا  دیگر قابل احیا نباشد وبلکه همدستی زیرکانه دول دیگر ویا ضعف شناخت های ژئوپلیتکی  آنان باعث عقب نشینی این قبیله برلاس  شده است ولی امکان احیائ امپراطوری دومشان  نیز بدلیل هدم  فساد اخلاقی نوادگان بیشمار تیمور لنک محال  نیست ولذا مهارت  عملکردشان در آسیا   ویا پیام تمدن افرینانه اقدامشان و از هرنوع  حزب سازی  ویا ایدئولوری سازی  ومرامسازی  صد ساله اخیر  اروپا واسیا قوی تر است

جنگ افغانستان وریشه هایش در اختلافات مذهبی  گذشته خاورمیانه آسیا - از : دکتر محمد خالقی مقدم

جنگ افغانستان وریشه هایش در اختلافات مذهبی  گذشته خاورمیانه آسیا

( قسمت دوم )

از : دکتر محمد خالقی مقدم

مردم شناس اقوام آسیایی

 

           وهمانطوریکه گفتم در مقاله قبلی خودم ذکر کردم ،هدف اسکندر در 2280 سال قبل ودر حمله به ایران وهرات ودر براندازی رژیم سیاسی هخامنشی  ویا در تسخیر پایتخت سیاسی آن تخت جمشید نبود ومی خواست  منشاءدینی  پیدایش دولت هخامنشی وپادگانهای امپراطوری اش را در شهر بلخ افغانستان آن روزگار را واز بین ببرد ولذا بعد از حمله به تخت وجمشید وتداوم داد وبه شهرهای هرات وبلخ افغانستان هم حمله کرد که شهر بلخ آن روزگار وهم "پایتخت مذهبی امپراطوری" هخامنشان بود وهم  منشاء پیدایش دین زرتشت ویا رشد یابی آن در شهر های آسیا یی بود وهم مرکز اعلام نبوت دین  زرتشت وکتاب اوستا در آسیا بود و همچنین  مرکز تشکل یابی موبدان زرتشتی در آن شهربلخ بود وچرا کهمرکز  مدارس دینی زرتشتیان درشهر  بلخ افغانستان بود ودر شهر تخت جمشید تشکل نداشتند  واز آن شهر بلخ افغانستان بود که "مبلغین دین زرتشت" وبه معابد زرتتشی شهرهای دیگر آسیایی ویا به سرتاسر امپراطوری هخامنشی زرتشتی اعزام می شدند ولذا برای اسکندر مقدونی هم وبدون تسخیر شهر بلخ وهرات  وپدیده تسخیرشهر  تخت جمشید( پایتخت سیاسیآن دوران ) ویاسوزاندن آن شهر امر بی فایده ای بود  ولذا بلافاصله بعد از تسخیر تخت جمشید وبه سراغ تسخیرسه شهر هرات وبلخ وکاشغردر وسط  آسیا می رود  که درسه  نقطه حساس آسیای مرکزی واقع بودند وهر سه شهرمزبورهم وشهر های  مهم زرتشتی نشین کاشغر وبلخ وهرات هم و دردره های عمیق آسیای مرکزی بودند ویا بخش مهم امپراطوری هخامنشی بودند ونیز این سه شهر هم در  سه نقطه حساس  وکنترل کننده راه تجارت ابریشم آسیا ی مرکزی بودند که اقوام اسیایی وجهت تجارت ملل آسیا ویا برای تجارت با یکدیگر ومجبور به عبور از این سه شهر دره ای وسط آسیا بودند  وبعلاوه شهر بلخ پایتخت تجاری امپراطوری هخامنشیان در وسط جاده ابریشم بود وتسخیرش برای اسکندر مهمتر از نقاط دیگر  بود   وبعلاوه  راه عبور تجارت اقوام گوناگون آسیایی هم از نقاط دیگر ممکن نبود وفقط ازمسیر  سه شهر مزبور ممکن بود که  در حاشیه شاخه های اصلی ویا فرعی رودخانه بزرگ جیحون آسیا قرار گرفته بودند وشهر بلخ در ناحیه مرکزی جیحون بود ویا در جنوب این رودخانه واقع بود  و آب جیحون هم  از ناحیه پشت کوههای همالیا ویا از کوههای کشمیر وکوههای تیانشان اویغورستان ویا از کوههای تبت  وکوههای قیر قیزستان  وکوههای بلند پامیر وبدخشان وختلان وقبادیان تاجیکستان سرازیر می شد ویا از کوههای بلند هندوکش افغانستان منشاء می گرفت وهمگی در نزدیکی های شهر  بلخ وبهمدیگر می  پیوست وسپس بنام رود بزرگ آمودریا ( جیحون بزرگ ) وبرای آبیاری به دشتهای حاصل خیز ماءورا النهروسط اسیا  جاری می شد که شاخه های مختلف اقوام ترک خرلق ویا ترک قنقلی وخلج وغز وکیماک واویغوروسلجوقی وخوارزمی ووترکمانان وغیره  هم در ابادیهایشان  از آن نفع زراعی ودامداری می بردند وبعلاوه مازاد محصولات دامی خودراهم  وجهت فروش به ملل دیگرآسیا  وبه بازار شهر بلخ می آوردند  ولذا شهر بلخ افغانستان هم ودر وسط مسیر رودخانه بزرگ جیحون ویا در حاشیه جنوبی رودخانه جیحون بود وبعلاوه در وسط مسیر جاده مهم تجارت ابریشم آسیا واقع بود واز سوی دیگرهم  در وسط معاملات تجارت اقوام گوناگون ترک آسیا واقع بود که پهلوانان مختلف داشتند وبعلاوه با ظهور زرتشت در آن شهربلخ هم  که مرکز حکومت محلی کیانیان بود که در 2900 سال قبل ظهور کرد ویا در دوره کیکاوس (واز خاندان کیانیان )ظهور کرد که در ان دوره تاریخی وهنوز "دولت ماد "در ایران شکل نگرفته بود ونیز قومیتی بنام ملت ایران امروزین نبود ویا مرزهای ایران ویا اقوام موجود ایرانی نبود وچرا که  شهر های ایرانی ان دوره تاریخی وتا محدوده جغرافیایی شهر طوس وهرات وجزوآبادیهای امپراطوری آشوریان محسوب می شد  بعلاوه   داستانهای دولت محلی کیانیان وافرادی نظیر کیکاوس وسیاوش ورستم واسفندیار که در شهر بلخ تردد داشتند وبا روش تاریخ نگاری اسطوره ای اش ودر کتاب شاهنامه فردوسی طوسی ودقیقی طوسی ویا در تاریخ طبری ودینوری وغیره همکه  ذکر شده است ویک نوع تاریخ نویسی  اسطوره ای شفاهی می باشد  ولذا  خیلی از مردم ایران معاصر ویا کتاب نویسان معاصر و بدلیل نداشتن معلومات عمیق جغرافیایی ویا تاریخی ومردم شناسی وفرق اسطوره تاریخی  وتاریخ واقعی وداستانهای مزبور رانمی شناسد  ولذا بطور نامربوط وبه شهرهای کنونی ایران ربط نامناسب می دهند وتا یکنوع افتخار تراشی های شخصی وبا این نوع از ادعای دروغین تاریخی وبرای خودشان بکنند واز این راه تفاخرات قومیت گرایانه خودرا تشدید بکنند ومثلا داستان رستم که پهلوان شهر سگزیان افغانستانی ویا سجستانی  کنونی افغانستان بود  را به رستم ساکن در استان کنونی فارس وشهر اصطخر فارس ربط می دهند  ویا سهراب زاده شهر سمنگان افغانستان را وجزو پهلوانان داخلی ایران وقلمدادمیکنند ویا آرش کمانداروکمانگیر را  ودر پرتاب تیر از این سوی جیحون وبه آن سوی جیحون را ودر شهر بلخ را وفردی قلمداد میکنند که از بالای کوه دماوند تهران وتیرش را به آنسوی رودخانه جیحون وجهت تعیین مرز(ایران وتوران ) ودر ناحیه مرو انداخته است که تاریخ نویسی واقع بینانه را وبه تاریخ نویسی خرافات آ لود تبدیل می کنند و بعلاوه شهر بلخ سابق هم با شکل دادن به دین زرتشتی وباعث پیدایش دولت ماد شده بود که دولت امپراطوری آشوریان را به مرکزیت شهر موصل در کنار دجل را متلاشی کرد وهمان دین زرتشتی برخاسته از شهر بلخ هم در 400 سال بعد به پیدایش یک دولت محلی وبنام دولت پارس  ویا فارس در استان فارس کنونی ایران منجر شد که مرکزیت قومی اش شهر استخر سابق ( تخت جمشید ) بود وبعدا اقوام متعدد اکباتآنی به مرکزیت همدان( هکمتانه سابق ) ویا اقوام آذری اذر بایجان و به مرکزیت شهر تخت سلیمان ویا اقوام تمدن عیلامی ویا لرهای ایلامی ولرستان وبختیاری وکهکیلوه هم  به مرکزیت شهر گرمسیر نشین خود در خوزستان ونظیر معبد  شوش وچغا زنبیل هفت تپه کنونی که ناحیه گرمسیر کوچ نشینی زمستانی چهار قوم لر  نشین ایران بود به انها پیوستند وسپس با پیوستن سه استان کرد نشین ایران هم به مرکزیت معبد کنگاور وتشکل اقوام ایرانی زیاد شد وبا دین واحد زرتشتی خود  ونیز با زبان واحد خط میخی پهلوی اوستایی قدیم خود  چهار چوب اتحاد یک ملت را تشکیل دادند  ویا با مرکزیت سیاسی شهر استخر شکل گرفت وبدنبالش چند شهر بلخ وهرات وطوس وغوریان وسجستان هم که دین زرتشتی سابق را داشتند وبعنوان خراسان قدیمی ایرانو به اقوام مزبور پیوستند که واژه "خور آسان" ویا خراسان  وبه معنی استان خیزش خورشید از مشرق بود  ودر این دوره تاریخی محدودهمرزهای  اقوام ایرانی واز مرزهای کنونی بیرون رفت وبعدا با تخیر بلاد بابل قدیم واراضی اقوام آشوری وسریانی وفنیقیه ( سوریه ولبنان کنونی ولیدیه ( ترکیه کنونی ) وجهودیه وارمنستان وکوشانیان ( اویغورستان کنونی )وختن وآلتایی وغیره امپراطوری هخامنشی روز به روز بزرگتر می شد واقوام همسایه را ودر امپراطوری خود ادغام می کرد وبعلاوه طرفداران دین زرتشت هم وبیشتر می شدند واسکندر که سردسته اقوام گرسنه ویغما گروعقب مانده اروپا بود  به خاک اسیا ی ثروتمند چشم دوخته بود وبیشتر از آنکه از شهر استخر وسوزاند ن پایتخت سیاسی هخامنشی ها وعصبانی باشد وبیشتر از شهر بلخ ومرکز اشاعه دین زرتشت  هخامنشی ها عصبانی بود که منشاء پیدایش دولتی شده بود که گستردگی اش از تخت جمشید بالای شیرازگذشته بود ویا از مرزهایش خارج شده وسران هخامنشی با زدن پادگان دریایی درشهر  استانبول ودر انتهای خاک اسیا به اروپا وسرتا سر بخش متمدن غربی آسیارا جذب امپراطوری خود کرده بود  وبا پایتخت آتن واسپارت ( مقدونیه ) همسایه دیوار به دیوار شده بود وبرای اینکه مرتبا برای غارتگری خود از مدیترانه گذشته  واموال سکنه بدبخت آبادیهای سوریه( ساتراپ نشین هخامنشی سریانی )و فنیقیه ( لبنان سابق و لیدیه سابق ( ترکیه کنونی ) را غارت می کردند ویا می برند واقوام بدبخت انان هم از داریوش ویا از خشایارشاه که ارتش بزرگ داشت ومی خواستند که برای جلوگیری از غارت وچپاول ابادی انان وتوسط مهاجمان یونانی ومقدونیه وروم باستان  ویا جهت تنبیه اشان وسپاه خشارشاه وبا زدن پلهای قایقی ودر تنگه داردانل مزبور ویا برای تنبیه آنها به سراغ تجمعشان در (پایتخت تخته ساز آتن )برود وآنها هم که قدرت مقابله با ارتش بزرگ هخامنشی ها را نداشتند وبلافاصله سوار تخته پاره ها ی خود در دریای مرمره شده ودر 200 جزیره کوچک جنوب یونان قائم شدند ولی دائما در طی 220 سال امپراطوری هخامنشی ومرتبا به غارتگریهای مختلف خود از شهرهای بندری آسیایی می پرداختند ویا برای برآوردن اهداف خود واقوام گرسنه دیگر خاک اروپا را هم وبا خود همدست کرده بودند که بعدا  بنام یغماگران امپراطوری روم باستان ملقب شدند وبا تشکل خود مرتبا تا رود فرات خاورمیانه می امدند ویا تهاجمهای گروهی خود را بنام "جنگهای ایران وروم " در سر تاسر دوره اشکانی وساسانی ادامه می دادند که این جنگهای غارتگرانه آنها به شهر های غربی اسیا وتارودخانه فرات وتا 800 سال  بعد از سقوط هخامنشیان هم ادامه داشت وبعد از انکه دین اسلام وبجای دین زرتشت ودر خاورمیانه جایگزین گردید  وباز تهاجم اروپائیان گرسنه به خاک آسیا هم وتا رود فرات وبعد از اسلام نیزادامه داشت ویا حدود  600 سال مداوم وبا عناوین مختلف  ونظیر جنگهای صلیبی 100 ساله وغیره ادامه داشت ویا در دوره سلجوقیان مسلمان و"دولت کردان ایوبی" وبه سرداری صلاح الدین ایوبی در ان سوی فرات خاور میانه ادامه داشت   وبعدااروپائیان با ظهور دولت ترک ومسلمان عثمانی ویا با ظهور دولت ترک ممالیک مصر ویا با ظهور دولت آسیایی تیموریان ترک ودیگر امکان تهاجم مستیم نداشتند ویا راه هرگونه تهاجم خود را به آسیا وتهاجم علنی به آنرا بسته دیدند واین بار شگرد خودرا عوض کرده وبنام توسعه صنعت وتجارت به  خاک اسیا وتوسط کمپانی هند شرقی اروپاییان وارد شده و در این دوره تاریخی شهر هرات افغانستان را ومانع  اصلی سر راه خود می دیدند که مرکز امپراطوری بزرگ تیموریان آسیا بود ومی بایست که سقوط می کرد وبدون سقوط هرات ونفوذ غرب در آسیا ممکن نبود ویا در سایه  80 مدرسه دینی آن شهر هرات در دولت 170 ساله تیموریان  ممکن نبود ونظام فرهنگی غنی هرات در دوره تیموریان یک امپراطوری بزرگ از انان می ساخت ومردم آسیا را در برابرخواستهای طمع کارانه  اروپائیان متحد می کرد وبا وجود مزبور امکان حضور سربازان پرتغالی وفرانسوی وانگلیس وامریکایی مسیحی وغیره در خاک اسیا ممکن  نبود ولذا نقشه کشیدند وبا فروپاشی دولت بزرگ تیموریان که پایتختش شهر هرات افغانستان  بود ودیگر شهر استانبول عثمانی ها ویا قاهره مصر وعنصرهای  مهمی در برابر تهاجم اروپائیان به آسیا محسوب نمی شد   ودر گذشته هم نفرتی که اسکندر مقدونی اروپایی ویا گرسنگان اروپایی از شهر بلخ افغاستان داشتند  این بود که شهر بلخ باعث تشکل اقوام آسیایی بود ویا در قااب پذیرش دین زرتشتی از این شهر  بود که که از 2900 سال قبل وتا 1450 سال قبل تداوم رو به ازدیاد داشت ومولد دین واحد زرتشتی آسیایی ها بود که اغلب اقوام اسیایی را در قالب 5 دولت کیانیان ومادها وهخامنشیان واشکانی وساسانیها متحد سیاسی کرده بود ودینها دیگر اسیا چنین گسترگی نداشتند ودینهای کوچک اسیایی بودند  ولی این دین در مدت 1500 سال وبه بزرگترین دین آسیایی تبدیل شده بود که دینهای دیگر آسیا به وسعت آن نبودند  وبعلاوه در آن سوی فرات  خاور میانه هم دینهای بزرگ آسمانی وبدلیل تنگناهای سیاسی نتوانسته بودند گسترده شوند وچرا که بعد از اسکندر و اروپائیان به انواع مختلف سیاسی ویا با کمک نظامیان خود ومانع آن  می شدند که دینهای آسمانی ظهور یافته در آن سوی فرات  خاورمیانه رشد وتوسعه بیشتر بیابد وصرفاتا سیصد وسی سال بعد از تهاجم اسکندر به خاک اسیا ورشد دینهای ابراهیمی ودر ان سوی فرات ممنوع بود ویا جرم نظامی داشت وبهمین دیل دینهای ابراهیمی ودین صابئون (به پیامبری حضرت ذکریا وحضرت یحیی أر سوریه ودمشق وتمدن سریانی وِیا  دین یهودیت حضرت موسی وحضرت داود وحتی دین حضرت عیسی  وتا  330 سال بعد از آمدن اسکندر به خاک خاورمیانه واز سوی امپراطوران  روم باستان ویا سلوکیان طرفدار اسکندر وممنوع بودکه در شهر های ان سوی فرات باقی مانده و پادگان نظامی داشتند  وبعد از آنکه در این سوی رود فرات و"دین اسلام" وبجای "دین زرتشت" جایگزین شد وروم باستانی مشرک ستاره پرست ویا ونوس پرست  ویا ستاره مریخپرست  که فرماندارش ویا امپراطورش حضرت عیسی را در خاورمیانه کشته بودند وبه دار صلیبی مدل دار رومی  آویخته بودند وبعد از 300سال از سرکوبی مسحیان رنگ عوض کرده ویا جهت فریب کاری رنگ عوض کرده واین بار جهت تهاجم دوباره به خاک اسیا وبه عناوین مختلف در 600 سال گذشته متوسل شده ویا بعدا هم ودر طی 150 سال اخیر وجنگهای اول ودوم جهانی وجنگهای صلیبی 100 گذشته وبرعلیه مسلمانان آسیایی براه انداختند ولذا جنگ 36 ساله اخیر افغانستان هم که اخیرا شروع شده است وریشه در اختلاف مذهبی گذشته آسیا دارد واز جمله در پانصدساله اخیر دشمنی آنان زیاد شده است ولی چونکه دین زرتشت ،دیگر حذف شده است  واز این رو دیگر دیگر شهر بلخ افغانستان دشمن انان نیست که قبلا مرکز اشاعه دین زرتشتی بود وبلکه بعدا هرات افغانستان ومرکز امپراطوری بزرگ مسلمان آسیایی  دشمن آنان بود وچونکه پایتخت سیاسی تیموریان مسلمان ونیز مرکز 80 مدرسه دینی اسلام تیموری بود که همه آسیائیان  را نظیردین زرتشت  متحد دینی در 700سال اخیر می کرد وبهمین دلیل  مورد نفرت اروپاییان بود که بویژه موقعیت استراتژیک وتجاری هرات در مسیر جاده ابریشم حساس بود ولذا شهر هرات از دوره محمد شاه قاجار واز 170 سال قبل وتا کنون و مورد طمع ژنرالهای نظامی مسیحی انگلیسی وامریکایی قرار گرفته است  وبوش رئیس جمهور امریکا هم در 20 سال قبل که می خواست وبا هواپیماهایش به خاک افغانستان حمله بکند واعلام کردکه  جنگ های جدید صلیبیون به خاک آسیا واز افغانستان شروع شده است ولی با خروج سربازان امریکایی از پادگان بگرام قندهار افغانستان هم باز پایان نیافت وبلکه با  تحریم وبلوکه کردن پولهای مردم بدبخت افغانستان   وهنوز تخاصم آنها پایان نیافته است ولی اینکه چرا اینکه "جنگهای اخیر افغانستان" وریشه در اختلافات گذشته خاور میانه دارد  ویا در اختلافات مذهبی در دوسوی فرات دارد و لازم به توضیح است که  به گذشته تاریخ  برگردیم ونحوه تحولات مذهبی ادیان واختلافات انها را ودردو  سوی رودخانه فرات ببینیم ومن در این باره و برخی نکات را در ومقاله قبلی خودم ذکر کردم واز جمله در مقاله قبلی ام ذکر کردم که داریوش اول که طرفدار دین زرتشتی بود وبعد از شکل گیری دولت هخامنشی خود وحدود 500 سال بعد از ظهور زرتشت در شهر بلخ  قدرت یافت ودر ابتدای حکومت خود و  داریوش اول وبه موبد ومودان خود دستوراتی ونظیر دستورات امیر تیمور به علمای مسلمان 80 مدرسه دینی هرات بود وبه همان موبدان گفت که کتاب اوستا را خوب مطالعه وتحقیق بکنید و با تحقیق در مورد کارکرد مبثت دین زرتشت واستخراجات فقهی ایات مزبوررا  به من بدهید که از آن یک "دین امپراطوری سازانه "بسازم  وهمینوع دستور راهم تیمور لنگ به علمای مسلمان 80 مدرسه دینی هرات عصر خودش داده بود که به شرح جزئیات آن در مقاله قبلی خودم پرداختم وتقاضای داریوش از موبدان زرتشتی دوره خودش هم چنین بود  بود که با استخراج فقهی سازنده از کتاب اوستا واو بتواند وبعنوان یک فرمانده نظامی بزرگ و هم طرفداران زرتشتی آسیا را زیاد بکند وهم وسعت ومحبوبیت امپراطوری آسیایی هخامنشی را بالا ببرد والا دین زرتشت ودستورات اوستا قبل از وی نیز 450سال وجود داشت ومثلا  در دولت مادها بود  ویا در  دولت محلی کیانیانبود  ولی قبلا ودر طول 450 سال قبل وتبلیغ آن طرفداران فرهنگی اندکی  داشت وبعلاوه شاهان اخر ساسانی هم وبا دین زرتشت وطوری برخورد کردند که بکلی در آسیا طرفدارش را از دست داد ویا از حالت یک دین بزرگ آسیایی خارج شد وبهمین دلیل  از نظر علم "مردم شناسی فرهنگی"  کار کرد اجتماعی یک دین  در وهله اول  بخاطر آیات دینی مقدس اش  برای ساماندهی زندگی یک قوم وملت می باشد  ودر "مرحله دوم "بخاطر لیاقت وکاردانی فرد قدرتمندی است که آیات مقدس  مزبور را بکار می گیرد ویا آن دین را ودر صحنه های گواگون اجتماعی وکاربردی می کند ووخاصیت کاربر دی دین زرتشت نیز چنین بود  که در مرحله اول ، برای زندگی همه اقوام بشر   بعد از وفات زرتشت و دستورات دینی مفیدی داشت  که زرتشت "پیام اور" آن آیات بود ومثلا آیاتی در امور زنا وازدواج وسرقت وقصاص وعدم خیانت در امانت ویا ایاتی در گفتار نیک وعدم دروغگویی که همگی آیات مفیدی ونظیرایات  تورات وقران وانجیل که شباهت های زیادی باهمدیگر دارند  ولی امپراطوران فاسد اروپا محتوی انجیل را کردند ویا نظیر آخرین شاهان ساسانی که محتوی دین زرتشت را خراب کردند واز کار انداختند ومثلا  طمع کاری هایها امپراطوران روم در طمع به خاک مردم آسیا ویا به خاک امریکای لاتین در دوره اسپانیا وپرتغال وغیره که بنام "مسیحیت" انجام می دادندونظیر  سیاست اسکندر بود  ومثلا بنام رواج دین مسیحیت به مردم آسیا وضربات زیادی زدند  که آموزش اش از اسکندر یاد گرفته بودند شدو وفرضا اسکندر هم در حمله به هرات  وبلخ وآتشکده زرتشتی را در این شهرها  ویران کرد وبجایش آموزشهای معبد ونوس پرستی را در شهر هرات وبلخ رواج داد ولی بعدا که دیدند  آسیایی ها از مذهب ستاره پرستی ونوس آنان وبیزار می باشند  وبرای مقبولیت  باقی ماندن منافعشان در آسیا ، شگرد دیگری زدند وفرضا  همان  امپراطوران ستاره پرست ونوسی ویا  ستاره مریخ پرستی که تعالیم قضایی وسیاسی اش در روم طراحی می کردند  وبه معابد آسیایی می فرستادند   وتعالیم ودستورات سابق ونوس پرستی خود را و واین بار بنام "مذهب مسحیت  بیزانس روم" جار وجنجال کردند که محتوای هیچکدامش در آیات کتاب انجیل  وجود ندارد  وتنها با سیاست گذاری  امپراطوران  روم باستان ویا بیزانس روم اروپایی وطراحی می شدند   ویا اعلام می کردند که این باراز  ستاره پرستی مریخ وونوس توبه کرده اند وبه دین مسیحیت  واقعی در آمدند وتا با ادعای دروغ مزبور پایتختشان را از شهر روم وبیزانس روم به شهر استانبول ( قسطنطنیه ساق اورده وانرا شهر کنستانین امپراطور آسیایی نشین روم جار بزنند راآ ودر حالی که عملا به این دین اعتقاد نداشتند وتنها هدفشان از معتقد  شدن  به "دین مسیحیت بیزانس"ونزدیک شدن جغرافیایی به مستعمرات پشت رود فرات بود  وآنهم بعد از گذشت حدود 250 بعد از فوت حضرت مسیح بود که عمدا اورا کشتند ویا بعد از بیرون رانده شدنشان از خاک آسیا وتوسط اشکانیان زرتشتی آسیابود  وصرفا استعمار اقتصادی از آبادیهای آسیاهدفشان  بود  ودر حالی که اگر واقعا به حضرت  مسیح اعتقاد داشتند ودر همان 250 سال اول ومسیحی میشدند ویا نظیرپیروان ادیاندیگر عمل می کردند  ومثلا  در زمان حیات وزندگی خود پیامبرشان ومسیحی می شدند وچرا که سخنان وتعالیمش را ازجغرافیای نزدیک نزدیکش شنیده بودندوبه همه تعالیمش از نزدیک واقف بودند   ویا  نظیر پیروان دودین اسلام ویهودیت وصادقانه عمل می کردند ویا در زمان زنده بودن حضرت مسیح واعتقادات اورا می پذیرفتند ویاتوسط فرماندارنظامی خود  روم واو را نمی کشتند   ویاحداقل درطی  همان 250 سال بعد از فوت حضرت مسیح  وانان هم مسیحی می شند که در همه شهرهای آن سوی فرات هزاران فرماندار شهرها رومی ویا نظامیان رومی پادگانها وبعد از حمله اسکندربه ان نقاط  باقی مانده بود وهر روز تعالیم مربور به حضرت عیسی  را می شنیدند ولی طرفداران عقاید مسیحیت شهر های مزبور را وبا اسلحه سرکوب می کردند که در قسمت  کوچکی از خاک آسیا هنوز باقی مانده بود ندویا حداقل 250 سال طولانی وپیروان عقایدش را نمی کشتند  وچرا که ارتش اروپائیان وچراکه تا 250 سال در شهرهای ترکیه وسوریه ولبنان در خاورمیانه آسیا و مانع تاسیس کلیسا ومانع رواج عقیده ویمی شدند     وبهمین دلیل است که عقاید حصرت مسیح را هم ودر همان 250 سال اولیه بعد از ظهورش واز نزدیک می شنیدند ولی عمداو در همان 250 سال مزبور وبجای کلیسا ،"معابد ونو س پرستی"خود را در شهر های مزبور وبا زور اسلحه لژیونر های نظامی روم خود و در شهر های آسیای غربی نگه می داشتند  وعزل ونصب موبد  معبد های ونوس پرستی آن سوی فرات هم  از سوی امپراطوران روم وتعیین می شدند ودر این باره کتاب "مروج الذهب "مسعودی وبه معابد انان در خاک ترکیه وسوره ولبنان وغرب فرات عراق اشاره دارد  وبعلاوه در این راستا واز امپراطوران  سلوکی آتن ویا امپراطور روم ایتالیا ودستورات  نظامی خاص  داشتند که در این مناطق ومانع آن شوند که مبادا کسی به سه دین زرتشتی و یهودی ومسیحی گرایش بیابند وتا مبادا با زیاد شدن آنها واز بقیه خاک آسیا هم سربازان رومی وایتالیا  بیرون رانده شوند  ولذا  با اسلحه پادگانهای باقی مانده از عصر اسکندر وسلوکیان اروپایی ومانع زرتشتی شدن سکنه سوریه ویا لیدیه سابق می شدند (ویا ساتراپ نشین ترکیه عهد هخامنشی) وفنیقیه ( لبنان ) و(ساتراپ بابل )آن سوی دجله عراق می شدند ویا در ساتراپ اراضی حومه اورشلیم  هم می شدند که تعداد زیادی از یهودیان ان اراضی واز قرنها قبل اروپایی نبودند ودر خاک آبائ واجدای خود از دوره حضرت ابراهیم در 3800 سال قبل وتا دوره اسکندرمقدونی  وجزو یهودیان  آسیایی بودند ولی بعدا هم انها را نیز  به جزایر روم باستان تبعید کردند  ومثلا کسانی که در شهر اورشلیم ومقاومت می کردند وتعداد زیادشان کشته شدند ویا تبعید شدند   وبعلاوه با اسلحه پادگانهای باقی ماند ه از عهد اسکندرکه   اشغالگر خاک آسیا بود ومانع آن می شدند که در همان دویست وپنجاه سال بعد از فوت حضرت مسیح کسی  در این ناحیه جغرافیایی بزرگ وگرایش مسیحی بیابد  وبهمین دلیل در مدت طولانی مزبور کسی ازسکنه  این سه ساتراپ نشین خاورمیانه ای عهد هخامنشی ونتوانست  به دین حضرت مسیح وحضررت موسی وزرتشت  گرایش بیابد  وتا همچنان در همان 250 سال مزبور ومشرک بماندند  وتنها در منطقه  خورشید پرستان  وونوس پرستان وزهره پرستان والهه ماه پرستان باقی ماندند  ( یا ستاره پرستی ونوس یونان ) باقی ماندند که حضرت ابراهیم ودین های مزبور را دین شرک اعلام کرده بود وبت الهه انان را شکسته بود  که دین رسمی اسکندربود  ویا دین رسمی حاکمان سلوکی یونان ومقدونیه وایتالیا بود وتا مباد ا با مسیحی شدن این پنج  ساتراپ نشین وناحیه مزبور هم از امپراطوری روم جدا شده  وتجزیه شده وسکنه اش در کنار  پیروان چند دین بزرگ آسمانی والهی آسیایی قرار بگیرند  وچرا که خطر آن امر حتمی بودو با تحول دینی وعقیدتی آنان   وچند  ساتراپ نشین مزبور هم  به بقیه می پیوستند  ویا  بربقایای سلوکیها ورومی ها  شوریده ویا   خواستار اخراج فرمانداران اسکندر وسلوکیان از خاکشان می شدند    ولذا بعد از گذشت 250 سال هم و اوضاع سیاسی اشان ودر این مناطق وهر روز وخیم تر می شد وشورشهای زیادی در اطراف انتاکیه اتفاق می افتاد  که به امپراطوری اشکانی این سوی  فرات بپوندند ویا انان مجبور می شند که  جنگهای خونین وبا امپراطوران رومی ودر این ناحیهرودخانه بکنند  ومثلا گاهی اشکانی های زرتشتی و کراسوس امپرطور رومی را ودر نزدیکی های شهر تخت سلیمان آذر بایجان کشتند ولذا براثر نوع این شورشها وبعدا صلاح دیدند که اعلام پذیرش مسیحیت بکنند  ولی برای اینک شرکت خود شان را در قتل حضرت مسیح مزبور انکار بکنند وشایعاتی درست کردند که حضرت مسیح را وپیروان یهودیان در اورشلیم کشته اند وانها نکشته اند ودر حالی اسناد تاریخی برعکس آنرا نشان می دهد و فرماندارنظامی  روم وبا اورشلیم    دستورمستقیم  امپراطور مشرک روم باستان وآنهم در کاخ روم وان حضرت  را از صلیب آویران نمود  وتا با خونریزی میخهایکوبیده شده بر بدنش واز دنیا برود  ولی بعدا با حیله گری واین نوع از اعدام حضرت مسیح را وبه گردن یهودیت ساکن در اورشلیم انداختند وتااز اب گل الود وماهی بگیرند !واز این راه وطرفداران دودین آسمانی را ودر خاک خاور میانه آسیایی وبجان هم بیندازند واز سوی دیگرهم و مانع گرایش جمعیت این چند  نوع ساتراپ نشین آسیایی وبه دینهای  زرتشتی  ویهودیت ویا مسیحیت وصابئی بشوند وزیرا که این چند  توحیدی وعلیرغم اختلاف در برخی از فروع افکارشان  وهمگی خود را خودرا اهل کتاب دانسته  وتنها فرماندار روم را و"مشرک" می دانستند که وی حق حکومت بر آنها ودر شهر های مزبور ندارد  , ولی فرمانداران وپادگانهای باقی مانده از عهد اسکندر سلوکیان ورومی ها  ودر این چند  ساتراب نشین تجزیه شده ازخاک اسیا همگان را خلع سلاح کرده بودند وتنها نظامیان مشرک رومی حق سلاح داشتند  ویا  بعد از سقوط داریوش سوم فرمانداری شهر ها بدست نظامیان مشرک روم باستان وپادگانهای شهر ها هم بدست لزیونهای نظامی  سلوکی ورومی افتاده بود ودر صورت گرایش به ادیان الهی وامکان محاکمه واعدام همگی  برایشان وجود داشت 

7        ونیز لازم به ذکر می باشد که با ظهور دین اسلام آسیایی بتدریج دین زرتشتی طرفداران خود را از داد وروز به روز جمعتش اندکتر گردید وچرا که  اسلام که تعالیم بهتری داشت ویا دستورات بهینه ویا برای نهاد خانواده ویا نهاد قضاوت ویا نهاد پادگانهای آسیایی داشت ولذا بخاطرر کارکردش دین زرتتشتی آسیایی را واز "نظام فرهنگی -آسیایی ها" وخارج نمود ونیز بهمی دلیل  امروزه یک میلیارد واندی جمعیت آسیا وبتدریج از دین زرتشتی وبه دین اسلام اسیایی روی آورده اند ونیز بهمی دلیل  امروزه جمعیت بسیار اندکی از جمعیت آسیا ودر خاک هندوستان وایران وهنوز زرتشتی باقی مانده است  وهر چند  تعالیم سیاسی اسلام ودر دولتهای بعدی آسیایی و تجلی تشکیلاتی بیشتری یافت وبهمی دلیل امیر تیمور وبرخلاف مغولها وخودش دین اسلام را پذیرفت وافکار سیاسی اسلامی رادر سراسر امپراطوری اش گسترش دادکه اغلب نها دها ی سیاسی ونظامی وتشکیلات اداری امپراطوریش برمبنای اسلام سیاسی استوار  "شده بود

8        واز سوی دیگرباید بگویم  که قبل  از سقوط  امپراطوری زرتشتی داریوش سوم بدست اسکندر ومنطقه اقوام یهودی نشین در ارض مقدس و ساتراب جهودیه نامیده می شد وتابع امپراطوری هخامنشی شده بود ولی ساتراب ایرانی ودر امورسیاسی وقضایی  ومناسکی دی اشان ونظیر سایر ساتراپ نشینها اسیایی  دخالت نمی کرد وفقط در پادگان دریایی شهر  یافا  ووامنیت آنانرا ودر جلوگیری از دزدیهای دریایی تامیمن می کرد  ویا دفاع  از تهاجمات زمینی به انها  برقرارکه نظیر ایام بخت النصربابل ویا ارتش فراعنه مصرو به جمعیت اندک انان حمله نکنند   می کرد ولذا در ایام دولت هخامنشیان وآزادی عمل در نظام قضایی ومناسکی مذهبی ودادوستد  در امپراطوری هخامنشی زرتشتی داشتند وچراکه  سیاست دینی کوروش هخامنشی وبرای همه اقوام چنین بود و در  سیاست دینی خودش وبه سکنه انواع اقوام آسیایی وبا مسامحه دینی می نگریست ومختص "فرقه دین یهودی آسیایی "نبود و در اینجابدلیل اختصار مطلب وبه شرح جزئیات  آن نمی پردازم ولی باید بگویم که  سیاست دینی اسکندروسلوکیان مقدونیه اروپایی وامپراطوری روم باستان اروپایی در استان جهودیه خاورمیانه وساتراپ های دیگر برعکس کوروش بود با سیاست دینی هخامنشی ها  فرق اساسی داشت ولی چونکه اغلب تاریخ نویسان حوادث خاورمیانه واز دانشگاههای مسیحی اروپا برخاسته اند  ولذا همه حوادث دینی وسیاسی وجنگهای    2500 ساله آسیایی واروپایی هارا ووارونه نشان داده اند ویا  به نفع سلطه خاکی خودشان برخاک آسیا نوشته اند  ویا  بضرر واقعیتهای  5  دین بزرگ آسمانی خاور میانه و قلب واقعیت  کرده اند  ویا وارونه نویسی تاریخی کرده  اند وبعلاوه مسیحی شدن اروپاییها هم یک نوع تاکتیک سیاسی بود که نیات پنهانی امپراطوران مشرک روم باستانی را بپوشانند ویا به دروغ گویی در تاریخ دینی جهان پرداخته شود واز این راه نفع مادی برده ودرسایه اش برسلطه طلبی مقدس مابانه در خاک آسیا بپردازند ولذا برای این اهداف پنهانی دسته جمعی خود ودنبال تاریخ نویسانی می گشتند که در دانشگاهیشان وتاریخ نویسی را به نفع مادی اروپائیان بنویسد ! وحتی در اعتقاد داشتن ویا در مومن به دین مسیحیت نیز دروغگویی تاریخی  کرده اند وتا از این دروغگوییها نفع مادی ومستعمراتی ببرند ودرحالیکه تاریخ نویسی واقعی برعکس است که تابحال تحریر مکتوب نکرده اند ولذا  واقعیت تاریخی آنست که بعد از سقوط پادگانهای داریوش سوم هخامنشی وبدست لژیون نظامی اسکندراروپایی و طرفداران دین های آسمانی حد اقل 330 سال در شهرهای اسیایی محدودیت داشتند ودر شهر های ایران وبیشتر از 80  سال محدودیت داشتند وتا اینکه با  رهبریت قوم اشکانی ونظامیان اسکندر را از خاک ایران ونقاط دیگر آسیا بیرون انداختند ولی اختناق دینی ودر آن سوی فرات باقی ماند که سلوکیان باقی مانده بود تا 330 الی 400 سال برقرار بود  ودر داخل ایران وبعد از ظهور اشکانی هاو تعداد زرتشتی ها بیشتر شد ونیز خط میخی پهلوی نوین اختراع شد وتا عقاید مذهبی زرتشترا  با خط نوین بنویسند که اسانتر بود وتا طرفدارنش با عقاید وی بیشتر آشنا شوند ومحدودیت مناسک دینی سابق برطرف شد اقوام غیر زرتشتی نقاط دیگر آسیا هم که قبلا زرتشتی نشده بودند ونظیر ترکان وکوشانیان وهندی ها وبا لمس صدمات حمله اسکندربه خاکشان  وهمگی با میل   ورغبت زرتشتی شدن را وپذیرفتند که از دین های سابق  قبیله گی خود  بریده  ودین  زرتشتی را پذیرفتند  که تعلیمات آسمانی اش وبهتر از دین قبیله ای انان بود ویا دستوراتش در مورد نماز وروزه وزناو سرقت وعدم زناشویی با محارم نزدیک وشبیه تعالیم آسمانی تورات وانجیل وقران بود وتنها با اندکی تفاوت متمایز بودند وبهمین دلیل با قدرت یابی امپراطوری آسیایی اشکانیان ودر برابر امپراطوری مشرک وونوس پرست سلوکیان وروم باستانی واشغال گران  آسیا بخطر افتادند  ویا پادگانهایشان در این طرف رود فرات بسته شد وفقط  پادگانهای سلوکیان وبعدا روم باستان در ان سوی فرات باقی ماند ویا فقط در چند  ساتراپ سابق  لیدیه هخامنشی ( ترکیه کنونی )  ودر ساتراپ سریانی ( سوریه کنونی ولبنان ) ونیز در ساتراپ جهودیه سابق )باقی ماند ه بودند وهمچنین باید بگویم که با آغاز دولت هخامنشی  کوروش هخامنشی وبعد از فتح بابل که از دست بقایای بختالنصربیرون اورد که قبلا  حاکم بابل  بود ووی یهودیان را اسیر کرده بود ومعبد اورشلیم راخراب کرده بود وآنها  به بابل آورده بود ولی  کوروش آنها را واز اسارت نجات داد وبه استان "جهودیه "خودشان فرستاد ونیز معبداورشلیم  انها را تعمیر کرد وبعلاوه برخی نیز و بهمراه وی به ایران ّمدند وچراکه  سکنه بابل وضدیت شدیدی با دین یهودی ها داشتند وتنها تابع دین خورشید پرستی وزهره پرستی خودشان بودند   وچونکه پدر بزرگشان حضرت ابراهیم هم بت انها راشکسته بود ولذا با یهودیان مخالف بودند ولذا قبل از کوروش به انها حمله کرده بودند ومعبد اورشلیم آنهارا خراب کرده بودند وبابلی های قبلا  هم  حضرت ابراهیم ویا پدر بزرگ یهودیان را واز معبد خورشید پرستی وستاره پرستی بابل بیرون کرده بودند  ویا بدلیل شکستن بت خورشید وزهره پرستی در بابل واورا به درون هیزم های آتش انداخته بودند ولی شانس آورده وسالم مانده  وفرار کرده وبه ارض مقدس آمده بود  ودر بیت المقدس ومعبد خداپرستی خود را دایر کرده بود ویا معبد مزبورررا  برای انجام مراسم نماز ونیایش خود وخانواه وخویشاوندانش دایر کرده بود وتا اینکه در  دوره بخت النصروسربازان وی این معبد را خراب نمودند   ومدتی بعد کوروش آنها از اسارت نجات دادهوبه وطن  اجدادی خود ودر اطراف اورشلیم برگردانید ولی آنها و چونکه جمعیت کوچکی داشتند ولذا پادگان ویا اسلحه وسرباز زیادوبرای دفاع از خاک خود  نداشتند که این قبل از امور  پول وسرمایه وانرژی وقلعه داری زیاد می طلبد وتا از خاک وعقاید مذهبی خود ودر برابر ارتش وقبایل دیگر دفاع بکند  ویا از غارتگران دریایی دشتهای اروپا ویا از نظامیان  اسکندر دفاع بشود  که همراه اسکندر آمده بودند و اغلب هم اقوام گرسنه ویغما گر اروپا بودند وهمگی بهمراه اسکند ربه خاک آسیا امده بودند که از ثروت اسیایی ها بهره مند شوند ویا از معادن غنی آسیا  ونفع ببرند  ولی با سقوط  پادگانهای  مهم هخامنشی  ها در خاور میانه وآنها هم به دردسر افتادند ویا دربرابرحمله  ارتش خاکی آبی اروپایی اسکند ر وسربازان اروپایی دوام نیاوردند که با قایق های کوچک از دریای مدیترانه گذشته ووارد خاک خاورمیانه شده  ودر دوره داریوش سوم شده بودند  که 220 سال بعد از کوروش حمله مزبور انجام گرفت که نظامیان اسکند رپادگانهای کوچک وبعلاوه چند پادگان   دریایی امپراطوری آسیایی مخامنشی رادر خاورمیانه را  به تسخیر خود در آوردند وودر حاشیه رود خانه فرات ودر جنگ گوگمل ارتش داریوش سوم را شکست داده ووارد خاک ایران شدند واز این چند  پادگان اسیایی  هخامنشی ها دوپادگان دریایی ودر ساتراپ نشین لیدیه مستقر  بود که شامل پادگان دریایی استانبول وپادگان انطاکیه بود ولی سربازان پادگانهای مزبور مختلط بودند وترکیبی از سربازان ایرانی وولیدیایی ویا ایرانی وفنیقه ای بود سر بازان گارد جاویدان  هخامنشی ها وبوسیله  این نوع از  پادگانهای  استانبول و لیدیه وانتاکیه وحلب ویافا وفنیقیه وخاک ویا مردم خاورمیانه را امن نگه می داشتند ویا ثروت  وجمعیت وآبادیهای آسیا را ودر برابرقایق سوار های مهاجم امن نگه می داشتند که ازهر چند وقت یکبارسکنه   200  جزیره یونانی می امدند  ویا سکنه دهها جزیره نشین های ایتالیا  واسپانیا وغیره حمله می کردند وفرضا هخامنشی ها یک پادگان مهم زمینی هم درخاک  (ساتراپ سریانی  ویا سوریه داشتند )وبه مرکزیت قلعه نظامی حلب سوریه بود که استحکامات سنگی زیادیبر بالای تپه حلب  داشت وهمان وبربالای تپه بلند شهر حلب بود که اگر خیانتی انجام نمی شدو تسخیرش برای سربازان اسکندروغیر ممکن بود  ولی چونکه سربازان هخامنشی وصرفا سرباز ایرانی در قلعه مزبور نبودند وبلکه سربازان اقوام مختلف  آسیایی هم بودند ویا نوبتی در آن کشیک می دادند وتنها تحت مدیریت فرمانده نظامی هخامنشی ایرانی اداره می شد ولی از آنجا که   سربازان آن چند پادگان مهم نیز وچونکه  مختلف العقاید  بودند ویا بدلیل تفرقه عقاید قومی ومذهبی خود خوب عمل نمیکردند ولذا   پادگانها  سقوط کرد وگنجهای مهمهخامنش مسقر در قلعه های مزبور  ویا اسلحه فراوانش وآذوقه پادگانها و بدست سپاه مهاجم اسکندر افتاد واسلحه ها وسکه های غنیمتی این چند  پادگان باعث سقوط اغلب شهر های دیگر آسیایی وبدست اسکندر گردید وزنان وخویشاوندان داریوش سوم اسیر اسکندر شدند ووی نها را در شهرهای مختلف به حالت اسارت می گردانید ویکی از پادگانهای مزبور پادگان دریایی یافا بود  که درایالت  (ساتراپ جهودیه )مستقر بود ودیگری پادگان اسکندریه بود که هخامنشیان برای جلوگیری از حمله قبایل افریقایی وبه داخل خاک آسیا ساخته بودندودر دوره کمبوجیه هخامنشی ویا پسر کوروش وچونکه  در آن موقع تاریخی کانال سوئز هم کنده نشده بود ولذا خاک آسیا وبه خاک افریقا وصل بود واز این رو  کمبوجیه سعی کرد که ابتدا با کندن  کانال خاکی سوئز  در جنوب شرقی مدیترانه واقوام آسیایی را ودر برابر تهاجمات وحمله های دسته جمعی سکنه قاره افریقا  واقوام سیاه پوست داخ جنگلها مصون بکند که هزینه زیادی داشت ولذا یک پادگان دریایی ودر بندر اسکندر مصر افریقایی ساخت ودیگری در ساحل مدیترانه ودر غزه سابق  ساخت که بعدا همگی بدست اسکندر افتاد ونام انرا عوض کرد وبنام خودش و"بندر اسکندریه "مدیترانه نامید .

وآری تاریخ نویسی دانشگاههای اروپا وقلب واقعیت کرده اند ویا رابطه مذاهب آسمانی و در منطقه خاور میانه را وتحریف دینی نموده اند  وهمگی را به نفع مادی خود تدوین  کرده اند که در اسناد تاریخی وبرخلاف آن وجود دارد  ومثلا رابطه مذهب زرتشتی وبا پیروان چهار مذهب آسمانی خاورمیانه وبا اقوام دیگر آسیایی کاملا انسانی بود و فرضا با قدرت یابی کوروش وبا شکل گیری امپراطوری همخامنشی وتنها گسترش مذهب زرتشتی در داخل مرزها وخاک ایران بود وعجین شدن آن با اداره پادگانهای ملل دیگر بخاطر آن نبود که شاهان هخامنشی ودر سایه تکیه به قدرت نظامی خود  ویا پادگانها ویا سربازان زیر نظارتش  وهمه را زرتشتی بکند ویا همه مذاهب اقوام مختلف آسیایی راو بزور حذف کرده ویا آنها را  با  زورسر نیزه به  دین زرتشتی در آورد که "دین دولتی "شده بود  وبهمین دلیل در طول 220 سال حکومت هخامنشیان جمعیت زرتشتی آسیا تنها در داخل مرزهای ایران بود وبا سیاست دولتی هخامنشی ها ورشد جمعیتی زیاد نداشت  ویا به اجبار به اقوام دیگر آسیایی تحمیل نشد ونیز لازم به یاد آوری است که دین زرتشتی در دوره حکومت محلی کیانیان در خراسان افغانستان ودر 2900سال پیش پیداشد وخراسان هم از واژه "خور آسان " وبه معنی مکان خیزش خورشد ودر مشرق بود وخراسان کنونی ما در ان موقع نبود وبلکه شمال افغانستان در 2900 سال  قبل خراسان نامیده می شد وتا  شهر طوس و  خراسان قدیم نامیده می شد ویا در شاهنامه نامیده می شد که بعدا شاخه خراسانی امپراطوری ماد را تشکیل داد ومنظم به دولت ماد ودربرابر آشوریها شد   وهمگی شهر هایش  در جنوب رود جیحون بود وپایتخت  ایالت خراسان قدیم هم   شهر بلخ سابق بود ویا مرکز حکومت یک شاه کوچک وبنام  کیکاووس خراسانی بود  ودر "سلسله دولتی کیانیان "چند  شاه کوچک نظیر وکیکاوس وکی خسرو گشتاسب ولهراسب وغیره داشتند که رستم وسهراب هم در خدمت ارتش آنها بود وبعلاوه در 2900 سال قبل هم محدوده جغرافیایی ایران کنونی وجود نداشت وبخشهای مهم ایران کنونی ودر ان موقع وجزو جغرافیای امپراطوی اشوریان وتا شهر طوس بود وواز شهر طوس وبطرف شرق وهرات وبلخ جغرافیای خراسان قدیم نامیده می شد ویا در کتاب شاهنامه وتاریخ طبری ودینوری وجنوب بلخ  "سرزمین  ایران "شمرده می شود وشمال جیحون هم "سرزمین توران " نامیده می شد ودر داستانهای شاهنامه قوم "ایران وتوران" دوسوی جیحون مرتبا با جنگ داشتندواز شهر طوس وتا شهر موصل عراق وجغرافیای امپراطوری اشوریان بود وهمچنین در 2900 سال قبل هنوز "دولت ماد "وجود نداشت  و اقوام نواحی مرکزی ایر ان وتا شهر طوس وزیر سطه امپراطوری آشوری بودند که به مرکزیت شهر موصل ودر کنار رودخانه دجله بود  وهمچنین در 2900 قبل زرتشت که جوان با استعدای بود ودر آبادی " کنزه " ودر شرق تخت سلیمان آذربایجان قدیم متولد شد  ولی بدلیل ناملایماتی که از سربازان ودین آشوریان در ابادی خود می چشید ومهاجرت کرده ودر شهر بلخ زندگی می کرد وهمان  تاریخ هم حضرت سلیمان ودرشهر  اورشلیم برتخت سلطنت نشسته بودوبا ازدواج با بلقیس که دختر هدهد و شاه یمن بود ومحدوده شهر های یهودی نشین ویدر دوره وی وتا حدود سد مارب یمن می رسید ولذا ابادیهای یهودی نشین گسترده شده وچنانچه کتاب تاریخ غزوات پیامبرویا "کتاب مغازی" نوشته است آبادیهای یهودی نشین  گسترده شده بود وفرضا به نقل همان کتاب وسه قبیله یهودی وبنامهای طایفه بنی نظیر وطایفه بنی قریظه وطایفه بنی قینقاع یهودی ودر شهر مدینه مستقر بود ویا در جنب ان نیز وشهر خیبریهودی نشین بود  و  یا 20  آبادی یهودی نشین در مسیرش بود که نخلستانهای مهم داشت ودر کتاب مغازی اسامی اش امده است ونیز در آبادی تبوک وغیره که در منابع تاریخی ذکر شده  است  ودر همین دوره اقتدار حضرت سلیمان در اورشلیم ودومین دین آسمانی  اسیا هم متولد شد وانهم هم در شهر بلخ متولد شد وکتاب اوستا نازل گشت که کتاب قران ودر یک ایه خود فرقه های مجوس (زرتشتی )ویهودیت ومسیحیت وصابئون رادینهای اهل کتاب معرفی کرده است وهمانطوریکه گفتم وزرتشت واقوام مرکزی ایران واز سلطه وظلمهای سربازان آشوری بشدت ناراحت بودند وتاریخ هم سر بازان آشوری را خشن ترین سربازان تاریخ معرفی شده اند که گویا ارابه جنگی دونفره از اختراعات آشوریان می باشد  که در ارابه مزبور ویکی از سربازان آنها اسب را با سرعت زیاد هدایت می کرد وسرباز دوم نیز  مرتبا واز تیرو کمان خود  وتیر بسوی مخافان می انداخت وبا این شیوه جنگی خود وخیلی از اقوام را مقهور کرده بودند نیز و"سفرنامه بایندر" در دوره قاجار ِه به اثار باستانی آنها در شهر موصل اشاره کرده است  ودر این ایام 2900 سال قبل در شهر بلخ وبعد اادعای پیامبری توسط زرتشت و کیکاووس ویا حاکم بلخ هم دین زرتشتی وی قبول می کند ودر میان قبیله اش رواج می دهد  ویا در میان قبیله زیر حاکمیتش در خراسان قدیم رواج داد وهنوز جمعیت طرفدارانش از جمعیت یک استان بالاتر نرفته بود   ونیز به نقل منابع تاریخی و در این ایام وبرخی اقوام شمال غربی ایران وو تعلیمات دینی وی وازکانون  آتشکده بلخ شنیدند که وی از سوی کیکاوس وموبد وموبدان آن شهر شده بود وابتدا اوسا وکتاب وی با "خط میخی پهلوی اول" ودر دربار کیکاووس تدوین مکتوب شد  وسپس در گنج خانه وی نگهداری میشد وچند دهه بعد از ظهور وی در بلخ  وسران قبیله جنگی ماد ( در هکمتانه )هم از آشوریها ناراحت بودند ولذا به دین زرتشتی وی    پیوستند وبنای شورش وجنگ با اشوریان را گذاشتند ونیز درهمین ایام واقوام اذر بایجان ویا "ماد کوچک" هم شورش کرده ویا ماد آتروپاتکان هم وبه مرکزیت تخت سلیمان نیز به آنها پیوستند واین بارتنها سه قومیت مزبور  واز مرز جیحون وتا غرب دریاچه رضائیه  در تمدن مادها وبه مرکزیت اکباتان ( همدان سابق )زرتشتی گردیدندوهمگی براشوریان شوریند واز امپراطوری مزبور جدا شده وبه مرکزیت همان هکمتانه وتشکیل حکومت جدید وبر اساس دین زرتشتی دادند   ولی اراضی جنوبی ایران ودر سر تاسر دوران حکومت چندین  شاه مادها  وهنوز "جزو خاک ایران" نشده بودند وبرخی جزو تمدن عیلامی بود وبرخی هائیتی و غیره  ونواحی ایران وتنها نواحی شمالی ایران محسوب می شد که از آتشکدده بلخ وهرات واکباتان وتخت سلیمان وتا اتشکده آذر گسشب باکو گستردگی جغرافیایی داشت ولی هنوز سکنه سر تاسر استانهای جنوبی ایران زرتشتی نشده بودند وتعدای از استانهای لر نشین ایران هم ودر  زیر نظام فرهنگی "تمدن عیلامی" دین زهره پرستی " را قبول کرده بودند  که معبدچغا زنبیل وشوش خوزستان مرکز انان بود که گرمسیر چهار استان لرنشین ایران بود وتنها بعد از ظهور کوروش ودولت هخامنشی ویا در چند صده تاریخی بعد وهمان  استانهای جنوبی ایران وغربی هم زرتتشی شده ووسعت خاک ایران زیاد شد وبا اتحاد اقوامش ودر تحت حاکمیت "دین ودولت" زرتشتی بزرگتر شد وسه دولت کیانی وماد وهخامنشی و"دولتهای زرتشتی "ودولتهای چهار م وپنجمین ایران هم ودولتهای اشکانی وساسانی  بودند ولی بعد از سقوط دولت سا سانی ها واساس سازماندهی اغلب دولتهای ایران وتنها دین اسلام بود ودیگر دین زرتشت در "شاکله بندی" دولتها ی ایران ونقش نداشت  ونیز  قبل از شکل گیری دولت هخامنشیان و کثرت زرتشتیان هم وبه همان سه ناحیه  شمالی ایران محدود می شد وچنانچه  درایام  دولت ماد ها و این  6 استان کرد نشین ایران وترکیه وعراق وسوریه واتحادیه خاص تشکیل داده بودند واز مذهب خورشید پرستی موصل تبعیت می کردند خود را نجات داده وبعدادر زیر حمایت ملکه سمرامیس  (ویاملکه زن بابل )واین همان کردهه و مذهب زهره پرستی را انتاب کرده ویا مذهب"آناهیتا" را پذیرفتند   واین بار به مرکزیت "معبد کنگاروراستان کرمانشاه" و مذهب زهره پرستی ملکه سمرامیس را پذ یرفتند که پایتخت اصلی اش وو بجای شهر موصل به شهر بابل بخت النصر انتقال مذهبی سیاسی یافته بود ویا قبل از ظهور کوروش وبا پیوستن استانهای کردنشین خاورمیانه و به بابل در جنوب بغداد و زهره پرستی  بعد از ملکه سمیرامیس رشد یافت واز این راه  اقتدارتمدن  بابل افزایش یافته بود  ویا ارتش اش بزرگ شده بود وسپس با اسیر کردن یهودیان اورشلیم در دوره بخت النصر که از اخرین شاهان بابلی است ودر صدد افزایش قدرت ومذهب خود بود وبویژه از دوره اقتداریابی  ملکه سمرامیس ودر بابل وتمدن خورشید پرستی سریانی یا سوری ه هم ودر معرض نابودی قرار گرفته بود  که مرکز معبدشان وشهر(بعلبک ) بود و(بعل+ بک )لبنان فنیقیه نامیده می شد وبعل در لغت عربی به معنی  خدای خورشید می باشد و"بک" هم به معنی معبد می باشد  و"بت بعل" هم در قران هم وبه معنی بت خدای خورشید است  وبرخی از اعراب هم در عربستان وبت بعل وعزی را می پرستیدند که در قران آمده است  وبعلاوه  قبل از ظهور کوروش هم مذهب وخورشید پرستی بعلبک فنیقیه ویا لبنان هم در معرض زوال قرار گرفته بود ولذا همگی از پایتختی آشوریان موصل بریده بودند وبه مذهب زهره پرستی سمیرامیس پیوسته ویا  به مرکزیت بابل پیوسته بودند  ودر این دوره تاریخی که کوروش ازابادی های  شهر سمیرم فارس وچوپان زاده ای بودو قیام کرد وبعد از فوتش ودر همان استان فارس ودر مقبره پاسارگادفارس دفن گردیده است وپایتخت خانواده اش هم ودر همان فارس است که تخت جمشید می باشد واز همان موقع مردم ایران اقوام پارس ویا فارس نامیده شدند که پایتخت سیاسی اشان ودر شهر استخر وکاخهای متعدد هخامنش وحومه ویران شده اش می باشد که در بالی شیاز است وکاخهای شاهان متعدد هخامنشی  هم ودر همان محوطه وبقایایش  باقی مانده است و در طول 180 سال ساخته شده است ویا با سنگهای وزین ساخته شده است ودر منابع تاریخی هم تخت جمشید ذکر نشده وبلکه با واژه استخرواصطخر  نامگذاری شده است که اسکندر کاخهای متعدد انرا به آتش کشید ولی اسکندر بعد از امدن به اسیا وبا همه دینهای زرتشتی ومذهب بابل وعیلامی ویهود وغیره هم مخالفت  کرد وتنها مذهب ونوس پرستی را قبول داشت ویا آلهه  مریخ را رواج می داد که معبد اصلی ونوس هم در آتن یونان است ومر کز آن بود  ولی با سقوط امپراطوری هخامنشی وقوم یهودی اسیایی وبیش از هر قوم آسیایی دیک مورد ستم  اروپائیان وهمراهان  اسکندرشدند وهرچند در فاصله  80الی 130 سال بعد ازتهاجم اسکندر به خاک اسیا واقوام متعدد آسیایی بپاخواستند و برسر عقل آمدند وبا همکاری یکدیگر ویا با مدیریت اشکانیان وسراسر خاک آسیا  را وتا مرز فرات اسیا ،از سلطه وچنگ اروپائیان سلوکی وروم باستان خارج ساختندوبرای اینکه استحکام عقیدتی آسیایی خود را ودر برابر حمل اسکندر هم زیاد تر بکنندولذا  تعداد زرتشتیان آسیا هم ودر دوره اشکانیان بیشتر از دوره هخامنشیان گردید  وبدین معنی که اقوام ترکستان بزرگ آسیایی ویا هندوستان هم که در دوره هخامنشی زرتشتی نشده بودند ولی برای اینکه بهانه سیاسی از امپراطوران سلوکی وروم ودر تاخت وتاز به آسیا گرفته شود واغلب زرتشتی شدند وبا همدستی اشکانیان وبا جنگهای مهیب ودوگروه اشکانیان ورومیان ودر  دوسوی رود فرات مرتبا می جنگیدندوبعداهم  در جنگهای "ساسانی ها ورومیها"  وحدود 800سال جنگ ادامه داشت ولی در ان سوی فرات خاورمیانه که در دست بقایای اسکندر باقی مانده بود  وهر نوع دین آسیایی وجرم نظامی محسوب می شد وتبلیغ واشاعه همه مذاهب آسمانی ویا غیر اسمانی خاورمیانه هم واز 330الی  700 سال وهمچنان ممنوع بودوتنها مذهبی که ممنوع نبود ومذهب ستاره پرستی مریخ ویا ونوس آتنی  بود ویا گرویدن به طرفداران "معبد ونوس آتنی "بود وچراکه اسکندر  وسلوکیان وبرای باقی ماندن در اراضی خاورمیانه اسیا وعدم مخالفت اقوامش وبا نظامیان اروپایی مزبور در خاک خود ، وبرخلاف سیاست کوروش  عمل می کردند وبا هر نوع  مذهب قومی واسمانی انها مخالفت  می کردند  ودر همین راستا رفتن به معبد سریانی ها هم ممنوع بود ویا در سوریه کنونی هم وممنوع بود  که حضرت ذکریا وحضرت یحیی که در قران آمده است  از روحانیون بزرگ مذهب صابئون سریانی است ولی ممنوع گردید  ودر حالی که قران مذهب صابئی را ومذهب توحیدی نامیده ودر نص قران می داند ولی ساتراپ نشین رومی سوریه که در قلعه نظامی حلب ویا پادگان رومی هارا  حلب بدست اورده بود وحضرت یحیی را در قریه دمشق سوریه اعدام کرد ودمشقی که تا  ایام حکومت بنی امیه و تنها یک قریه کوچک وبنام "غوطه دمشق" بود ومرکز قوم  سریانی ها بود ولی مرکزیتش   قرنها در شهر حلب بود ونیزدر همان ایام تیتوس فرماندار نظامی اورشلیم در صلیب کشیدن حضرت عیسی دریغ نکرد که اهل شهر ناصریه بود ولی در اورشلیم کشته شد وفرماندار رومی سوریه هم دستور داد که  حضرت یحیی را ودر آبادی غوطه دمشق گرفته واعدام کرد  ودر ساتراپ بزرگ بابل هم ورفتن به معبد زهره پرستی ممنوع شد  ویا بعد از تسخیر بابل توسط اسکند رممنوع شد ودر معبد موصل هم ویا در اراضی  کردان وحومه اش هم ورفتن  به  معبد خورشید پرستی ممنوع شد ند وحتی اقوم ارمنی وگرجی شمال درپاچه وان هم ممنوع شدند که قبلا ارمنی نبودند وتنها جزو ستاره پرستان زهره بودند  ویا  تابع ملکه سمرامیس بابل بودندکه سفرنامه بایندر ذکر کرده است  وهمان سمرامیس و همانطوریکه در سفرنامه بایندر هم  امده است ودر  کنار دریاچه وان ترکیه ویا در اطراف منطقه ارمنی نشین ها  وقصری برای خود داشت  ویا طرفدارمذهب  ستاره درخشنده ناهید( اناهیتا ) بودند ولی با ظهور اسکندر وانها هم ومجبور بودند که تغییر عقیده داده واین با رستاره ونوس را وبپرستند  ویا ستاره مریخ را بپرستند که بنابه ننقل کتاب مروج الذهب مسعودی وهمه امپراطوران روم باستان وحکام طرفدار اسکندر ( ویا سلوکیان) همگی ومذهب ستاره مریخ را می پرستیدند ویا ونوس را می پرستیدند وبعلاوه بعد از ظهور اسکندر که ساتراپ نشین جهودیه خاورمیانه هم که   بدست اروپایی ها افتاده بود  وانها هم  با امتداد حکومت حضرت سلیمان در اورشلیم وشهر های حومه اش مخالفت کردند ودر این دوره  تاریخی وقوم حضرت موسی هم از  سه چیز  ممنوع  شده بودند   واول انکه در شهر های یهودی نشین خود وحق تاسیس ونگهداشتن پادگان یهودی را نداشتند ودوم اینکه در شهر های یهودی نشین اورشلیم والخلیل ویافا ونابلس وغیره وحق داشتن اتاق حکومتی واتاق فرماندار یهودی نداشتند ولذا فرمانداران هم شهر های یهودی نشین  هم از روم تعیین می شد وهمگی هم می بایست که تاسیس معبد  ستاره پرستی  ونوس را در خاک خود وپذیرا می شدند   وچهارم نیز آن بود  که یهودیان مزبور و بعد از اسکندر در شهر های خود وحق داشتن دادگاه یهودی را نداشتندو تا اختلافاتشان براساس دین یهودقضاوت بشود ومثلا  در مورد سرقت ویا زنا وقصاص وبرمبنای دین تورات حکم قضایی بدهند   وبا طرفداران حضرت مسیح نیز وچنین رفتاری را  نمودند  وبرای اینکه شورشیان یهودی هم وبه افکار وی در اخراج فرمانداران شهرهای مزبورونپیونددند وتا دامنه شورش بالا نگیرد وابتدا حضرت عیسی را گرفته وببهانه جر وبحث مذهبی با یهودیان اورشلیم اعدام کردند وبا روش صلیبی اعام رومیان اعدام کردند و چند سال بعد هم وتعدادی از یهودیان  شورشی را اعدام کرده ویا بقیه انان  را هم به دستور امپراطور روم وبه جزایر جنوب ایتالیا  ونظیرشهرهای  جنوا وسیسل وغیره تبعید کردند وتا تحت کنترل بیشرخودشان  ودرخود  خاک رومی ها تحت نظر باشند  وحضرت یحیی را هم وبخاطر انکه طرفدار عقیدتی حضرت عیسی شده بود ودر قریه دمشق  گرفته وسر بریدندویا 7 تن از   حواریهای  پیرو حضرت عیسی را هم وگرفتند وکشتند ودر حالیکه انها  به غارهای شهر افسوس ودر جنوب شهرانقوره ترکیه( ایالت لیدیه )  فرار کرده ومخفی شده بودند  ولی امپراطورروم  وبه فرماندار نظامی پادگان انتاکیه دستور داد که در خاک لیدیه تعقیب وجستجو کرده وآنها را هم  در غار شهر افسوس ( غار اصحاب کهف که ابن بطوطه مکان انها را دیده است ) ولی 330 سال بعد که سیاست اشان  ایجاب می کرد تا  فریب کاری بکنند ویا  درمورد معتقد بودنشان  به دین مسیح ودروغگویی بکنندولذا  همه جنایاتشان وعلیه پیامبری حضرت عیسی را انکار کرده ویا علیه حضرت یحیی را انکار کردند ودر حالیکه حضرت یحیی عیسی مسیح را در رود اردن وبرمبنای دین صابئون غسل تعمید داده بود ولی انها با تاریخ نویسی دروغین وارتکاب قتلهای حضرت عیسی وحضرت یحیی  وحواریون را به یهودیان نسبت دادند که اجازه اسلحه ویا دادگاه محاکمه نداشتند  وبا این نوع از  دروغگوییهای خود   در مورد یهودیان ویا با تبعید یهودیان آسیایی به اروپا هم وبرای آنها درد سر درست کرده ویا در اروپای مسیحی نشین هم ومشکل درست کرده اند ویا با دروغگوییهای خود و جان انها هم در اروپا بخطر انداخته اند ویا طبقه عوام اروپا ویا قشر سرخپوست مسیحی امریکا را هم با آنها درگیر کرده اند  ونیز با این دروغگویی های مذهبی خود وباعث شده اند که فقط ژنرال پتن فرانسوی و72 هزار یهودی فقیر را در فرانسه بکشد وتا هیتلرو از پروس آلمان هم تعداد زیادی از انان را بکشد ویا مسیحیان ارتدکس روسیه هم ودر جنگ دوم جهانی وتعداد زیادی از یهودی های آواره وتبعید شده وبه لهستا ن را بکشد ونیز با این دروغگویی های مذهبی   خود علیه زرتشتیان آسیا ودر طی 800 سال هم تعداد زیدی از زرتشتیان ایرانی را در دودوسوی فرات کشتند ویا کشتار انها واز ایرانیان زرتشتی ودر سه  تمدن متداوم هخامنشی واشکانی وساسانی همچنان ادامه داشت ویا خون زرتشتیان ایرانی را با ادعاهای دروغ مذهبی خود وقرنها  در جنگهای متعدد می ریختند وتا زمانی که آسیایی ها تصمیم گرفتند که برای مقابله با تاخت وتاز اروپائها وبه مرز خاک خود در این سوی فرات و از دین زرتشتی روی گردانیده وبه دین اسلام سلجوقی ودین اسلام تیموری پناه ببرنند وبعد از ان حادثه هم وحدود 100 سال و صلیبی های اروپا از کشورهای انگلستان وفرانسه واسپانیه وروم برعلیه مسلمانان خاورمیانه جنگ براه انداختند  وبعدا هم وجنگهای روسیه  ارتدکس میسحی وایرانی مسلمان بود که در دوره قاجاریه اتفاق افتاد  بود ویا جنگهای اول ودوم جهانی  بود که بضرر مسلمانان آسیاو براه انداخته بودند  واخیرا هم ودر صد سال اخیر ژنرالهای مسیحی انگلیسی وسپس ژنرالهای مسیحی امریکایی  ویا ژنرالهای مسیحی روسی و36 سال می باشد  که مردم فقیر وبدخت افغانستان را میکشند    ویا  ژنرالهای مسیحی ارتدکس روسیه ودر 8 سال جنگ ایران وعراق وهزاران میگ روسی یا تانک روسی ویا تفنگ کلاشینکف روسی به عراق دادند که ایرانی ها را بکشند  ولذا درطی  8  سال جنگ 300 هزار جوان ایرانی را کشتند  ویا 800 هزار ایرانی را ومجروح ویا علیل کردند  ویا بالای 1000 شهر ایرانی را وبا موشک روسی وهواپیمای میگ وتوپخانه روسی ویران کردند ونیز در 150 سال گذشته هم و برای تصاحب اراضی تاتار های مسمان چچن وقفقاز  وکریمه وقزاقستان وهزاران مسجد را ویران کرده وبجایش کلیسای ارتدکس در اسیا زده اند ولذا اقدام مردم افغانستان در روی آوردن به اسلام تیموری ودر توهین به حضرت عیسی نیست که با این شعار ها وژنرالهای مسیحی آمریکا را از پادگان بگرام قند هارو بیرون کرده باشند  وبلکه برای دفاع از جان خودشان می باشد  که دین اسلام تیموری را اتخاذ کرده اند وبیشتر از شعار کمونیزم اروپایی وبرایشان فایده دارد ویا بهتر از لیبرالیم مسیحی اروپایی فایده دارد و از جان ومال آسیاییها  دفاع می کند    ولی باید گفت که اروپائیان تنها بخاطر رفتن به بهشت ویا ثواب اخروی به دین مسیحیت روی نیاورده اند  که مسلمانان آسیا با ان نوع عقیده ورویکرد مذهبی تضاد ندارند وچرا که در خاک اروپایی خود وهر دین که مایل می باشند و آزاد می باشندکه اتخاذ بکنند  ومی توانند که برای خود داشته باشند وآسیایی ها در ان مورد رضایت قلبی دارند ولی اروپایی ها ی مزبور وتابحال حیله گری  کرده وبحث دیندار بودن  برای انها مهم نمی باشد  وچرا که  در پشت پرده وبه  بهانه انکه مقبره پیامبر مسیحی آن اروپائیان ودر خاک آسیا باقی مانده است ولذا چند صد سال می باشد  که به خاک اسیایی تاخت وتاز می کنند ودر حالیکه هیچ کدام از اسیایی ها و در قتل حضرت عیسی ومقصر نمی باشند !ولی اروپایی ها موضوع مزبور را رها نمی کنند  وبهمین دلیل هم وحدود صد سال در جنگ صلییی ها وغیره وخاک اقوام اسیائی ها را مورد تاخت وتازخود  قرار دادند ویا اقوام  وسکنه این قاره بدبخت  را کشتند ویا شهر های آسیا یی  راویران کردند.

از تسخیر هرا ت افغانستان بدست اسکندر، وتا فروپاشی هرات امپراطوری  اول تیموریان (قسمت اول) دکتر محمد

از تسخیر هرا ت افغانستان بدست اسکندر، وتا فروپاشی هرات امپراطوری

اول تیموریان

(قسمت اول)

از : دکتر محمد خالقی مقدم

– مردم شناسی اقوام آسیایی

از فروپاشی امپراطوری قدرتمند تیموریان آسیا واروپای شرقی وحدود 500 سال است که می گذرد و از همان موقع 500 سال قبل  که ،اقتدارآسیایی ا ش مورد طمع کمپانی هند شرقی اروپائیان قرا گرفته بود واروپایی ها بخوبی می دانستند که تنها دشمن آنها در آسیا ، شهر هرات تیموریان می باشد  وپایتخت های دول دیگر آسیا ونقش مهمی در این قاره بزرگ نداشتند  ونیز میدانستند  که اگر اقتدار این قوم بپاشد وبقیه کشور ها ی آسیا وبدست "دول اروپایی" خواهد افتاد  و بهمین دلیل هم ودر همین تاریخ وبا زوال دادن زیرکانه امپراطوری تیموریان آسیا در شهر هرات وپای اقوام اروپایی پرتغال به آسیا باز شد ویا پای سربازان هلند شرقی به جنوب شرقی آسیا باز شد ویاپای سربازان   فرانسوی وانگلسیی وآلمانی وآمریکایی به سرزمین  های اقوام آسیایی در 500سال اخیر باز شد ویا پای سربازان روسی هم باز شد که جزو اقوام مسیحی اورتدکس اروپای شرقی بودند ویا پای سربازان چینی را به درون اراضی اقوام دیگر آسیایی باز کردند ودر حالیکه تنها  نصف خاک چین ومتعلق به اقوام چینی بود   وبقیه اش متعلق به اراضی مغولها وتاتارهاواویغور هابودند   که چینی ها با تانک اروپایی وبزور گرفته اند واین زمانی است که چینی ها ،قرنها فقط در جنوب رودخانه زرد وخاک قومیت خود را  داشتند  ولی امروزه   در سایه ایدئولوژیهای  وابسته به غرب و به خاک دیگران چشم دوخته اند ودر این راه ،آنان ونظیرتوطئه ایجاد  ایدئولوژی کمونیستی روس وچینی را موثر می دانستند    که پای سربازان آنان را وبه درون خاک اقوام دیگروتاتار های فقیر باز بکنند  ویا به این قاره بزرگ وخشن وجنگجو بکشانند وتا با بهانه های مدرنیته کردن اقتصاد وصنعت آسیاوتاتار ها وترکان آسیایی حذف شده ویا خاک اشان توسط سران  دو قوم روس وچین از انان گرفته شود ودر این طریق ،از اروپائیان اسلحه مدرن توپخانه وتانک گرفته بودندولی تاتار ها ی آسیا  آنرا نداشتند  وتا  بر اراضی صد قوم بزرگ تاتار دیگر آسیا یی دست اندازی بکنند ویا برخاک60 قوم بزرگ ترکستان آسیاو دست اندازی بکنند که نظیر اقوام ترک اویغورو قنقلی وقرلق وباشقرد وکیماک وغز وآذری وغزوافشار وبرلاس آسیا  بودند  واسامی اقوام مزبورهم ودر کتاب جامع التواریخ آمده است  ویا قلمرو اراضی آنان هم ودر جلد اول کتاب جامع التواریخ ذکر شده است که به چه وسعت در خاک آسیا بود ند ویا در کتب دیگرعصر ایلخانی وتیموری هم ذکر شده اند  ولی هدف کمپانی هند شرقی وبا کمک مزدوران خنجر بزن از پشت آنان وچنین بود که هرات تیموریان سقوط بکند وبا کمک یکدیگر ودر 500 سال قبل تسخیر بشودو تا امپراطوری قدرتمند تیموریان وبتدریج فروبپاشد   ویا با دست به دست شدن سیاسی  ودر ادوار 500 ساله گذشته ودر همین راستا باشد وهراتی که80 مدرسه دینی آن شهر و حافظ "اسلام امپراطوری آسیا یی" بود ومی بایست فرومی ریخت وفرو ریختنش مهمتر از فرو ریختن استانبول برای اروپایی ها بود ویکبار قبل هم در 2280 سال قبل وهرات توسط اقوام اروپایی تسخیر شد وتا دین زرتشتی آن ویا اید ئولوژی امپراطوری هخامنشی آسیایی  اش وتوسط  اسکند ر مقدونی یونان وسلوکیان سابق فروبپاشد  وچراکه در آن موقع و سه شهر بلخ وهرات وطوس ودر محدوده استان خراسان قدیم وقوم کوچکی بنام ایران قدیم داشت که ایرانیان موجود جزو آن خطه نبودند ویا قبل از تمدن ماد ها وحکومتی بنام حکومت کیانیان داشتند که رستم وسهراب وزال وآرش کمانگیر وپهلوان طوس  وغیره در همان محدوده کوچک جغرافیایی بودند و یا همزمان باسلطنت حضرت سلیمان در اورشلیم 2900سال قبل بود وزرتشت هم بعنوان مبدع دین زرتشتی در همان خطه کوچک ودر شهر بلخ افغانستان ادعای پیامبری کرد و بنام دین زرتشت اوستا را ارائه داد که در ابتدا ودین زرتشت وی تنها در این سه شهر خراسان قدیم رواج یافته بود  وپیروانی در نقاط دیگر ایرانی وآسیا یی نداشت ودر آن موقع بلخ افغانستان ومرکز قومی از آسیایی ها بودکه محدوده اصلی اش وهمین سه شهربود  وبعدها  شهر های سمنگان وسگزیان افغانستان هم به آن پیوست که رستم وسهراب هم از ان دو شهرافغانستان  بودند وپهلوان طوس هم از شهر طوس خراسان قدیم بود که جزوخطه حکومت کیانیان بود واین چند شهر خراسان قدیمی وپایتختی بنام شهر بلخ داشت که در جنوب رودخانه جیحون بود ودر آنسوی جیحون هم وترکان آسیا  بودند وشاهی بنام افراسیاب ترک داشت که پایتختش بخارابود  وآنان هم پهلوانان خاص خود را داشتند که در درگیری با پهلوانان خراسان قدیم بودند واساس داستانهای فردوسی طوسی ودقیقی طوسی را تشکیل می دهد  وپهلوانان دوسوی رود خانه جیحون هم ونظیر "آتن واسپارت" قرنها با هم جنگ می کردند که به جنگهای "ایران وتوران" در منابع تاریخی قبل از تاریخ نویسی طبری ذکر شده است ویا بصورت تاریخ نویسی شفاهی واسطوره ای مشهور می باشد  واز نظر محتوای علم مردم  شناسی وسکنه قومی خراسان قدیمی وقومیت خاص خودش را داشت ودر آن موقع  استانهای کنونی ایران وهیچ گونه هم بستگی جغرافیایی ویا قومی وبا خراسان قدیمی مزبور  نداشت ویا در آن موقع تاریخی وسعت مرزهای جغرافیایی قوم خراسان قدیمی وخطه زیر جیحون بود ویا همان چند شهرمحدود  بود وبقیه شهر های کنونی ایران هم در 2900قبل وکشور ایران نامیده نمی شدند  وبلکه اغلب شهرهای کنونی ایران ومتعلق به تمدن آشوری بود و امپراطور آشوری آن موقع هم ودر شهر موصل پایتخت داشت ودر کناررودخانه دجله  بود ودین رسمی ومعبد های رسمی اش هم خورشید پرستی بود       ودر  شهر ها کوچک زیر سیطره حکومتی خود که ایران موجود باشد وفقط اجازه تاسیس معبد خورشید پرستی را می دادند ولذا دین خورشید پرستی هم در همه نواحی ایران موجود وگستردگی داشت  وبزرگترین معبد خورشید پرستی هم و تنها در شهر موصل بود که موبد موبدان آشوریان آنرا اداره می کردندکه به معنی اختصاری(معبد بان همه معبد بانان) بود که در شهر موصل زندگی می کرد ومنزلش در کنار کاخهای عظیم امپراطوران  آشوری شهر موصل بود وشهری که اخیر "ابوبکر بغدادی "در موصل ادعای ایدئولوژی داعش را  کرد ویا ادعای خلافت اسلامی وتا خراسان را نمود وداعشی های منفجر کننده شهر قندوزهم  ودرکنارشهر  بلخ واز این اید ئولوژی وی الهام گرفته اند  ولذا ایدئولوزی  از محدوده بغداد وبه اراضی مابین بلخ وهرات کشیده شده است  تا اورا واز شهرمزبور  وبعنوان موبد موبدان قرن 21 "تبدیل بکنند وبعلاوه در 2900سال وقبل وموبد موبدان آشوری ودر شهر موصل بود وبا کارمندان کاتب خود عمل می کرد  ویا با خط وکتابت آشوری آن دوران ومشغول سازمان دادن به مقر رات وقوانین قضایی – دینی خاص وبرای پیروانش بود ونیز براساس منابع تاریخی مستند ودین  خورشید پرستی آشوریان هم  ویا شهر های آشوری نشین تا شهر طوس قدیم ونزدیک مشهد  مرزش بودکه قرنها تا سقوط هرات تیموریان بدست اوزبکها وصفویه در 500 سال که با ترفند کمپانی هند شرقی وعوامل  اش درخاک اسیا بود  وتا  سیطره هرات برامپراطوری بزگ تیموریان از بین برود وبا نابود ی قدرت سیاسی هرات وبتدریج خاک آسیا وبدست سربازان مختلف اروپایی ودر 500سال معاصر افتاد  ونیز  لازم به ذکر است که تدوین مقررات مذهبی بوسیله موبد موبدان آشوری وبا دو کار کرد سیاسی – مذهبی " آیات مذهبی دین آشوری بود ودسته اول  آن دسته از آیات مذهبی دین اشوری است که کارکرد اداره درون قومی "داشت ودسته دوم ان دسته از  آیات مذهبی با کارکردبیرون قومی  بود  ویا آیات مربوط به روابط میان اقوام متعدد در دین آشوری است ومثلا آیات صلح ویا جنگ میان قومهای متعدداست  ویا آیات مربوط به"تجارت ویا عدم تجارت میان قومی "متعدد بیرون امپراطوری "بودویا آیات مربوط به ازواج ومنع ازدواج بیرون قومی است که بوسیله عوامل معبد بانان دین آشوری  سیاست گذاری داخلی ویا خارجی وجهت پیروان مذهب خورشید  پرستی تدوین قضایی می شد  که "الهه خورشید "دستور داده بود وسربازان کالسکه ران آشوری هم در قریه های سابق ایران مامور اجرائیات آن قوانین آشوری بودند وعلامت خدای خورشید که "الهه خشم" بود ودر سنگ نوشته های آشوریان ودر پشت سر "امپراطوران آشوری" منقش دیده می شود ویا  نقش بر سنگنوشته  های دیوارها   وطاقها  وسر درب کاخها ودروازه شهر ها ویا ورودی شهر ها ودارالحکومه ها بود و"سفرنامه بایندری " در دوره قاجار که از کاخهای قدیمی آشوریان ودر موصل گذشته است ویا از شهرهای کرد نشین عراق وایران گذشته است وهمگی را در حوضه تمدنی آشوریان وقریه های کنار رود زاب بزرگ وکوچک ودجله دیده وگزارش مردم نگارانه واز نوع باستان شناسانه کرده است ویا اسامی برخی از شاهان حاکم در موصل را هم در کتابش ذکر کرده است  ومحدوده گزارش اش تا معبد کنگاور استان کرمانشاه است ولی "گزارش مردم نگارانه بایندر" از "تمدن آشوری ها "و صرفا مردم شناسی باستان شناسانه می باشد   ولیکن تاکنون  در دانشکده های غربی وعلم مردم شناسی فرهنگی تکامل شناخت شنا سانه نیافته است ولذا شناخت "کار کردهای فرهنگی مذهب آشوریان "ضعیف است ورابینسون اروپایی وغیره هم تنها به مطالعه خط میخی آشوری ونقوش دیواری ویا معماری سابق انان پرداخته اند وولی  "کار کرد فرهنگی مذهب " هخامنشان     آسیا " وبا کارکرد فرهنگی مذهب آشوریان تفاوتهای زیاد انسان دوستانه دارد ودر عین حال طرفدار مستحکم امپراطوری ترکان آسیا و الگوهای امپراطوری قدرت می باشد  واز میان دول متعدد اسلامی شرق هم و"کار کردهای  فرهنگی درون قومی وبیرون قومی مذهب اسلام تیموریان  آسیا " هم وشبیه کارکرد فرهگی هخامنشان می باشد که 80 مدرسه دینی هرات مبلغ آن بود ولی در 500سال قبل ایدئولوژی اش  سقوط کرد ولی مروج این نوع از امپراطوی آسیایی ها بود ولذا بلغ وهرات افغانستان دوکانون فرهنگی مهم آسیا ودر کنار جیحون هستند که مولد "دو امپراطوری بزرگ آسیائیان "می باشند ودر مقابله جسمی با ملل مختلف نیستند ولی مقابله فرهنگی با فرهنگ سازان ستیزه گر آسیا کرده اند ولی شناختش هنوز بصورت یک رشته دانشگاهی  ومورد کنکاش علمی قرار نگرفته است ونیز بدلیل فقدان دانش مردم شناسی فرهنگی قدرتمند و در دانشگاههای اروپا وامریکا وکسی از مفهوم امپراطوری پیشرفته نوع اسیایی چیزی نمی داند وتنها فیل آسیایی ویا یوز پلنگ اسیایی مشهور شده است ویا هنوز کسی "کانونهای شهری فرهنگ خیز آسیا" را نمی شناسد ویا هنوز در علوم سیاسی جهان وکسی از مفهوم  " شاه و" " شاهنشاه " در میان اقوام اسیایی  برداشتهای خرافات گونه دارند و"شاهنشاه آسیایی" را فقط با تاج بزرگ  چند کیلویی اش می شناسندودر حالی تیمور لنگ وملکشاه وچنگیز اصولا جز کلاه ساده وتاجی بر سر نداشتند ولی در راس بزرگترین  امپراطوران جهان هستند  ویا از نظر مردم شناسی فرهنگی کسی هنوز "فرق اجتماعی شاه  شاهان  "و با یک "شاه معمولی  آسیایی را نمی داند  ویا فرق "شاهان ملی" صد ساله اخیر آسیا واروپا را در نظامها متفاوت فرهنگی ونهاد سازیهای سیاسی متفاوتشان را نمی شناسد وتنها  در طمطراق های تاج وتخت وچاپلوسی ها وخم شدن درمقابل آنان دیده ومی بیند ویا در رادیو تلویزیونهاومطبوعات امریکا جار زده می شود وبرتلویزیون جهان سوم هم اثر گذاشته است  ودر "کار کرد های فرهنگی ونظامی آنان ودر یک حوضه جغرافیایی خاص شناخته نمی شود ویا شناختهای   معرفت شناسانه به آن ندارند ! ویا شناخت مردم شناسانه فرهنگی وبه روانشاسی قومی افراد "اطاعت پذیر از "آنان" و"فلسفه اطاعتشان" را کار ندارند ؟ویا  چرا تعدادی از اقوام  آسیایی ویا به چه دلیل اجتماعی -فرهنگی مورد قبول وی هستند  ویکی را شاه قوی خود دانسته واحترامی به او قایل است  که  به شاه قوم دیگرنیست ؟ ویا بعنوان شاه  شاهان وشاه اصلی  آسیا در ادوار مختلف قبول کرده است  واقوام مختلف هم وبخاطر همین کار کرد مثبتش وبرای او احترام در اسیا می گذارند که  کارکردهای اجتماعی مفیدی برایشان در آسیا داشت وفرضا امیر تیمور لنگ آسیایی که در هیچ دوره تاریخی ویا در هیچ کدام از  کتب تاریخی وبا کلمه "شاه" ملقب نشده ویا با لفظ "شاهنشاه"  ویا "شاه  شاهان "نامیده نشده است ویا "شاه همه اقوام اسیایی" ملقب نشده است وتنها با لفظ ساده " امیر تیمور گور کانی " در همه کتابها ثبت شده است ولی در کارکردهای نظامی وفرهنگی ویا در انواع جنگهای 60 ساله اش وبا تکتیکهای نظامی پیچدده واختراعات جنگی اش  ویا در ساماندهی به امور اقوام زیر دست خود نداشت ویا در  نقش سازماندگی اداری به مردم آسیا  ویا در برخورد های عادلانه اش با  دین های آسیایی است  که شورش برانگیز نباشندنظیری نمی بینند !وبهمین دلیل است که نظام فرهنگی اسیا ودر دودوره خاص تاریخی وبیش از ادوار دیگر تکامل فرهنگی یافته است وتعقل اجتماعی وتعقل جمعی مردمش واز ادوار دیگر آسیا در تمدن 2900ساله آسیا بیشتر شده است   واین تکامل فکری نهاهای اداری وسیاسی اقوام آسیایی تنها در دوره تاریخی  "دوشاهنشاه آسیایی "رخ داد  ویا بعبارت دیگردر عصر  "دوامپراطور اسیایی" بود ودر عصر انواع امپراطورهای سزار رومی ویا انواع تزار های روسی ویا انواع خاقان های چینی  ویا انواع خلفای عربی وانواع کسری های ایرانی که تکامل آفرین فرهنگی نبودند واسیا تنها دو امپراتور فرهنگ آفرین داشت که اولی  "داریوش اول " می باشد  که در اسناد خط میخی پهلوی وی را شاه همه شاهان اقوام متمدن ونیمه متمدن مستقردر خاک آسیا می دانند ویا فرهنگ آفرین  در اراضی خاصی از آسیا می دانند که در ان دوره تاریخی وصاحب سگونتگاه قابل قبول بودند  واولی داریوش اول است که   از دین وایدئولوژی زرتشت ،یک "دین امپراطوری سازانه بزرگ آسیایی"بوجود آورد واگر داریوش نبود ودین زرتشت هم بدان وسعت از طرفداران  آسیایی خود نمی رسید ودر این باره باید توضیح بدهم که اگر زرتشت در شهر بلخ  وفقط پیام آورنده ویا پیامبر یک رشته دستوراتی دینی بود که جز خودش ودر ابتدای کار ودیگر هیچ کس طرفدار ان ایدئولوژی دینی نبودودر 450 سال پیدایش بعدی اش نیز در شهر های آسیایی ایران وتعدادشان بسیار اندک بود ولی  داریوش اول از ایات مندرج در کتاب "اوستای زرتشت "یک دین امپراطوری سازانه بزرگ در آورد   ویا از "کارکردهای فرهنگی درون" قومی و"کار کرد بیرون قومی " آیات دینی مندرج در کتاب دینی اوستا" یک نوع ایدیولوژی امپراطوری سازانه ساخت که منافع همه اقوام را در بربگیرد    ویا  امپراطوری دوره خود را با دستورات قضایی ودینی اوستا آمیخت واز دل دستورات آن کتاب دینی یک نوع تشکیلات اداری ونظامی بزرگ آسیایی بیرون آورد وچنین نقش تاریخی ونظامی بزرگ را  در تمدن 3000ساله ایرانیان کسی دیگر وبغیر از وی وامیر تیمور گورکانی وپایه گذار تمدن هرات پایه گذاری نکرده است ویا هیچ کدام از 800 الی 900شاهنشاه دولت مختلف غزنوی ویا صفوی ویا قاجاریه وماد وپهلوی ندارند واولی از تعالیم زرتشت ودر طی حکومت وجنگهای خود ویک نوع ایدئولوژی تمدن سازانه ساخت ویا برای امپراطوری بزرگ آسیایی واقوامش بیرون آورد که فقط  شاهنشاه ایرانی نبود وتا  فقط مختص قوم ایرانی باشد  وقدرتش به جغرافیای محدودایران  وصل باشد  ورسانه های عصر پهلوی وبغلط به وی لفظ شاهنشاه داده اند وبلکه نام واقعی وی امپراطوراولیه اقوام آسیایی است وقبل از وی آسیا وامپراطور بزرگ ودر عین حال ،عاقل نداشت ولی داریوش نظیر امپراطور آشوری ومصری وبابلی وتنها قوم گرای خشن نبود وبلکه به منافع  اقوام متعددآسیایی  وجغرافیای بزرگتر از خاک ایران می اندیشید! ویا در محافل ورسانه ها ی عصر خود تبلیغ می کرد وامپراطور بزرگ دوم آسیا نیز  وامیر تیمور لنگ  می باشد   که بجای دین زرتشت  " " ووی اساس امپراطوری اش را دین اسلام تیموری قرارداد  ویا تشکیلات سازی مورد نظر برای منافع اقوام متعدد آسیایی   را ازمتن  ایات قران استباط اجتماعی کردوسپس تشکیلات ساخت  ویا حد اقل ترتیبی داده بود که علمای مذهبی 80 مدرسه دینی هرات دوره خودش ودر این باره بکوشند ویا مدارس دینی سمرقند پایتخت موقتش ودر ایام فراغتهای  جنگی اش ودر این باره بنشینندوتدابیر فرهنگی بکنند  ونظیر پرسنل زیر مجموعه موبد موبدان شهر موصل بود که تدوین قضایی فرهنگی لازم ولی با محتوی انسانی تر وعادلانه ترمی کردند ویا  برای اداره امپراطوری مسلمانان  بیرون می اوردند  ونیز تیمور از آنان خواست که بنشینند وبجای جر وبحث های بیهوده درمورد  صرف ونحو عربی آیات قران ودر حوزه های دینی 80 مدرسه هرات وبه ساماندهی سیاسی مسلمانان مختلف ان دوره تاریخی بیندیشند که مدارس هرات  وقلب فرهنگی کل امپراطوری عصر وی بود  ویا صد سال مرکزیت فرهنگی فر ز ندانش بود که بر اسیا حکومت می کردند  ویا از دل قران ونحوه سازماندهی قضایی وسیاسی  هزاران شهر آسیایی راو بیرون می آوردند وتا امیر تیمور با رهنمود های دینی آنان  واداره  همه داروغه های شهرهای آسیایی وجاده های آسیایی را   تیمور وبا قوای نظامی خود بهبود ببخشد ویا از آیات قرانی ودستورات خاص مربوط به قلعه بانان شهر ها را استخراج بکنند  ویا نحوه اداره آن قلعه ها  وپادگانهای  داخلی ودر برابر شورشهای داخلی ویا در مقاومت دربرابر  حمله خارجی را واستخراج فقهی بکنند که بتواند با آن آیات قرانی اسلا م تیموری را در کل بلاد اسلامی پیاده کرده و به اجرا بگذارد ولذا احترام وترسی که در همه آسیا از تیمور وجود داشت  ویاایجاد شده بود و بخاطر همین قدرت سازمان دهی نظامی وفرهنگی توامانه اش بود وچنگیزخان مغول نیز  که امپراطوری دیگر بزرگ می باشد  ولی بخاطر انکه عقلانیت نظامی اش را تنها  ودر سازماندهی نظامی جنگهای آسیایی بکار انداخته شده بود  ولی در مورد سازماندهی فرهنگی امپراطوری اش جز "یاسای چنگیز" ودستاورد مهم فرهنگی نداشت ولذا یاسای چنگیز از نظر ها افتاد   وبهمین دلیل ومدتی بعد از فوت خودش ودستاوردهای امپراطوری بزرگش هم ومورد سوال وخدشه اقوام مختلف قرا گرفت ولی تیمور که همه  مدیریت نظامی ویا دینی همه اقوام مغول وترک وفارس وعرب وگرجی آسیایی راوبه مدیریت تفکرمابانه خود در آورده بود  ویا به درجه دهی خودش در آورده بود ولذا  به همان علمای هرات گفت :که از قوانین وآیات قران وآیات مختلفی را استخراج بکنند که  او  ودر راس همه نیروهای نظامی وجاسوسی وانتظامی آسیا وبا رهنمود های آنان وبه مرحله اجرایی وجاسوسی ونظامی در آوردویا  همه داروغه خانه هاراو با رهنمودهای آنان اداره بکند ویا به مرحله  سازماندهی اجرایی بگذارد ویا همه ایات قرانی مربوط  به "بغی قومی" ویا "طغیان قومی "ویا  "یاغی  گری قومی"   و یا برعکس "اطاعت قومی" و"ایلی گری قومی" را مطالعه فقهی بکنند ویا "مطاوعت قومی" را واستخراج فقهی بکنند که وی وارتش قدرتمند وی وبا تکیه به آن ایات ريالران  و"درگیری های قومی" و ِ "ستیز قومی "را جمع بکند ویا  همه اقوام پرخاشگر آسیایی را وجمع بکند  ویا اقوام آسیایی را و.بتدریج  به تشکیلات جدید آسیایی وفرهنگ پذیربکند  ویا همجواری سالم قومها را بوجود آورده ویا عدم تنش مرزهای قومی رادر قران جستجو بکنند ویا علت تنش  در عصر امپراطوریهای  مختلف  را جستجو بکنند وبه بقیه بیاموزانندکه  اسلامی که اقوام مختلف آسیایی معرفی می کنند وچگونه است ؟ویا قبل از و ی وچرا زوالش اتفاق افتاده است  وتا وی به داروغه شهر هایش بگوید تا در محلات شهر های مختلف واز این نوع جر وبحث های در گیری آور جلوگیری بشود  ووی نظیر مطالب تفرقه انگیز گویندگان  رادیووتلویزیون عمل نمی کرد که در شهرهای آسیایی آن روزگار وهرج مرج آفریده شود وبتدریج همه فهمیدند که بحث های  معرفی شده در محلاتشان  وچقدر آنها را به ستیزه گری بیهوده با یکدیگر می کشاند  ولذا داروغه های شهر های آسیایی عصر تیموری ومامور بودند که این نوع از جروبحث های هرج ومرج آمیز را آز  محلات شهر های  خود وجمع بکنند ویا همه این نوع از تدابیر و یکی از کارکرد های اجتماعی تیمور  وبرای استمرار شالوده یک امپراطوری بزرگ آسیایی بود ویا  در همین راستا بود ویا برای ایجاد ارامش وامنیت میان اقوام مختلفش   ویا برای ارامش محله ها  ومیان قومهای متفاوت العقیده همجواربود  ویا برای امنیت تجارت در خارج شهر ها وعدم مخفی کردن اهالی بود ویا توسط اقوام محلی اوباش بود ولذا همه در دوره تاریخی وی سعی می کردند که  از این نوع جر وبحث های سیاسی درگیری آفرین وبپرهیزند ویا در محلاتشان  جلوگیری بکنند ویا راهزنهای بیرون شهر را به داروغه شهر معرفی بکنند وبا آنها خویشاوندی وهمکاری نکنند وهمگی  از ابداعات دینی نوین داروغه های تیموری ونسبت به کارکرد شحنه های عصرهای دیگر است که  عمل می کرد  ولذا  بهتر ازکارکرد فرهنگی  رادیو وتلویزیون عصر ما بود  ویابهتر از  کلانتریهای عصر حاضر در آسیا عمل می کرد ویا بهتر از پلیس امریکا و با ماشینها ی مدرن  عمل می کرد ویا با اسلحه های مدرن سازمان سیا ویا اف بی ای امریکا عمل می کردکه با وجود تجهزات پلیسی فراوان  ولی همه روزه در امریکا وتعداد زیادی در خیابانها یش قتل وبا اسلحه انجام می گیرد ویا سرقت های شهری ویا آدم ربایی شهری انجام می گیرد ! ولذا سیاست تیمور ودر امپراطوری بزرگش وامنیت فرهنگی ودینی واقتصادی وتجاری زیاد  برای شهر های آسیایی بوجود می آورد که سازمان تجارت جهانی ننتوانسته ویا در عصر امروز آسیا وانرا نتوانسته است پیاده بکند؟!  وبهمین دلیل است که تلاش تیمور وبرای اینکه در راس همه پادگانهای آسیا قرار بگیرد تلاش مفیدی بود ویا سیاست وی بهینه بود  که معتقد بود خودش وتدابیر خودشودر امنیت جاده های بیرون قومی وتنها راه تجارت میان اقوام  آسیا می باشد   ولذا در عصر وی وچنگیز خان ویا در  دولت مقتدر افشار وهمه سیاحان اروپایی ویا همه مسافران وتنهادر بیابانها امن بودند  ویا همه کاروانهای انبوه از کالا واجناس ودر بیابانهای آسیا وبا امنیت تمام حرکت می کرد ند وکسی از ترس داروغه های تیمور  وسیستم جاسوسی سالم آنان  وجرات نمی کرد که به کاروان شترهای پر از کالاودر بیابان خلوت  حمله بکند  وبهمین دلیل او ودر راس تصمیمگیری واجرائیات نیروی انتظامی همه شهر ها وبا پیکهای جاسوسی یامخانه ها قرار می گرفت ویا در جریان روابط داروغه های عصر خودش وبا مردم شهر ها ودر همه شهرهای آسیایی قرار می گرفت    وهدفش هم از کنترل سازماندهی همه تشکیلات ارتش وِا پادگانها آن بود  ویا همه اقوام آن روزگار وایجاد امنیت عدلانه تجاری واقتصادی وبرای  بقیه ملل اسیایی ناتوان بود وتا فقط وفقط وانحصارا آن اقوام آسیایی وبه کار اقتصادی ویا صنعتی  روزگارخود مشغول باشند  وتااسلحه  ارتش قومی ویا ملی انان وبدست اوباش وسوئ استفاده چی  همان قوم وملت نیفتد ویا نداشته باشند که هرکدام با تکیه به ارتش ملی خود وهر روزه در یک نقطه آسیا وجنگ برپا بکنندواین نوع از مدل نظامی مختص تفکرات تیمور نیست وبلکه مدل نظامی همه امپراطوریهای بزرگ جهان می باشد ویا چنین اقتضاء می کند ومدل امپراطوی هخامنشی نیز چنین بود ومدل تجارت راههای تجاری خاقان  چین هم در عصری که ابن بطوطه ودر کاروانسراها وجاده های چین راه می رفت وچنین بود که درسفرنامه اش ذکر کرده است ومدل امپراطوری نادرشاه افشارهم  ودر 20 کشور آسیایی نیزو چنین بود   که کتاب عالم آراءنادری واز  امنیت جاده های عصر وی  خبر می دهد  ونیز لازم به شرح است که در علوم سیاسی ویا در مفهوم  نظام ونظم امپراطوری ومفهومی بزرگتر از مفهوم نظم ودر میان ملیت  خاص می باشد  وبهمین دلیل در نظریه تیمور وهخامنشیان وسلجوقیان اقوام متعدد امپراطوری وحق  نگهداری ارتش محلی را نداشتند  وچرا که در نظریه آنان واقوام ملی ودر آن صورت و امکان تجارت با ملل خارج از مرز خود وا نمی یابند وزیرا جاده های خارج از مرزهایشان و در اختیار دیگران می باشد  وبهمین دلیل سیاسی  است واغلب ملل آسیایی هم در تاریخ سیاسی خود  به مدل نهاد سیاسی امپراطوری های مختلف  اسیا پیوسته بودند ونظیر امپراطوری سلجوقی ویا امپراطوری خوارزمشاهی ویا ساسانی ویا اشکانی وغیره بود  که در علوم سیاسی به آن ارتش امپراطوری می گفتند که مدل تشکیلات  خاص دارد ولذا تیمورهم  در دوره  خودش وبرای  مدیریت نظامی امپراطوری اسیایی واز قران طلب رهنمود می کند  وبهمین  دلیل هم  در موقع جنگهای اولیه خود تیمور  و دستور داده بود که علما وصنعتگران وکاتبان آن اقوام را نکشند ویا حتی در حین جنگ هم نکشند وبرعکس آن قشرهای علما  را جمع آوری کرده وبه سمرقند وهرات بفرستند وبعدا به نقل کتاب ماثر الملوک وکتب دیگر عصر تیموری علمای دینی را به  سمر قند ویا بیشترینشان را به هرات کوچانید ودر مدرسه های تازه ساز هرات وساماندهی فکری کرد که بنشینند وآیات خاصی از قران را واستخراج بکنند که مربوط به تشکیلات دهی نظامی  است ویا مربوط به تشکیلات دهی اداری امپراطوری می باشد و همه را استخراج فقهی بکنند واونیز در سازماندهی نیروهای نظامی تحت کنترلش وان رهنمود های دینی را  وبکار گیرد! وحافظ شیرازی قران خوان ودر برخوردوگفتگو  با امیر تیمور لنگ و در بیرون دروازه شیراز و از تسلط تیمور به قران تعجب کرده بود  وچرا که هدف امیر تیمور ان بود که  آموزه ها ی قرانی را در تشکیلات اداری را وجایگزین دستورات و"یاسا  نامه چنگیزی" بکند که نواقص زیادی داشت وتا   درسازماندهی بهینه ارتش واورا در امر اداره بلاد مختلف با فرهنگهای گوناگونش  ویاری فکری بکند  ویا یاری فرهنگی ودینی  بکند ویا در مدیریت نظامی فرماندهانش ویاری دینی کرده ویا در اداره منظم میمنه لشکر ویا در میسره لشکر ویا درتغییر فوری تاکتیک ها وشیوه های  جنگ  یاری بکند ویا در تصمیم گیری عاقلانه ودراداره  قلب لشکرویاری بکند  ویا در اطاعت فوری سربازان میمنه ومیسره واطاعت دینی لشکرواز فرمانده لشکر تیمور  بکند و ویا  درتاکتیک ان جنگ خاص بکند  ویا در   بهینه اداره کردن شهرهای آسیایی  بکند ویا در حفظ اسلحه خانه های بلاد بکنند که بسیار کثیر بود ویا در تدابیر جلوگیری از غارت انها بکند وتا بدست دشمنهای مختلف  مناطق پراکنده نیفتد ویا در امنیت بخشی جان  طلایه داران لشکر بکند که فوج  بهادران  جنگ می نامید ویا در طی 60 سال جنگهای مهم خودبکند  واین نوع از تجربه های نظامی را وانبوه می کرد ویا تکامل اندیشه می داد ویا در حفظ ایمنی  اذوقه لشکرها بکند که کاروان آذوقه از عقبه لشکرها  وهمیشه حرکت می کرد ند وممکن بود که به بلیه های متفاوت غارت دچار بشوند!   ولذا  الگوی بهینه اداره نظامی امپراطوری آسیایی  تیمور  ودر " مکتب نظامی – دینی  هرات – قندهار شکل گرفت "که به جنگجویان کنونی افغانستان انتقال یادگیری داده است ودر مقاله های  بعدی ام و ذکر خواهم کرد که چگونه اکثریت  جمعیت کنونی افغانستان  وحدود 170 سال در دوره وی ودر ارتش بزرگ تیمور یان بودند ومرتبا می جنگیدند ولذا تجربیات نظامی مهم واز گذشته دارند  وتیمورهم  بعنوان فرمانده جنگی اشان وبرای آنان وبه عنوان میراث فرهنگی باقی گذاشته است وبهتر از سیاست نظامی پنتاگون  می باشد  ویا بهتر از ستاد ارتش واداره امنیتی کا – گ- ب کنونی ارتش روس وچین آوموزش نظامی داشتند     وبهمین دلیل ممکن است که انها هم ونظیر امریکا از ارتش کوهستانهای قندهار وشکست بخورند ویا همانطوریکه "پادگان امر یکایی بگرام "وزیر نظر پنتاگون  شکست خورد ویا از جنگ جویان کوهستانی نظیرو طالبان افغانستان شکست خورد  ویا بعد از 20 سال شکست خورد که آموزشهای  نظامی  فراوان در دانشکده های امروزین آمریکا یاد گرفته بودند  وآنگاه فهمیدند که ارتش پراکنده  کوهستانهای  قندهار وبهتر از انهاست که در مکتب نظامی هرات تیموری و شیوه های جنگ را یاد گرفته اند ویا بهتر  از آنان می جنگند ! ویا ادوات  نظامی وبا تکنولوژی نوین آنان  را به چالش می کشند ویا بهتر از نویسندگان متعدد اسیایی وشیوه  های مبارزه با یک ابر قدرت را بلد می باشند ! ونیز امیر تیمور گورکانی واز آن علمای بلاد مدارس دینی هرات خواسته بود  که بجای بحث های دینی سابق خودکه  همه را بجان همدیگر می انداخت واین بار بنشینند واز آیات  قرانی و شیوه  های تجارت میان اقوام متعدد را واستخراج فقهی بکنند !که اوبتواند وبا تکیه به آن اموزه های دینی وفواید دینی اش و امنیت راههای تجارت ابریشم هرات بلخ – کاشغر وپکن را وبرقرار بکند و یادر ناحیه دیگر اسیا  هم ودر جاده تجارت شاهی سابق عصر امپراطوری داریوش اول را واحیا بکند که از پایتخت شوش آغاز می شد ویک شاخه آن از کرمانشاه وتیسفون وحلب وانطاکیه عبور می کرد  واز اراضی ساتراب نشین لیدیه وی گذشته وجاده شاهی مزبوررا  وتا  کنارتنگه  دار دانل وانتهای خاک اسیا منتهی می نمود  ولذا  خشایارشاه وپسر داریوش  دستور داشت که  از قایقهای بهم بسته شده در داردانل ویک پل تجاری ونظامی در تجارت داردانل بسازد که تجارت خاک آسیا را وبه خاک اروپا وبا ان پل چوبی وصل بکند وبرای آنکه ان قایق های چوبی هم وتوسط  اقوام وحشی سوزانده نشود ولذا در آن سوی تنگه مزبورهم  پادگان دریایی استانبول کنونی را زدند که مهمترین پادگان امپراطوری هخامنش بود وتیمور هم به استانبول رسید   ونیز در ان موقع حاکم محلی لیدیه ویا ترکیه کنونی ودر برابر غارتگریهای یونانیان به خاک ترکیه وزدن ان نوع از پادگان مهم را واز ارتش هخامنشیان خواستند وزیراکه  ارتش کوچک وکم جمعیت ومحلی لیدیه سابق وقادر به جلوگیری از غارتگریهای اقوام یونانی به خاک ترکیه نبود  ودر جوابش کوروش وداریوش نیز  وهمین تقاضا را قبول کردند وولی هیچ وقت نخواستند  که ارتش به خاک اروپا ببرند وزیراکه  در طی دولشکر کشی داریوش وخشا یار شاه وبه اروپا فهمیدند که غارتگران وحشی اروپا وبه اعماق بیشه های خالی از سکونت عقب نشینی وفرار می کردند ویا شهر های اتن واسپارت وغیره هم کشور بدرد نخور بود واگرآنرا  ضمیمه خاک امپراطوری هنخامنشی می کردند وفقط مخارج ودرد سر داشت وچرا که دشت بزرگ زراعی وسود آور  نداشتند  وخاک یونان یک مشت کوهستان جنگلی وبا درختان غیر سود آور بود اوشهر های مهم وثروت زا هم نداشت ونیز ساختمان شهر ها ی آتن وغیره نیز  وااز تعد ادی تخته پاره وکنده درخت ساخته شده بود وجمعیت یونانی آن هم و مشتی انسان گرسنه بودند در جنگلهای یونان هم ومیوه بدست نمی اوردندکه  بخورند وبعلاوه  مکنت وثروت مسکن سازی هم  در شهرسازیها  نداشتند  ودر صورت تهاجم یک ارتش به آنها وفورا فرار کرده وانگاه با تخته پاره های قایق گونه خود  وفورا به 200 جزیره جنوب  یونان فرار می نمودند  ولذا هخامنشیان تشخیص دادندکه  اروپایی ها وثروت ویا درامد ی ندارند که ضمیمه امپراطوری آسیایی آنان  بشود ! ویا  بدلیل نداشتن صنعت وثروت وفرهنگ عمیق وسکونت گاهیهای مهم نیز نداشتند  وفقط یک مشت انسانهای گرسنه واذیت آور بودند   که اسکندر مقدونی وسر دسته شخصتی آنان می باشدکه سر دسته راهزنهای گرسنه  آن سوی آسیا بود که بخاطر غارت آسیا ودور اوجمع شده بودند   ولی بخاطر  زندگی آباء واجدادی خودوشنا بلد بودند ویا در زیستن  در کنار دریای پهناور مدیترانه وآشنایی فراوان با دریا وشنا کردن داشتند  وروش ویا در ساختن یک قایق کوچک وبی قواره از تخته پاره ها  داشتند  ویا اشنایی  به بلم زدن دسته جمعی در دریا وبرای راهزنی داشتند  ویا در حرکت برروی آب ودر روزهای بیشمارو یا در دریای پهناور مدیترانه را وبلد شده بودند  ولذا قرنها شیوه معیشت خود را ودر آن روش تشخیص می دادند  که برای خود معیشت مبتنی برسخت کوشی وزحمت  وکوشش وتلاش نسازند وبلکه تنها به غارت اموال  وآذوقه آبادی های غنی وفراوان آسیا فکر  بکنند ولذا با بریدن چند تخته پاره از جنگل ودر اب مدیترانه بیندازند وسپس با پیاده شدن دسته جمعی در ساحل یک شهربدبخت آسیایی  ویا در حومه یک روستای  آسیایی و همه اموال واثاثیه ودر آمد ویا میوه وغله سالانه سکنه آن ابادی را وغارت کرده وسپس قایق پاره های  خود را وسوار شده ودراعماق دریا وپنهان بشوند ویا از راه دزدی دریایی ومیوه وغله ویا بز و خروس سکنه یک آبادی آسیایی زندگی کرده وهمه آنرا را غارت کرده وهمراه خود ببرند ولذا در طول 220 سال طول حکومت امپراطوری هخامنشی وشیوه معیشت اروپایی ها وفقط دزدی دریایی ویا غارت اموال آبادیهای آسیا بود  ولذا همه مردم اسیا راو به درد سر انداخته بودند  وبهمین دلیل هم  وقتی ساتراپ نشین  محلی لیدیه ( ترکیه کنونی ) ویا ساتراپ سریانی ( سو ریه کنونی )  ویا ساتراپ فنیقیه ( لبنان کنونی ) واز کوروش خواستند  در خاک انها وپادگان دریایی بزند  ویا از اموال وزراعت مردم بدبخت آن نواحی وحفاظت بکند واین امر جزو خواسته های  حاکمهای  محلی وساکنهای محلی  آبادیها ی مناطق مزبور بود ولذا با میل قلبی به امپراطوری بزرگ واسیایی هخامنشی پیوستند وتا حاصل دست رنج تولیدی یکساله اشان و مصون بماند ودر عوض بخش اندکی از درآمد محصولاتشان را به امپراطور آسیایی می دادند که در کتیبه های تخت جمشید دیده می شود ولی این امر وبه معنی باج گیری از ملل مختلف نبود وبلکه آنها هم قبول وتعهد  کرده بودند که با ان پول و"گارد جاویدان هخامنشی" را بسازند ویا سرباز استخدام بکنند وتابوسیله آن سربازان  امنیت تجارت جاده ها ی اسیایی را وبعهده بگیرند و یا امنیت جلوگیری از تهاجم یک قوم وبه قوم دیگر را بعده بگیرند ویا با تعهد  قوای نظامی گارد جاویدان خود وبعهده بگیرند   ویا هزینه  نیروی انتظامی شهر های  امپراطوری بعهده بگیرند وبعلاوه درانتخاب مذهب زرتشتی خود وهدفشان  تحمیل مذهب زرتشتی خود وبر ملل دیگر نبودند  وبلکه در مناسبات بیرون گروهی ومیان  ملل کار برد نداشت ودر کتاب مقدس  اوستای زرتشت  وآیات مقدسی در این مورد نبود وبیشتر آیاتش ومربوط به امنیت جاده ها  وامنیت جان ومال اقوام گوناگون می باشد  وفقط در مناسبات درون گروهی  وداخل کشوری کارکرد جزایی واخلاقی داشت  ومثلا ایات مربوط به ازدواج ونماز وروزه زرتشتیان ویا اموال خویشا وندان می باشد که احکام قضایی  داشت  ویا پلیس  داخل شهرهای درونی ایران  وموظف به اجرایی کردن آن بودند ومردمش نیز وهمان مقرارت حقوقی ودینی ازدواج زرتشتی ویا عدم خیانت به اموال خویشاوندان راقبول کرده  ویا با  پذیرش باطنی دین زرتشتی خود و قبول کرده بودند ودادگاههای هخامنشی هم ودر صورت شکایت شاکی وبه مرحله اجرا می گذاشتند وگارد جاویدان ونیروی انتظامی بیرون کشوری آنان وزیر نظرمدیریت  آنان و در مورد ازدواج ویا نماز وروزه ویادرمورد  مناسک قومی دیگر ملل ودخالت نمی کرد ند که مذهبهای دیگر داشتند ویا دخالت نمی کرد ولذا همه ملل آزادی مذهب ود ر تمدن هخامنشی  داشتند ودر تمدن امپراطوری تیموریان نیز چنین بود ویا در چنین مقوله مردم شناسی فرهنگی تفسیر می شد  ولی نحوه رفتار 85 ملت معاصر آسیا ویا ارتش ملی آنان ویا پلیس ملی ویا تلویزیون ملی ویا تجارت ملی  انهاچنین نیست  ودر سایه تفکرات غیر حقوقی ومن در آوردی سران سازمان تجارت جهانی عمل می کند که سردمدارا ن غرب هستند ودر اراضی آسیایی و آن نوع تجارت من در آوردی راو براه انداخته اند ویا در بحث های بیهوده سازمان ملل  ویک نوع شا لوده های سیاسی دیمی واختلاف مرزهای قومی وپلیس محلی ونقش آن وجود دارد  ودامن می زنند ویا تلویزیونهای تفرقه انگیزمحلی  ودر سایه منافع شرکتهای اقتصادی بزرگ جهان که آنتن ها وابزار الات فنی آنها وبرای تفرقه انگیزی در اسیا  ساخته اند وهمه مردم اسیا  راو به مخاطره زندگی انداخته اند   ودر سایه  این امور است که  آرمانها  وایدئو لوژی های گوناگون ومتضاد و در میان ملل آسیایی  وغوغا می کند ویا در مرزبندی اقوام در یک کشور ویا در به هم ریختگی تجارت جهانی آسیایی و هرج ومرج بوجود آورده است وبعلاوه افراد بی مغز وفاقد دانش هم ودر اتاقهای سازمان ملل وهیچ گونه تئوری در رفع اختلافات مرزی واختلاف دینی وتجاری اقوام بزرگ اسیایی ندارند که دوسوم جمعیت جهان را دارند که حاصل افکار کسانی می باشد  که تمدن نظم اورمکتب هرات تیموریان را ودر 500سال قبل وفروپاشیدند وبجای آن  امروزه وهرج ومرج سیاسی واقتصادی درهمه  قاره آسیا بوجود اورده اند ودر حالیکه تیمور در تاسیس امپراطوری آسیاییها واز علمای بلاد مختلف خواست که در مکتب دینی هرات وازاقشار  مذهبهای مختلف جمع بشوند ودر تقریب  واقعی مذاهب اسلامی  آسیا بکوشند ویا در جمع اوری افکار مذهبی مفید ویا با کارکرد مفید را استخراج دینی بکنند وتا سکنه آسیا و رفاه بیابند ویا از نظر شغل ودرآمد وامنیت وآسایش  وتجارت ورفاه بیابند وان نوع از افکار دینی را که منجر به تفرقه اقتصادی  ملل مختلف می شود را کنار بگذارند  ویا سلب اسایش ازراههای  تجاری   آسیایی ها می کند  را ودامن نزنند که مشخصه اسلام تیموری  هرات می باشد ویا متولد شده در مدارس دینی هرات می باشد ودر مدرسه دینی الازهر مصر متولد نشده  است که ترور دانشمند مفیدی ومثل خواجه نظام الملک وبدست    طرفداران حسن صباح انجام شد که در الازهر آموزش دیده بود ولی از تقریب مذاهب اسلامی در مصر صحبت می کنند ودر حالیکه کشته شدن نظام الملک وبخاطر آن بود که درمدارس نظامیه فقه شافعی را رواج می داد واین تفکر در مدارس دینی اسیا و مشکلات عمیقی برای مردم آسیا به بوجود آورده است ویا گویندگان تلویزیون که هر روزه تنش فرهنگی فراوان را ودر میان اقوام آسیایی تولید کردهاند  ویا ازدیاد می بخشند وهمگی حاصل تمدن غربی می باشد  که آنتن تلویزیون را  اختراع کرده اند  ویا اینترنت را براه  اند وهمگی اختراعات تفرق انگیز در آسیا  می باشند ویا  بعد از شکل گیری کمپانی هند شرقی وبدین طریق عمل می کنند  ویا برای متلاشی کردن مکتب هرات بودکه  به اختلافات اسیایی ها افزود  ودر حالیکه  نظام مذهبی دین زرتشت  هم یکدست  فرهنگی بود وبعلاوه تمدن اسلامی عصر تیموری هم ویک نظام فرهنگی یک دست فرهنگی بود وبر مبنای ایات قرانی متضاد واستوار نشده بود که به تقریب مذاهب نیاز داشته باشد  ویا به تقریب آیات قرانی واز طریق جلسات سمینار ها ی مجلل وحل بشود ! وداریوش هم ونظیر تیمور لنگ ودر مورد دستورات دین زرتشت عمل کرد وعلمای روحانی دین زرتشت را جمع کرد وبه انها گفت که من یک نظامی هستم وروحانی نیستم که آشنایی به متون اوستا داشته باشم ولذا همه روحانیون زرتشتی جمع شوید وبا هم مشورت بکنید وآن دسته از آیات اوستا را که باید به مرحله اجرا درآورده شود وبه من  ارائه دهید   ویا به من وبعنوان فرمانده نظامی آسیا و ارائه دهید وتا در تشکیلات سازی سیاسی ودینی کشورم وبرمبنای تعالیم اوستا وبکار بگیرم وانها هم چنین عمل کردند می خواست بعد ار 450 از فوت زردتشت  این دین را یک دین بزرگ تبدیل کرد.